認識基督綜合
【要對主有正確的認識】英女王維多利亞，有一次微服出遊，途遇大雨。與一農家主婦借傘，農婦恐她有借無還，只是借了一把破傘給她。第二天她差了欽差大臣送還雨傘，並寫了一封親筆信致謝。農婦接信後，纔知道昨天來借傘的是女王，後悔把破傘借給女王，十分難過。這農婦如認識她是女王，一定不會把破傘借給她的。今天我們如認識主耶穌是萬王之王、萬主之主，也不會這樣隨便對付他。
【如何知道耶穌還活著呢】比方我有一個朋友住在上海，許久沒有和他通訊，不曉得他是否仍在上海，或是他已與世長辭了。若要知道他的實況，有什麼辦法呢？惟一辦法，就是寫一封信去探聽，信發之後數月或是整年，還接不到他的回信，那我就要懷疑或者他已不在上海，或者死了也不一定。但若信發之後不久，郵差送來他的回信，那麼我就可以斷定，我的朋友還在上海，並沒有死。因為他的回信在這裏，所以我就篤信不疑。照樣我知道所信的主耶穌，現在仍是活著，因我常常寫信給她，他也常常回信給我。這是我信主復活的證據。我所說的寫信，就是指著我的禱告。我時常禱告主。主常常答應我的禱告。就像朋友通訊一般，你如不信耶穌是活著的，請你作個禱告問問他：『如果有你請你給我啟示，」
【我一呼喊她就答應】主日學校教員問一小孩道：『你怎麼知道你母親是在樓上呢？」他回答道：『我看見她上去的。』教員問道：『也許她先前在那裏，現在不在那裏。』又有一個小孩子答道：『我知道她現時就在樓上，因為我在樓梯之下一喊，她就答應：「阿！」』教員說：『對主復活的認識也是如此！門徒雖然告訴我們，他們看見主升天，也知道她是活在天上，但還不如她時常對信徒個人說話，答應我們的禱告更為具體。』
【基督是活的】路得馬丁在極愁苦之時，他的妻子穿著一身孝衣從外進來，路得問說：『給什麼人穿孝？』答道：『基督死啦！』路氏很莊重的說：『基督那能死呢！』夫人說：『那麼你為什麼愁苦呢？』路氏忽然喊道：『對！基督是活的，那我攀裁瘁！』
【基督在這裏】在東印度群島有一個傳道人，被請前往訪問一個將要離世的基督徒。傳道人問她有什麼感覺。她回答說﹕“快樂啊！快樂啊！”她放手在聖經上說﹕“我有基督在這裏。”又放手在她的胸膛說﹕“基督也在這裏。”又指著天說﹕“基督也在那邊。”
【基督在我裏面活著】一個老傳教士過著一個長久失敗的基督徒生活。在失望中，他的眼睛看到了神的話﹕“基督在我裏面活著。”他說﹕“什麼？基督真的活在我裏面麼？”他跳了起來。雖然他是一個嚴謹的長老會教友，竟也在桌邊跳起舞來說﹕“基督在我裏面活著！基督在我裏面活著！”當他認識了釘死的那一位實在活在他裏面的時候，他滿有神的賜福，而離開了他的舊生活。與基督合一的生活，是一個滿足、豐富、勝利的生活。
【席子直改名席勝魔】清光緒初年，山西大遭旱荒，李修善和德治安二位同工，帶著賑款來到山西，一面散發賑款，一面傳揚福音。適逢太原府鄉試到了。他們豫備了許多書籍，一包一包分好，裏面又附了六個論文題目：一是真道根源；二是正心；三是禱告；四是賞善罰惡；五是偶像；六是戒鴉片煙；等候士子出來，每人奉送一份。論文作好之後，寄到平陽府李修善評閱。頭獎銀
席氏是個秀才，但因抽了鴉片，無法斷癮，十分潦倒。這時或許能得一些獎金，以濟燃眉之急。他就寫了三篇寄去，都得頭獎。於是就去平陽府領獎。見了李修善，相談甚歡。李氏請他作中文教師；二人天天查讀聖經。席氏也看李氏言行很有見證，也就信了耶穌，立志戒煙，但是立志容易，成功很難，一連七天不能喫飯。他就跪在地上，求主救他脫離煙鬼的捆綁。主聽了他的禱告；他得勝了，脫離了鴉片煙癮，得以自由了。真是『…天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了』(約八36)。因此，他就改名席勝魔。此後他就竭力廣傳福音，並設戒煙所，叫人認罪悔改，信靠救主，脫離煙魔。
【我的脾氣不知到那裏去了】有一次在煙台，好些人過了得勝的關。倪弟兄說：我碰到一位弟兄，他的脾氣頂厲害，發起脾氣來，他家裏的人都怕；他的妻子怕了，他的兒女怕了，他店裏的夥計也怕了。連弟兄們也怕他，因為有時在聚會的地方，也鬧起來。他對我說，我的脾氣一點辦法都沒有。我說，如果你接受基督作你的得勝，你立刻就得勝了。感謝讚美神，他接受了，他得勝了。有一天，他問我說，倪先生，我得勝有多少日子了。我們算算纔一個月。他說，在這一個月內，有一天，我的妻子病得立刻要死。要是從前，一個小孩子病，我都急死了，急得從這間屋子走到那間屋子，臉上沒有好顏色，很容易發脾氣。這次我的妻子病了，脈息跳得頂不好。我小聲音對神說，你如果要她早去也好。我的脾氣也不知到那裏去了。他的妻子有一點起色，請了一個針炙醫生，扎了幾針；他也耐心服事他的妻子。我動身的那一天，他趕來送我的行。他對我說，有一件事情就是在過去的二十個鐘頭之內，好像是別人的妻子病了一樣，一點不發急了。
他是作花邊生意的。他說，那些女工，不知多難辦。這一個月之內，不知發生了多少事情。要是從前，我要大吵大鬧了，這次好像不是我的事一樣。我還笑著說，你們怎麼作得這樣呢？哦！我的脾氣不知到那裏去了。
這就是得到。如果是達到的話，再花二十年工夫，還不知達到抑達不到？感謝讚美神！得勝是得到的，不是達到的。今天在這裏，如果你要得到的話，你就立刻能得到。你一在基督裏就得到了。
保羅說：『感謝神，常帥領我們在基督裏誇勝，…』(林後二14)。保羅常常經歷基督，在基督裏誇勝。這位弟兄也是在基督裏向脾氣誇勝，在基督裏他的脾氣不知到那裏去了。
【喜歡零食】有一位姊妹，盼望要得勝，她在神面前對付的許多問題。她天天寫信，向人賠不是，天天整天上山去禱告。每一次她上山禱告下來，倪弟兄就問她說，關過去了沒有？她說，我在山上又挖了一個墳墓，把自己埋進去了。第二天，倪弟兄又問她；她說，神又給我找出我的罪來，我又埋了，我對付了許多事情。就這樣有二十多天，她天天都對付罪。倪弟兄問她，現在總差不多了罷？她說，哦，對付了許多，現在差不多得勝了。倪弟兄私下對一個同工姊妹說，看她作，看她作。有一天，倪弟兄到她家裏，看見她頂憂愁。倪弟兄不問她為甚麼；憂愁總是好東西，不要停了它；所以倪弟兄不說。就是這樣一連六天，看她都是憂憂愁愁的。
過了六天之後，我們中間有一位弟兄請大家喫飯，這位姊妹也在內。她也喫飯，頂勉強地喫。她坐在倪弟兄對面，面孔是笑的，但是實在是在那裏憂愁。那一天，弟兄有二十多個，姊妹只有三個。喫了飯之後，因為倪弟兄寫了一首詩，就請她彈琴。她唱了兩節，眼淚就流下來了。倪弟兄讓她流淚；倪弟兄不說。等了一會兒，倪弟兄問她說，到底怎麼一回事？她說，一點辦法都沒有，有一件事情我不能勝過，怎麼對付也不能勝過。她是一個臉皮頂薄的姊妹，但是她在二十多個弟兄面前哭。沒有辦法，一直哭，一直哭，倪弟兄問她，到底是甚麼事情不能過去？她說，有一件事情，我弄了一個禮拜都不能過去。她說，倪弟兄，你知道，在這幾個禮拜裏面，我天天對付我的罪，我把我所有的罪都對付過去了。倪弟兄承認，她實實在在對付她的罪。她說，但是我無論怎麼作，都證明我這一個禮拜不能對付罪。倪弟兄想，這一位姊妹的罪一定是不得了的罪。倪弟兄就問她，到底有甚麼罪不能對付呢？她說，小得很，但是沒有法子對付，我這個人從小起，有一個習慣，就是喜歡零食。早飯喫了，喜歡零零碎碎喫一點。中午沒有到，先要零零碎碎喫一點。喫完了午飯，又要零零碎碎喫一點。晚上要睡覺了，還喜歡零零碎碎地喫，這幾天，我覺得我在主的面前，這一件事情不能過去。我不應該這樣零零碎碎地喫，所以我就對付這一件事情。她說，我對付了六天，六天都失敗，我比我的三個孩子還會喫。一看見零零碎碎的東西，手就去拿了。我沒有法子不喫。她一面講，一面哭。但是倪弟兄聽了，頂快樂，在那裏笑；他真是快樂，在那裏快樂極了。那些弟兄姊妹，有的弟兄就到前面去了，有的姊妹避開了。她在那裏一直哭；哭得不得了。倪弟兄在那裏就一直笑，笑得不得了。她在那裏一直哭，倪弟兄就在那裏一直笑。她說，到底是甚麼事情？倪弟兄說，我心裏快樂極了，我心裏快樂極了。某師母，你今天纔知道你不能麼？你作了二十天，纔知道你不能麼？感謝神，也有一天，你不能。我告訴你說，你不能，就有辦法了。你要看見整個原則都在這裏。再過一點多鐘，她完全過了得勝的關。
【叫我不喫煙的是主耶穌】在煙台，有一位弟兄，是從東三省來的，名叫史再臨，差不多是七十多歲的人。他在軍隊裏過了十多年的生活，當大夫。當他在東北的時候，弟兄們引導他信主。信主之後，他就來到煙台行醫，有一年多的工夫。倪弟兄在煙台有一個禮拜的聚會；他也在那裏。倪弟兄在聚會的時候，題起得勝的問題。有一天，他來找倪弟兄，頂急地說，好不好明天來找你？倪弟兄說，恐怕明天早起有事情，今天夜裏好不好？他說，我的事情頂要緊，今天夜裏時間太少，非有一個長的時間不可；所以就定規明天早起。他說，我明天早起九點來找你，你明天不要再約別人，明天整個上午都要給我，我有一個頂大的問題。這一個人真是像個軍人，又高又大，頂魁梧的。好，他們約定明天早起到李弟兄家裏談。倪弟兄在九點鐘前到那裏，他已經早在那裏了。他們見了面，他一坐下來，就說，倪弟兄，我的故事長哩！他就說，他從前怎樣在軍隊裏過日子；後來怎樣信主，怎樣來煙台。他告訴倪弟兄現在怎樣把所有的罪都勝過了，從前在軍隊裏所有的罪都勝過了；但只有一件事情沒有辦法。倪弟兄一聽，心裏就快樂了，又有一件了，總有一件，不能說一件都沒有。倪弟兄問他是甚麼事呢？他就把手拿給倪弟兄看，告訴倪弟兄是吸煙的事勝不過。他說，各種各樣頂厲害的罪，頂不好的罪都勝過了，但就是這一件勝不過。他吸煙已經有五十年了，相信主已經有三、四年了，在煙台已經有一年了。在這三、四年之中，甚至一年戒七、八次，總是戒不掉，沒有辦法。他說，我在這裏吸煙頂苦，煙台地方又小，弟兄姊妹又多，如果給他們知道我史某人吸煙的話，就不得了了，所以只得偷著吸。如果在家裏吸的話，不行，因為我的師母又是一位姊妹，在家裏監視著。如果在外面吸，又怕被弟兄姊妹碰著。所以這煙不能公開地吸。我把煙放在口袋裏，如果在醫院裏，我還能在我的房間裏抽，但是又不能明抽，總是在門口那裏抽。聽見人的聲音的時候，就只好把煙偷偷弄熄了。因為在醫院裏也怕護士們知道，去通知弟兄姊妹。如果給師母知道了，那又要鬧，所以喫煙真是苦得很。弟兄姊妹又是很親熱，兩下子又有人來看看你。這一邊在抽煙，聽見弟兄們來就只能把仁丹放在口裏，怕口裏的煙味給他們聞到。這一年在煙台，被這煙弄得真是苦。我不喜歡抽，但是想盡方法總是不能戒。他坐在倪弟兄面前，頂高的身體，頂魁梧的身體，真是像軍人，但是他在那裏哭，哭，真是像一個小孩子一樣在那裏哭。
倪弟兄就對他說，這是一件可快樂的事情。為著這一件事情，你該感謝讚美神。他說，你不知道，別人戒煙戒得掉，我戒不掉；你如果看見我在那裏戒煙，你就知道我的苦了。我有一次成功了三天，沒有抽煙，手裏沒有拿煙；但是思想裏，頭腦裏，無論到甚麼地方去，都是充滿了煙；沒有辦法，後來只好再抽。我恨我自己，我沒有法子。倪弟兄說，這是可快樂的一件事，這真是可快樂的一件事。他問倪弟兄說，這話到底是甚麼意思？倪弟兄就對他說，你史大夫是一個國手，醫道頂好，但是你碰著我倪某人，就沒有用處，我身體頂好。你是全煙台頂好的醫生，我是全煙台身體頂好的人，我也用不著你，你也用不著我。如果你今天能把煙戒掉了，你對於主，也就像我與你一樣，你就用不著主。但是如果我是一個軟弱的人，身體多病，任何的大夫都醫不好，而你是一個國手，那麼我到你這裏來，你就有機會，有地方顯本事了。倪弟兄又對他說，史大夫，你敢不敢在你醫院的門口掛一塊牌說，專醫絕症？他說，我不敢；如果醫不好，怎麼辦呢。倪弟兄說，但是主耶穌別的病，一個都不醫；主耶穌只醫一種的病，就是絕症。主耶穌只醫絕症。今天你是不是一個絕症？你今天戒煙是一個絕症。他說，當然是絕症。我四年以來，一年之內戒七、八次，都戒不掉，這不是絕症麼？倪弟兄說，那麼，好，主耶穌能醫治你了。那是不是可以快樂呢？你要感謝神，因為你有資格給主耶穌看病，你的病絕了。你對主耶穌說，主耶穌，我不能戒煙，我沒有辦法。主耶穌，我把我自己放在你面前。耶穌肯收留你這一個病人，所以你要心裏快樂。但是他問倪弟兄說，倪弟兄，你不要和我開玩笑，你要知道，我真是沒有辦法。他又在那裏哭了。
後來倪弟兄就把哥林多後書第十二章十九節打開來給他看，念給他聽。倪弟兄問他說，那對於你的軟弱應該怎樣？流淚麼？不必流淚。怎麼辦？我喜歡我的軟弱，我誇我的軟弱。因為我的軟弱，基督的能力就能覆庇我。倪弟兄說，你今天能不能到主耶穌的面前去，對祂說，我五十多年了，我一直吸煙。主耶穌，我感謝你，我不能戒煙。主耶穌，我感謝你，我戒了四年都完全失敗了。主耶穌，我感謝你，讚美你，因為我去年戒了七、八次，還不能得勝。主耶穌，我感謝你，我一點辦法也沒有。主耶穌，我感謝你，我軟弱。從今以後，我不能戒煙，我自己也不打算能戒煙，你替我戒煙。你不替我戒，我自己也不戒了。我無論如何，不要用自己的力量來戒了。你替我戒。感謝你，讚美你，因為你的能力要顯在我的身上。好，我們跪下來禱告。
他就說，好！我禱告。他真是像一個軍人一樣，頂快地跪在那裏了。倪弟兄就先禱告。倪弟兄禱告說，主，我感謝你，因為今天有機會在一個絕症的人身上顯出你的能力來。他真是沒有辦法。我們在這裏要看你行一個神蹟。倪弟兄禱告完了，後來他自己禱告。他禱告得頂好。他禱告說，我讚美你，因為我自己吸煙，我也不會戒煙。因此，我來到你的面前。主，從今以後，我不戒了。你替我戒罷；我也不打算戒了。我把事情交在你的手裏。感謝你，讚美你，你能。禱告完了，他真是快樂。他爬起來，把桌子的帽子拿了就走。倪弟兄就說，慢一點，我還有話要問你。你從今以後會不會再吸煙呢？他給倪弟兄一個頂好的回答，他說，我會吸煙？我當然會，史再臨會吸煙。我這個人會；但主耶穌替我戒煙。說了他就走了。
到了第二天晚上，他又來聚會。他對倪弟兄見證，他告訴他的師母說，一年多來，你一直和我吵，一直說我吸煙不對；但是我怎麼戒都戒不掉。你看我昨天早晨到神的面前去，只有半點鐘，煙就不吸了。你吵沒有用處，到神的面前去，半點鐘就好了。倪弟兄問他，你還會不會吸煙呢，他說，我怎麼不會？會阿！倪弟兄說，你還會吸那怎麼辦呢？他說，我永遠是會吸煙的，我史再臨再過五年、十年，還是會吸煙的。叫我不吸煙的是主耶穌。倪弟兄聽了這話，心裏就平安了。倪弟兄知道事情好了。他認識他自己，他也認識他的神。
他知道這不是他改變，這是主耶穌把他改換了。一個禮拜聚會完畢之後，倪弟兄離開煙台，過了兩個月，他一枝煙都沒有吸。弟兄們說他一直進步，進步得頂快。
【利用享受它們】美國電學大發明家愛迪生，於一九二一年寫了一些話，值得我們注意。他說：『世界上無論那一種事物，我所已知的部份和未知的部份相比，真是百萬分之一！我們不知道水究竟是甚麼？光究竟是甚麼？地心吸力究竟是甚麼？我們也不知道為甚麼我們站立，腳就會站立得穩。究竟是甚麼？熱是甚麼？磁力是甚麼？我們也不知道。但對於一切的一切，我們只有種種的臆度，假設；但是並不因為我們不明白它們的究竟？就阻礙我們不去利用，不去享受它們。』
屬靈的事更是如此，不是為著給我們研究，乃是為著給我們享受經歷。利用纔有發明，經歷纔有實際。讀經，禱告以及一切屬靈的事都是為著我們實際地去享用經歷基督。不要紙上談兵，不要徒託空言，不要無謂辯論，只要實際地去享用，經歷基督；保羅對提摩太說，要棄絕世俗的言語和老婦荒渺的話，不要專好問難和爭辯言詞，就有這個含意(參提前四7，六4)。
【儘管自己動手】一次，慕迪在加利福尼亞州一位朋友家中作客。他有一個大葡萄園和大果園。有一天，他對慕迪說：『慕迪，你是我的客人，我要使你有賓至如歸的感覺。如果你喜歡葡萄園或果園任何水果，請不要客氣，儘管自己動手。』
慕迪說，如果他想要一個柳橙，他不是走到一棵柳橙樹下，然後禱告求柳橙掉到他的口袋裏；他只要走到樹那裏，伸出手來，摘下來喫就是。
『那時，耶穌在安息日，從麥地經過；祂的門徒餓了，就掐起麥穗來喫』(太十二1)。這裏含示耶穌就是麥地，其中長滿了麥穗；門徒儘可動手，隨時掐起麥穗來喫。『我是耶和華你們的神，曾把你從埃及領出來；你要大大張口，我就給你充滿，…祂也必拿上好的麥子給他們喫；…』(詩八十一10，16)。這裏含示基督就是上好的麥子，只要我們張口，祂就給我們充滿。神已把基督賜給我們，我們儘可動手取用，張口來喫，飽嘗祂的豐富；切不可作懶惰的人，不肯動手取用，不肯張口來喫。『懶惰的人，不烤打獵所得的…』(箴十二27)；獵物已經得到了，烤來喫也不肯作。『懶惰人放手在盤子裏；就是向口撤回，他也不肯，…也以為勞乏』(箴十九24，二十六15)，食物已經放在盤子裏了，也已放手在盤子裏了，卻不肯向口撤回。基督已經得到了，就在我們裏面，卻不去享用，這樣的人在屬靈上必定貧窮。
【耶穌有二變】李弟兄過去在美國時，講過『耶穌有二變』，一變是『神變作肉身』(參約一1，14。提前二5；三16)，一變是『末後的亞當成了賜生命的靈』(林前十五45下)。祂從永遠的神到成為肉身時變了一下。在永遠裏祂是神，並沒有肉身，經過九個月，從成孕到出生，神成為人了。這一位神就是生在馬槽裏的嬰孩。以賽亞書第九章六節說，有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，祂名稱為全能的神，永在的父。在永遠裏祂是全能的神，在馬槽裏祂是一個嬰孩，變得太厲害了。
不只這一變，等過了三十三年半，祂釘在十字架上受死，埋葬，第三天復活了。祂從死裏復活，在肉身裏就變成賜生命的靈(參林前十五3，4，45)，這又是一大變。由於這二大變，祂纔能進住我們靈裏作生命(參林前六17。西三4)，給我們親身來認識，來經歷。
【說不出耶穌有罪】主耶穌是神的兒子，是神成為人，在祂並沒有罪。世上有多少聖人賢人，可是沒有一個敢說自己沒有過錯，沒有罪。惟獨拿撒勒人耶穌敢這樣說。世人的哲人，教主他們總有這樣的話說，我懺悔了。在某件事上我懺悔了，從今以後我要改過自新。但是拿撒勒人耶穌從來沒有懺悔過。孔子說自己要過了多少時候，或者可以無大過了。但是耶穌從來就沒有向一個人陪過不是，道過歉；因為從來沒有作過對不起人的事。倪先生在英國的時候，一些英國人問他對英國人的印象。倪先生說，在你們英國人中，到處都聽到請原諒，對不起的話(Excuse Me, I beg your pardon)一下子就聽到這裏說請原諒，一下子就聽到那裏說對不起。人誰能沒有錯呢？所以，我們一下子就要說請原諒，就要說對不起。頂希奇的是，拿撒勒人耶穌一直都沒有說過一句對不起的話。這不是祂自以為沒有錯，就是眾人，甚至仇敵，也不能指出祂有甚麼罪。主耶穌說：『你們中間誰能指證我有罪呢？』這話是祂在仇敵們面前說的。如果祂是有罪的話，猶太人早已把它指出來了。在耶穌之後，猶太人寫了很多的書來駁祂，都是駁祂為神的兒子，卻不能指出祂有罪，說不出耶穌有罪。
【噴泉與白雲】有一絕望青年，躺在噴泉旁的草地上，眼望泉水噴上，而又落下，就對自己說：『我一生正像這個噴泉。我定意要作好，從罪中出來，卻又下去，墮落罪中；幾次起來，幾次跌倒。』再往上看天空一片白雲，潔如白棉。他就想到：『那雲原來不過是地上的污水，被陽光吸上而成。』於是感歎地說：『阿！天上有力把我吸上罷！』
罪在我們身上有一個律，叫人犯罪，叫人往下墮落；人憑自己掙紮，無法勝過那個律。善雖願意作不來，惡雖恨惡反倒去行。惟有基督在我們裏面作生命，這個生命有一個律能勝過犯罪的律，有力把我們往上吸！保羅經歷了這個；他說：『我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的。…我覺得肢體中另有個律，…把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。…因為賜生命之靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了』(羅七18-八2)。
【罪惡假自由之名以行】一七八九年法國大革命時，強調自由的可貴，高舉『不自由毋寧死』的口號。後有一位貴婦被判死刑，當她走上斷頭台時，曾感歎地說：『自由，自由，多少罪惡假汝之名以行』這是何等慘痛的經歷。
『弟兄們，你們蒙召，是要得自由；只是不可將你們的自由，當作放縱情慾的機會，…』(加五13)。世上許多人高喊自由，卻把他們的自由當作放縱情慾的機會，也就是那個貴婦走上斷頭台時所說的：『自由，自由，多少罪惡假汝之名以行。』他們口說的是自由，其實是作了罪的奴僕。主耶穌說：『我實實在在的告訴你們；所有犯罪的，就是罪的奴僕』(約八34)。但是我們這些蒙召的人有基督作生命的人，就能憑這得勝的生命，勝過罪惡，而向罪惡自由，不作罪惡的奴僕，這纔是真自由。『所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了』(約八36)。
【真自由】人人喜愛自由，個個爭取自由；法國人民有句口號說：『不自由毋寧死。』美國林肯總統為了解放黑奴，引起南北戰爭，最終獲勝，奴隸制度廢止，黑奴獲得釋放。英國威伯福士畢生從事反對奴隸販賣，英國終於一八0七年通過了解放法案；又於一八二三年通過了解放英屬西印度八十萬奴隸法案；而印度的奴隸制度也於一八三八年宣告廢除。自由真是整個人類所寶貴，所要得著的。
但是，人爭到了環境的自由，卻爭不到內心的自由，如經上所說：『…我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。…立志為善由得我，只是行出來由不得我』(羅七15，18)。人雖能不作別人的奴僕，卻不能不作罪的奴僕。經上說：『…所有犯罪的，就是罪的奴僕』(約八34)。人人都犯了罪，人人都作了罪的奴僕。
罪不僅是人外面的行為，也是『…住在我裏頭…』(羅七17，20)，活在裏面的一種權勢，牠有能力轄制人，捆綁人，逼著人，叫人不能不犯罪。雖然人不願意犯罪，也曾多次為罪懊悔，決意戒絕，結果還是屈服在罪權勢之下，掙紮呻吟而無法解脫。如經上所說：『我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢』(羅七34)。
感謝神，經上又記著說：『…天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了』(約八36)。天父的兒子就是主耶穌基督，祂從死裏復活成為賜生命的靈，進住人的裏面作人的生命。這生命有無窮的大能，把人從罪底下釋放出來，不再受罪的轄制、擺布，而有真的自由。『我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了；而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了。…首先的亞當成了有靈的活人；末後的亞當成了賜生命的靈。…基督是我們的生命…』(林前十五3-4，45。西三4)；這裏說到基督釘十字架流血受死成功了救贖，第三天復活了，成為賜生命的靈進住人的靈裏作生命。『祂成為祭司，…乃是照著無窮生命的大能』(來七16)，這裏說到這生命有無窮的大能。『基督釋放了我們，叫我們得以自由…』(加五1)；這是真釋放，真自由。
【四十哩通往自由】解放奴隸戰爭之前，慕迪有位朋友在納契茲教書。某週末，他和他的一位朋友外出。路上有個老黑人，年紀大約八十歲，迎面而來。他們想和他開個玩笑，就指著靠近他們的叉路口上的一個標示牌說：『你認識不認識那個標示牌上的字麼？』他說：『認得，上面寫道『四十哩通往自由』。』他們說：『那你為何不沿著那條路走，藉以獲得自由呢？那裏說，只要往那條路走四十哩就可到達自由，現在你為甚麼不走那條路以達到自由呢？』老黑人這時面呈嚴肅，鄭重地說：『那裏仍有羞辱。小主人(老黑人對年青白人的尊稱)，但是，這一條路若通往那裏…』他舉起微顫的手指向天上說：『那裏有基督坐在神的右邊，祂使我們得著真正的自由釋放，不會有任何羞辱。』
主耶穌說：『我實實在在的告訴你們，所有犯罪的，就是罪的奴僕。…所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。』(約八34，36)。美國南北戰爭乃是為著解放黑奴。然而黑奴可得解放；人被罪惡捆綁，作了罪的奴僕，卻未得著解放。惟有天父的兒子，主耶穌基督，能使我們脫離罪惡的捆綁，不作罪的奴僕，而得真正的自由。
『如今那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命之靈的律在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了』(羅八1，2)。基督釋放我們在於祂釘十字架成功救贖，死而復活成為賜生命的靈，進住我們裏面作生命。這生命有無窮的大能，能勝過罪的律，也就是罪的能力，而叫我們脫離了罪，不作罪的奴僕了，自由了。
『照著我所切慕，所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽。無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大』(腓一20)。基督是我們的生命，不僅使我們脫離罪的律了，不作罪的奴僕了，自由了；並且還使我們脫離死的律了，叫我們能活出基督，讓基督在我們身上照常顯大，就沒有羞愧了，滿有榮耀了。
【攪不出甜味來】