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神的话语――信实 【神的话语是信实】神是信实的，祂不能背乎祂自己(提后二13)。祂的信实，叫祂的话语一出口就不能废掉，所以圣经说：「必不叫我的信实废弃；我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的」(诗八十九33~34)。凡神向我们所说的话，所作的应许，都是信实可靠的。因为天地都要废去，神的话却不能废去。圣经又叫做「约书」，是神和属祂的人所立的约。我们只要抓住祂在圣经里面向我们所说的话，所作的应许，祂就不能不受祂话的约束。── 黄迦勒 【神的话】活的神仍旧活着，而活的道是活的道，我们可以倚赖在上面。我们可以黏住在神所说的无论何句话上，或者蒙圣灵默示而写的。 那些在晨更的时候吃饱，以起始一天的人。那些惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想的人，如果我们用信与道调和，必得属灵的滋养和刚强。―― 倪柝声 【神的信实】亲爱的朋友阿！如果是有一位活的神，又信实、又真实，让我们握住祂的信实。如果是有一个快乐的永世，为赏赐凡爱祂的人的──如果祂真是不留下一样好处不给那些行动真正的，让我们「握住神的信实」，而行动配得过祂。 多少信徒悲哀，失去喜乐力量及帮助人的机会，因为他们不把握神的信实！ 衣袋有钱，食厨有食物，而想自己是信靠神的，这是何等容易呢。但是阿，在我们信心失败的时候，祂的信实坚定不移。―― 倪柝声 【神的话】 “神的话是永存的”（彼前1:25另译） 诗：当我们翻开，你每页奇妙话语； 记载各时代；人类历史的程序， 毁坏与悲哀──今日仍是这故事； 惟有神大爱，带来光明免罪死。 今天神的话是厉害的被人怀疑，有一个叫我们蒙福的思想，就是基督如何又用一节的圣经，便有充分的权柄，胜过魔鬼而叫他无言可答。我不赞成那些新奇式的解经；牛乳的精华，原是浮在上面的。 哦，神的话何等奇妙，能证实自己，话的本身是何等有力；但是只有圣灵，纔能使这话在我们里面，发生力量。我们只有在与神同行的光景中，方能咀嚼到这话的甘甜，而获得饱足。在这方面，我信神的灵是我们绝对的导师，且在祂看为美时，可能赐给我们话中所含更丰富的意义；如果我们要涌出活水的江河，必须对神的话，有如饥如渴的光景。 让我们停下来问问自己：我今天心里所注意的是什么？所追求的是什么？你能否说，基督的话是丰富的存在你心里呢？我们可能是想念政治的事，市井闲谈的事，或自己的私事。我们的心思与工作，是否坝占了一天大部分的光阴呢？这样就不是想慕基督了。 离开圣灵的来摸神的话，是最危险不过的一件事，照我所知，叫人离开神最远的，是人与主的交通。在中断的光景中，而讲说真理，这里就有非常的危险性潜伏着。 神的启示不是向着“聪明通达的人”，而只是向着婴孩。断不是运用心思的力量，去断定神的事能叫人得祝福；乃是因有婴孩的灵，渴慕“纯净的灵奶”纔能得到。就是地上最聪明的人，也必须如初生的婴孩那样来接触神的话。 经上每一句话，都能使我们的心灵得以饱受肥甘。 当以祈祷的心，和安静的灵来读你的圣经，该在其中寻求主自己，而不是寻找知识，当然知识也会得着的。但人若专心寻求神，就必蒙指引。 我恐怕……你们研究圣经太多，而读圣经太少。我自己时常觉得必须小心提防这一件事。我们之所以能进入圣经神的意念与计划，是由于神的启示，而不在于人的努力。我想没有人会误解，以为我不愿意人多多读圣经，但我真心想望的，乃是人要与神一起读。 只有一位真的晓得真理，因祂就是真理；祂对圣经是十分满意的，祂就是我们所信的主。神的话是够对付撒但的诡计。 当短暂的人生消逝以后，惟一能存到永远的，只有那真是有神话语所产生的东西。―― 达秘《基督是我们的满足》 【神的信实】 “神是信实的。”（林前1:9）。 诗：哦！何日云翳消减，得以瞻祂慈颜， 在恩中更能赏识，祂信袂的爱顾。 哦！何日享祂爱情，缅怀今天路径， 软弱中全信于祂，爱的工作扶护。 我们应当有信心，信神是信实的，能保守祂自己的人。 祂虽不会在任何事上都使用我们，但他常会作祂自己的工，我们可以（也应当）信靠祂所作的工。 忍耐往往是一个很好的办法，因为有神在其中行事；有许多事我们必须让神自己去作。 千万不可疑惑神的信实，哦，假若我不为神的信实作见证，不述说祂对无用的仆人的伟大，甘甜，和可贵的忍耐，那我就是一个忘恩负义的人。 我觉得，我们永不用去答复人的攻击，如果失败是在我，就应当坦白承认，若不在我，交托给主就好了。 “我主，我神，你必替我回答。”……你若与一个打扫烟窗的人纠缠，你必沾染肮脏。我们该有的立场是，活在超越这些事的上头，不去想人的攻击，只想到人的灵魂。 神一作工，我们必定可以预期有圆满的结果。 我时常发现，真的有事临到时，把这事带到神前，是使事情获致妥善处理的法子。 祂的爱与恩永不止息。我们在地上，纵使是子然一身，祂的恩典也会够用，赞美祂的名，祂是我们永远的良伴。 保罗因为那加给他力量的，凡事都能作。这是何等甘甜和宝贵的经历，这不只是因得着能力，可以应付一革的环境（当然这是已经够宝贵的了）。更是因这一位永不改变，信实而大能的至友被他认识了。不是“我凡事都能作。”而是“在那加给我力量者的里面，凡事都有作。”这力量源源不绝的涌流，都因在心中连结着基督。事实上人并不是“凡事都能作”者，但保罗已在经历上学会了这功课，他知道他所倚靠的谁，基督对他一直是信实的，曾带他经过那么多的难处，也经过那么多享通的日子，所以他已经学会信靠祂而不看环境。基督是永不改变的。 保罗的心是安息在神里面，他写给腓立比人那安慰的话语，曾透亮的表达了这一点。他说，我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。他并不是表示一个愿望说，愿神这样行，他根据自己的经历，己熟识他的神是怎样的一位神。他说我的神，就是在我经历种种环境中所认识的神。必定用诸般的好处充满你们。他把神如何恩待他个人，以及基督对他是何等信实可靠的丰富经历，全应用在腓立比人身上。 但愿那信实并完全良善的主耶稣，用祂的同在托住你们，并使你们的心欢乐。―― 达秘《基督是我们的满足》 【神的话不比人的话靠得住吗】一位少年，在一次晚间聚会之后，十分苦恼的跪在那里祈祷。第二日晚间，又在那里祷告。原来他已信主，只是他仍没有赦罪的确据。叨雷先生引用神的话语说明赦罪的事，仍然不能帮助他。后来他就起来要回家去。临行之时，他请叨雷为他祷告。叨雷立刻应许了他。少年走了几步，叨雷唤他回来，说道﹕“你信我能为你祷告么？”他惊讶的回答说﹕“当然相信。”叨雷就说﹕“何以你能相信？”他说﹕“因你这样的应许了我！”叨雷就说﹕“神的话不比我的话更靠得住么？”少年立刻领悟，就在那时，他得着赦罪的确据，知道自己有了永生。 我们多少时候相信自己的感觉，相信别人，也相信别人的代祷，却不想念他所祷告的神，也不相信神所说的话。 【我们对主多变，但主对我们永远不变】我们这个人真是不可靠，就如同有的人说，某人的脸和台湾的天气一样。台湾的天气就是最多变的。你不要说别人，我们每个人向着主都是这样，常是多变的。惟有主是永不改变，并且对我们的多变，也真是满了忍耐。 【主一得着我们就永不放手】任何人结了婚还可能离婚，但是你和神联结，就再也离不开了。你说，神阿，我不喜欢你；可是祂说，我喜欢你。你说，我不要你；可是祂说，我要你。所以一个人信了耶稣，从一面来说是荣耀的；从另一面来说是麻烦的，他被耶稣捆绑了，他被耶稣占有了。 |