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神的旨意综合拾穗

 

【神的旨意】

“我的食物,就是遵行差我来者的旨意。”(约4:39

诗:在你有福事奉中,我真等候并同工;

      哦,何宝贵你旨意!藉我通行在此地。

如果除了父的旨意之外,我别无目的,一切事情就都变为非常简单了。假若你从来就不想作任何一件事,除非绝对是出乎神的旨意,而后你才去作的话,那么在你一生中,有许多事情,都会立刻消逝。这并不是说向着这事或那事纠缠挣扎,乃是在安静的感觉里,晓得神藉恩典已经定规了一切事情,这样,你每次举步前行,都不会落在他大爱安排之外。

神所有的安排,好像车轮一样,都是向着祂的旨意推进,这旨意乃是我正在实践完成的。

我虽然没一个家,但神给我取不尽的怜悯;家乃是人心系念的地方。所以我在地上的家,就是神旨意所在地;以将来说我的家实际就是新耶路撒冷。

我们只要找出祂的旨意。

无论何时,神若已给我们明白了他的旨意,就千万不要受任何后来的事所影响。即使后者的来临,是装着神话语的模样,也不可丝毫动摇。我们若的确与主亲密相交,我们就要感觉到,惟有那头一次他所告诉我们的,纔是真的,我们应当如此遵行。

我们可能于受一点苦的经历中,看不见神的心意,而失去了神的祝福。

神口中所出的法则,是宝贵无比的!乃是表达他那完满的心意,并他对于我们的旨意。只要我们在恩中遵行,且藉此而活,并欢欢喜喜的这样作,信是从神而来,就使我们得以完全。

“你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事。”我们是复活的人,所以不再与世界有什么关切,无论在情感上,目标上,都应该像死了而离开世界的人一样。这里不是说“你们应当死”乃是说“你们已经死了”。这个真是基督徒的光景。假若有一位天使来到地上,他当然要按神的旨意行事,但从他到世界生活的目标来说,他和这世界却毫无关系。

我可以订定一个基督徒生活的规则──很简单,也很广阔,而且能非常的满足所有要真心遵行神的旨意之人的心。“无论作什么,或讲话,或行事,都要奉主耶稣的名。”

请你记得,我们若是够十分亲近神,我们就断不会不晓得神的旨意。父的旨意,乃是基督作一切事情的动机。我们有许多事情,都是按习惯作的。我们说我们必须这样行,那样行,但在我们这边,不该有什么“必须”惟以基督的旨意是从。

那里有属灵的辨别力,那里的事情就变得简单清明,有如白昼。耶和华与敬畏他的人“亲密”。谁有敬畏的心。谁就能明白主的话和主的心意。但神的话对于没有顺祂的人,却是不容易晓得的。―― 达秘《基督是我们的满足》

 

【主耶稣如何遵行神的旨意】()「神阿,我来了要照你的旨意行」(来十7):主耶稣来世时,祂的存心与目标,即为奉行神的旨意。()「我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工」(约四32):食物是人的生活要素,主耶稣以行神旨为食物,就是表明祂的生活,即为遵行神旨。几时行了神的旨意作成神的工,几时就心满意足,如饱餐美食一样。以神旨当食物,亦即以神旨化为自己的生命,因此神的旨意也就成了自己的愿意,于是奉行神旨并不勉强,乃出于自然且甘心。()「父阿,不要成就我的意思,只要成就你的意思」(路二十二42):主耶稣如此奉行神旨,是一种克己的奉行,也是一种顺服的奉行,且是一种牺牲的奉行,更是得胜的奉行。─ 贾玉铭《五十二灵程讲题》

 

【神的旨意(一)】

  基督徒既然蒙了神的恩典,就要在圣道上求长进,更要多在圣经真理上寻求神的旨意。我们多明白神的旨意,就必在真道上站立得稳固,如同房屋建造在盘石上,不会因风吹、雨淋、水冲,使房屋受倒塌的危险。今将神的旨意述之于下:

一、创造的旨意

  「我们的主,我们的神,是配得荣耀、尊贵、权柄的;因为创造了万物,并且万物是因的旨意被创造而有的。」(启四11

  天上的万象地上的万物,都是神所创造的。各从其类的事实,显明了神创造的旨意,直到今天仍没有人能在自然界的事物中,找到有不合科学准则的,因为神的旨意没有错误。

二、救赎的旨意

  「基督照我们父神的旨意,为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。」(加一4

  人类的罪恶是没有人能否认的,因为自从有人以来,罪恶就在人的里面,先有里面的罪性,后有外面的罪行,这样人就都落到罪恶之中。但神要怜悯拯救一切的世人,就按自己的旨意,差遣耶稣到世上来,舍身流血代替我们死亡,完成了神救赎的旨意。

三、拣选的旨意

  「双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主。」(罗九11

  神按自己的旨意差来耶稣作救主,但世人被罪蒙蔽,就不认识耶稣,也不愿相信祂是救主;这样神就亲自在万人当中,拣选那相信的人,使他们得救恩。有些人自命清高,自以为义而不悔改,神也就不拣选了。

四、重生的旨意

  「祂按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在祂所造的万物中好像初熟的果子。」(雅一18

  按神的旨意被拣选的人,就是在神内从真道而生的人,以真道而生就是重生。重生的就有神的生命,这生命永不灭亡,在生活中有了极大的变化,有好善恶恶之心,这不是自己的立志改良,乃是神的重生改变。

五、成圣的旨意

  「我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上祂的身体,就得以成圣。」(来一○10

  我们在未信主以前,本来是俗人罪人,与神毫无关系,及至我们接受了耶稣的救恩,相信耶稣基督是我们的救主,我们就从罪人俗人中被分别出来,站在成圣的地位上。这不是我们自己行出来,乃是神的旨意,因耶稣十字架流血之功而成就的。

六、传道的旨意

  「奉神旨意,蒙召作耶稣基督使徒的保罗,同兄弟所提尼……」(林前一1

  献身作传道的人,必须清楚蒙神召的旨意,若不清楚就当慎重,不可凭自己的血气之勇而轻举妄动,乱作神的圣工。常看见很多传道人,有美好的工作果效,所传的信息,能吸引人到神面前,他们的学识口才虽欠佳,但他们奉神的旨意而工作,所以神就负了他们的责任。

七、异能的旨意

  「神又按自己的旨意,用神迹、奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证。」(来二4

  在使徒传道的脚踪中,时常看见神迹和特殊的异能;我们今天也偶然听见在各地教会中,有人行各样不同的异能。真正的神迹、奇事和异能都是神的旨意,不是甚么人的权柄,神照自己的旨意,要藉谁行异能就藉谁。行异能有一个主要的目的,就是要证实所传十字架的救恩。

八、受苦的旨意

  「所以,那照神旨意受苦的人,要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。」(彼前四19

  就算是蒙恩得救的基督徒,都难免有他自己的苦楚,有的苦楚自己能够克服或解决,但有的不是人力可以挽救的,譬如身体残废或亲人离世,都能直接间接加增身心的苦楚。应当明白,这是神旨意许可的,所以应当更多的仰望父神。

── 李汉文《基要五十二课查经》

 

【神的旨意(二)】

  基督徒必须在自己的生活经历中体验神的旨意,单凭知道几节经文是不够的,因为神在各人身上的旨意不同;但目的却都是一样──为要使我们更圣洁,能在不同的环境中荣耀神的尊名。今查考几处关于信徒对神旨意的认识的经文。

一、神随己旨行事

  「耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行。」(诗一三五6

  神是独一至尊的。神是圣洁公义的,神行事不需和谁商量,祂行事永远不会错,有任意行事的自由。有时我们不能了解神的旨意,就对神怀疑起来;或是神的旨意不合乎我们自己的主张,我们就发怨言。不要忘了!神虽随己意行事,但都是为了我们的好处。

二、神旨无人能阻

  「我知道,万事都能作;的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使的旨意隐藏呢?」(伯四二2-3

  神要施行祂的旨意,就没有人能拦阻或破坏,神的旨意无论大小,无论关乎个人或是万民,都没有人能反抗或违背。想逃避神的旨意也是不可能的,所以我们只有谦卑的顺服神,让神的旨意在我们所行的道路中有所成就。

三、细心察验神旨

  「不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」(罗一二2

  基督徒应当时刻行在神的旨意中,不效法世界,不按己意孤行,当留心察验自己所行的是否合乎神的旨意;若清楚是神的旨意,即使赴汤蹈火也不辞,若不是神的旨意,不论多么尊荣也不作。求神给我们敏锐的心灵,让我们会察验神的旨意。

四、当求明白神旨

  「不要作胡涂人,要明白主的旨意如何。」(弗五17

  很多基督徒愿意顺服神的旨意而行事,也愿意神的旨意成就在自己的身上,但却缺少一件,就是不明白神的旨意。有时以自己的意念作了神的旨意,有时以魔鬼的引诱误认为是神的旨意,弄得自己迷失了方向。所以必须谨慎小心,求得清楚明白神的旨意。

五、一件圣洁旨意

  「神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行。」(帖前四3

  神是圣洁的神,所以凡属神的人也要圣洁,淫乱的事是神最憎恶的,一夫一妻的同居是神所喜悦的。在神眼中看为淫乱的有三样:一是对神不忠心,贪图世界的名利和享受,二是迷信拜偶像,求告不能救人的假神,三是放纵肉体的私欲,滥交异性朋友。基督徒应当遵行神的旨意,成为圣洁,远避一切灵性和肉体上的淫行。

六、三样明显旨意

  「要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」(帖前五16-18

  基督徒是必须有属灵的生活,神给我们属灵的生活定了三样的旨意:一、要有喜乐的人生观,因为我们是有依靠有指望的人;二、要不住的祷告,用祷告解决一切的问题;三、要凡事谢恩,遇苦遇甜都要感谢神。

七、忍耐行完神旨

  「你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得所应许的。」(来一○36

  神的旨意不是一时的,也不是一次的,乃是一生的,在我们的日常生活中,处处都有神的旨意,事事都有神的旨意。遇福遇祸都有神的旨意,顺境逆境都是神的旨意,所以必须存心忍耐,一生一世行走在神的旨意中,得意时不骄傲,失败时不怨恨,只求神旨意的成就。

八、遵神旨者永存

  「这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远常存。」(约壹二17

  我们遵行神的旨意,有时会被人讥诮、误会,似乎是孤独的,不能与人合作;其实呢,神的旨意并不与人的生活相背,不过,神不容许我们放纵肉体的情欲,不要我们犯罪作恶,不要贪图今生的虚荣。世上的一切都要渐渐过去,但遵行神旨意的人,是今生来生而永远常存的。

── 李汉文《基要五十二课查经》

 

【遇事须先仰望主的旨意】每当紧急事故发生,你出面解决的动作是何等敏捷呢!彼得尚未知道他能否应付仇敌之前,他就轻易的挺身而出,拔刀相向。当你面临你极感兴趣的事,往往一冲动就说出你心中的想法,然后花好几个礼拜来收拾残局,才回头接受祂的带领。只有我们能不妨碍主工作的时候,祂才能使用我们。因此,让我们操练把自己放下,在每一件事上停下我们的意愿,先转向我们的主,对祂说:「主,什么是你的旨意?你对这件事的想法如何?」─ 宣信《基督的生命》

 

【神为甚么常使人的愿望不得遂】在人里面出于己的愿望必定与己有关,这乃是因为他的意志没有被纯净。主所要作的,是把你的意志作到无有的地步,好让你的意志与祂的意旨成为「一」。因此,你的主必须常常吞灭和拆毁出于你自己的愿望。─ 盖恩夫人《灵命的历境与危机》

 

【如何知道你的心意不是神的旨意】一个信徒受逼迫,就满身苦味;或者因其他信徒或外邦人的行为,使他失望而厌弃那人;或者以为神作了甚么事,而对神失望,觉得自己在一位不公平的神手中,而不满意神。落在这些情绪里的人,他的意志一定不会与神相和谐的,他是活在随己心而定意的情形里。当信徒更深地弃绝己时,他就不再注意外面的事,也不再向这些事有反应──包括被逼迫、被误会,甚至所谓的神不公平或对神的不满意。─ 盖恩夫人《灵命的历境与危机》

 

     只要是出于神的旨意,背负十字架必能满足我们里面生命的要求。―― 芬乃伦

 

     未曾清楚明白神的旨意之先,不要跑得太快,恐怕你跑错了路;已经清楚知道神的旨意以后,不要走得太慢,恐怕撒但和你的肉体拦阻你,使你不顺服神。─ 王明道

 

     圣奥古斯丁祷文:「主啊!赐我遵行你旨意,如同行我意;因此,你能实行我意如你旨意。」