基督的复活
【复活的基督】有一位传福音的，在北印度某村，往集市上讲道，讲完了就有一位回教徒说道：『先生，你讲的是不错，但是你们缺少一件』。传道的人笑着说：『我很喜欢知道，缺少那一件』？回教徒说：『我们能到麦加朝拜圣墓，你们耶稣的坟墓，在耶路撒冷是空的』。教士答道：『这正是和别的教的不同处，穆罕默德死了，他的尸身仍在坟墓里，各宗教家各哲学家也全在他们的坟墓里，惟有耶稣基督不在坟墓里，祂已经复活了，天上地下所有的权柄完全在祂手里，祂的国，是包括各国各族各种人类全在内，这就是我们的特色』。
【讲化学证明复活】一九三九年，宋尚节在印度尼西亚巴城布道时，讲到复活。有人问他：『
『取杯一只，矾一块。矾是用一个礼拜的工夫炼成的。矾以绳束好，头端系一根柴，放入杯中水里。用火烧水，矾溶化了；继续加热，不到一个钟头，水蒸发了，矾就复原了，并且比前更美丽。
基督徒死了，溶化了，然而号筒一吹，就复活起来了。又如金子，镕化了，看不见了，但是不要怕，只要五天工夫，就能把金再集合起来。科学家尚且能把已经作成的东西，化为无，然后再取出？何况从无造有的神，岂不更能使身体复活么？』
『亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神，…』(罗四17)。『…我们见证神是叫基督复活了；若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了』(林前十五15)。神有创造的大能，也有复活的大能。祂这复活的大能已经显明在基督身上，叫基督复活了，证实了有复活；基督是初熟的果子，以后是那些属基督的(林前十五23)。
【千年种子和『十七年蝉』】万年前的莲子，金字塔中所保存的谷粒，西汉墓中所掘出的蕃茄种子(据数年前大陆成都所传出的消息)，经过培养，竟能发芽长叶，开花结果，令许多读者与科学家瞠目结舌，啧啧称奇。
还有一种类似蝗虫的小昆虫，名叫『十七年蝉』。牠在成蛹的阶段，要钻入地下，潜伏十七年之久，始破土而出，满布天空，乱咬树叶，造成灾害。科学家能准确推算其每次出土日期。
这些都可用来证明有了神永远的生命，将来必定复活进荣耀。
【魔术家不能叫死人复活】从前有个魔术家，很会玩弄魔术，作出许许多多像是很奇妙的事。不过，许多魔术家所行的魔术，我们表面看去好像是真的，其实都是假的。有一个他们爱作的魔术，就是一顶空帽子，忽然跳出一只小白兔来。但这并不是真的，因为你不留心时，他很快地把小白兔放到帽子里去。
有些不信主耶稣的人会说，也许主耶稣所行的神迹，也像魔术家弄魔术一样。但是，主耶稣能叫死了的人复活，却没有一个魔术家能叫死了的人活过来。所有的魔术家也都死了，也都被死亡所困，没有一个能活过来。魔术大王寇丁尼(Houdini)名冠全球。无论将他关在箱子里，或者监狱里，特别小心严密防守，他总有办法跑了出来，并且完全不动声息，叫人觉察不到，很快他就大摇大摆，自由自在向你走来。究竟他有甚么秘诀，直到他死之时没有一人晓得，迄今依然无人知道那个原因。但他死后，被埋坟墓之内，直到现在仍被死亡困住，始终未跑出来。他在一九二六年死去，生前跟他妻子约好，在他死后，他的妻子去到某处，利用一个暗号，就能向她显现，与她会面。他的妻子于他死后，遵命一年一次前往某处，一连数年，从未见他向她显现，于是大大失望。
惟有主耶稣，祂不是魔术家，乃是神的儿子，能把生命赐给人，这生命是永远的生命(参约三16，36)，是不能坏的生命(参提后一10)，是真正的生命(参提前六19)，能叫人复活。祂曾拿因城寡妇的独生子在出殡途中活过来(参路七11-17)；也曾叫死了四天的拉撒路从坟墓里出来(参约十一39-44)；而祂自己呢？曾为担当人的罪，钉死十字架，埋在坟墓里，第三天从死里复活，以大能显明是神的儿子，也成为人人可信的凭据。『论到祂儿子我主耶稣基督；按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，因从死里复活，以大能标出是神的儿子』(罗一3，4)；『…祂已经定了日子，要借着祂所设立的人，按公义审判天下；并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据』(徒十七31)。
【列宁的尸体】苏联共产党的头子，列宁的尸体经六十七年而不变，最近让记者摄影，公诸于世。原来他们把其尸体熏抹后，封存在一玻璃室内，保持一定的温度与湿度，以致尸体不会腐烂或干瘪。科学家的成就虽可称道，但又何济于事，列宁再也不能起来挽救今日苏联的残局。尸体虽能保存不坏，但是复活无望。惟有人信了基督，在基督里纔有复活的盼望；『在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活』(林前十五22)。
【有头有脸的平面人皮】报上刊登一颇为骇人听闻的故事。话说在南非有一对夫妇，年轻时从欧洲到南非创业，白手兴家，多年来相亲相爱，为事业而努力。终于事业有成，得享物质丰裕的晚景，可惜两老膝下犹虚，只好相依为命。最近好景不常，老丈夫一病不起，遗下老妻孤苦零丁，老妻更是悲痛欲绝。虽是人死不能复生，但总希望能朝夕相见。于是异想天开，首先不允许安排丈夫尸首下葬，只放在殡仪馆停尸间，间中仍可去见见面，但这始终非长久之计。忽然计上心来，找到一位制作动物模型和兽皮的师傅，请他为丈夫剥皮，制成一块人皮干，放在家中，便可朝夕相处了。这件事首先得当地政府批准，才可动用尸体。奇怪的是政府当局居然也照准行事。于是这位痴情老妇，付了一笔为数不菲的费用，请师傅把丈夫的皮剥下，制成一块『有头有脸』、『有眼有鼻』的平面人皮。她还特地把原有卧室的床铺家具移动位置，以便把人皮放在卧床之旁，又不至被人走过践踏。真是一片苦心。
她这样作有甚么用呢？这个有头有脸的人皮能复活么？能起来和她说话么？然而神的救恩怎样呢？请听主耶稣说：『…我是复活，我是生命。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死…』(约十一25-26)。保罗所领受又传给人的福音，也论到死人复活：『…基督照圣经所说，为我们的罪死了；而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。…基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。…在亚当里众人都死了；照样在基督里众人也都要复活。…或有人问，死人怎样复活；带着甚么身体来呢。无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。并且你所种的，不是将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷；但神随自己的意思，给他一个形体，并叫各等子粒，各有自己的形体。…死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体，…我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状』(林前十五3-49)。人现有的身体，是血气的，是必朽坏的，是羞辱的，是软弱的，是属土的形状。信基督的人死了，将来复活，穿上的身体是灵性的，是不朽坏的，是荣耀的，是强壮的，是属天的形状。
『亚伯拉罕所信的神，是那叫死人复活，使无变为有的神』(罗四17)。亚伯拉罕相信神是叫死人复活的神，所以他的妻子撒拉死了，他将她葬在一个田间的洞里。田是有种有长，种的子粒是一种形状，长出的是另一种形状；象征死而复活。他在信心里这样作。他相信神必叫他的妻子复活，他们『后会有期』，将来穿上荣耀的身体再相见。
【墓碑上还刻了一只蝴蝶】哥罗芳麻醉剂的发现人詹士，辛普逊爵士(Sir James)，是当时最杰出的科学家；因着他的发现，减少了千千万万人在割治上的痛苦。一天，朋友问他，他过去最奇妙的发现是甚么？他很快地答复说：『我过去最大的发现是我找到了一位救主。』他的长子死了，在坟墓上，他为他的长子立一白碑，呈圆锥形，表示心向上，碑上刻着：『但是我仍活着』。碑上还刻了一只蝴蝶。
大科学家辛普逊所以这样作，碑上刻着『但是我仍活着』；这是表示他相信他的长子虽然死了，却仍活着；有一天他的长子还要复活，从坟墓里出来，就如主所说：『我是复活，我是生命。信我的人虽然死了，也必复活。』(约十一25)；『…时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来。』(约五28)。碑上所刻的蝴蝶，乃是说出，复活之后穿上了荣耀的身体，更为光彩。如同蝴蝶原是爬在地上的毛毛虫，经过睡眠，茧内成蛹，最后脱茧而出，成为飞在空中的美丽蝴蝶。碑呈圆锥形，表示心向上，也是饶有意义。『你们要思念上面的事，不要思念地上的事。…基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里』(西三2-4)。基督是我们的生命，这生命叫我们思念上面的事，追求上面的事，将来使我们穿上荣耀的身体，显现在荣耀里。『将我们这卑贱的身体，改变形状，和祂自己荣耀的身体相似』(腓三21)。
慕迪传福音，百万灵魂因之得救。他论到他自己，有这样的话：『有一天，你们要读到报纸说，诺斯斐特镇的慕迪已逝世。你相信那是确实的么？在那时，我要生活得更加活泼。…我在世时，肉身是生于一八三七年，生于灵中是一八五五年。那生于肉身的，是要死的；但在灵中生的，是永远不死。』这是他因信，得着永远的生命，不能朽坏的生命，有复活的盼望所说的话。
撒都该人来问主耶稣关于死人复活的事；主耶稣答说：『论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过么。祂说：『我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。』(太二十二31-31)。亚伯拉罕，以撒，雅各仍然活着；现在活在那里呢？活在阴间乐园里(参路二十三43。太十二40。路十六22)，也可能现在已经活在天上的锡安山，永生神的城邑，天上的耶路撒冷(参来十二22-24。启十二5；十四1)。
【不迫年迈垂危病人多死一次】从前有一位澳洲科学家，名叫麦克法兰•勃乃特爵士。他在六0年因研究器官移植成功，得了诺贝尔奖。照理他该追求长生不老，可是此人在七十四岁以后，经常身上携带一张卡片，上面说：『天年有限，寿数有期，本人一旦有昏迷、中风、或冠心病之类的病患，切勿叫医护人员想方设计，延长生命；因为一个人衰老凋谢，势所不免，有时更可能是件好事，医生们实不应迫老迈垂危病人多死一次也。』
一个人衰老凋谢势所难免；然而神恩丰沛，这样说着：『我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。祂救赎你的命脱离死亡，以仁爱慈悲为你的冠冕。祂用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童』(诗一0三2-5)；『我的肉体，和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远』(诗七三26)；『所以我们不丧胆；外面的人虽然一天毁坏一天，里面的人却一天新似一天』(林后四16)。人原有天然的生命是必朽坏的，只有等候衰老凋谢；但人蒙了重生，得着了永远的生命，不能朽坏的生命(参提后一10)，就不同了，乃是等候里面的人一天新似一天，直到进入永远的荣耀，享受永远的福分。
【一个绝望的梦】在美国一座小乡村中，有一年老的传道人作了一个奇异的梦。梦中他赶赴聚会。当他马车驾到目的地时，发现整个会所已经不翼而飞，不复存在了。于是就到附近一位信主的人家去问一个究竟，料想不到的，人竟然将他当作陌生的人，问他说：『先生，你来有何贵干？这样大风雪之日，何故前来打扰我的清梦？』传道人呆立会所广场之上，等候信徒们前来聚会。岂知一位也没出席。传道人惊奇跑回家去，发现他的书橱之上所有关于耶稣的书，也全都不见了。正当这时，有一九岁女孩前来叩门，敲得十分紧急。传道人前往开门。女孩含泪对他说道：『先生，我的母亲即将气绝，请你快到医院，为她祈祷，给她安慰。』传道人取了圣经，随着女孩，到她母亲病床之前，想读约翰福音第十四章里主耶稣所说，在我父家里有许多住处给她听。可是圣经打开之后，找不到新约部分，只有创世记到玛拉基。传道人勉强背出诗篇第二十三篇，『耶和华是我的牧者』给那临终的妇人听；自己心中却是十分沉重，失望。后来在这妇人丧葬仪式中，传道人找不到一句安慰的话可以安慰丧家，也说不出永生、复活的盼望可以鼓舞他们，只好在悲哀中说道：『尘土归回尘土。』此时绝望至极，传道人情不自禁，随着丧家的女孩，放声大哭起来。这么一哭，被他师母叫醒，问他发生甚么大事，为何痛哭？这时从远处听到歌声，颂赞救主降生。『因今天在大卫的城里，为你们生了救主。就是主基督。…在至高之处荣耀归于神，在地上平安归与祂所喜悦的人』(路二11-14)。传道人就从失望中得到了盼望，从悲哀中欢乐起来，因为救主耶稣基督给人类带来了复活，永生的盼望。
『因为罪的工价就是死；惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里乃是永远的生命』(罗六23)。人类有罪，结局有死，毫无盼望。但是感谢神，基督给我们带来永远的生命，复活的盼望。主耶稣说：『…我是复活，我是生命；信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。…』(约十一25，26)；『但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；照样在基督里众人也都要复活』(林前十五20-22)。
【复活堂】安立甘在广岛的礼拜堂，完全被原子弹炸毁。但于战后亚力他先生(Mr. Arita)将其重新建立起来。他的妻子儿女全被原子弹炸死，他的姊妹和三个小孩都闷死在避弹壕里。他给这个重建的礼拜堂，起名叫『复活堂』。亚力他在这样惨痛的遭遇中，还能重建被毁的礼拜堂；这是基督复活大能在他身上的功效；也是说出甚么都不能使我们与基督的爱隔绝(参罗八35-37)。