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瑪拉基書導論綱目 壹、內容大綱 【神人對話──人的強辯】 一、第一回合：你在何事上愛我們(一1~5) 二、第二回合：我們在何事上藐視你的名(一6) 三、第三回合：我們在何事上污穢你(一7~二9) 四、第四回合：為甚麼你不樂意收納我們的供物(二10~16) 五、第五回合：我們在何事上煩瑣你(二17) 六、第六回合；我們如何才是轉向呢(三1~7) 七、第七回合：我們在何事上奪取你的供物(三8~12) 八、第八回合：我們用甚麼話頂撞了你(三13~15) 九、結論：神必賜福敬畏祂的人，嚴懲惡人(三16~四6) ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》 貳、其他綱目 【本書大綱】 一、開始的呼籲：神對以色列人的愛（一1～5） 二、對祭司的斥責（一6～二9） １、獻祭上的疏忽（一6～二4） ２、教導上的塞責（二5～9） 三、對百姓的斥責與警戒（二10～四3） １、休妻、娶外邦女子之罪（二10～16） ２、有關主來審判的警告（二17～三6） ３、奉獻上的虧欠（三7～12） ４、事奉上的倒退（三13～四3） 四、總結：勸民守律法及預言以利亞來臨（四4～6） ──《串珠聖經注釋》 【書之分段】 一、引言（一1~5） 二、痛斥之言（一6~11） 1.對於祭司（一6~二9） 2.對於百姓（二10~16） 3.對於全體（二17） 三、佈告之言（三1~四6） 1.將來之主（三1~四2） 2.將來之日（四3） 3.最後之言（四4~6） ——賈玉銘《聖經要義》 【書的地位】 一、論到人對神： 1.辜負神恩（一2） 2.藐視神（一6） 3.褻慢神（一7~8，12~14） 4.祭司負約（二1~8）──有祭司作了會眾的絆腳石 5.是非顛倒（二17，三15） 6.貪取聖物（三8） 7.妄言悖主（三14） 二、論到人對人： 1.對弟兄行詭詐（二10） 2.娶外邦女子為妻（二11） 3.虐待幼年所娶的妻（二14~16） 4.行淫亂與邪術，欺負人（三5） ——賈玉銘《聖經要義》 【瑪拉基書大綱】 一、標題（一1） 二、蒙恩的子民（一2～5） 三、蒙恩的祭司（一6～二9） 1、控訴（一6～14） 2、審判（二1～9） 四、家庭生活的重要（二10～16） 五、耶和華將在公義中臨到（二17～三5） 六、耶和華渴望祝福（三6～12） 七、神的審判將成定局（三13～四3）（希伯來經文三13～21） 八、最後的勸勉（四4～6）（希伯來經文三22～24） ──《丁道爾聖經注釋》 【大綱】 一、耶和華對以色列的指控，他們的回答及神即將臨到的審判（一1~三15） 1、忘恩負義（一1~5） 2、祭司的瀆職（一6~14） 3、指責祭司（二1~9） 4、休妻和異教通婚（二10~16） 5、漠視神的聖潔和公義（二7） 6、插曲：彌賽亞在審判中來臨（三1~6） 7、百姓的墮落退步（三7） 8、偷取給神的什一奉獻和供物（三8~12） 9、針對神的虛假指控（三13~15） 二、給餘民的祝福和給惡人的審判（三16~四6） 1、忠心余民的復興（三16~18） 2、惡人要受審判（四1） 3、彌賽亞要臨到餘民中間（四2，3） 4、最後敦促百姓順服，並應許先知以利亞的來臨（四4~6） ——馬唐納《活石舊約聖經注釋》 【大綱】 一、序介（一1） 二、呼喚：神對以色列人的慈愛（一2～一5） 三、斥責祭司（一6～ 二9） 四、斥責百姓（二10～四3） 五、勸民回轉，應許救恩（四4～四6） ──《啟導本聖經註釋》 【本書分段】 第一段 耶和華對選民的愛（一1~5） 一、瑪拉基的默示（一1） 二、以色列人的忘恩（一2~3） 三、以東人的無知（一4~5） 一、責備祭司忽視祭禮（一6~14） 二、責備祭司違法背約（二1~9） 一、責備猶大人背約（二10~12） 二、責備以色列人休妻（二13~16） 1．虧待妻子的耶和華不悅納他的供物（二13） 2．與妻子所立盟約是神所承認、不能廢棄的（二14） 3．夫妻二人成為一體合乎神的定旨（二15） 4．小結（二16） 三、責備同胞不明神作為（二17） 一、不獻十分之—就是偏離神的憑據（三7） 二、不獻十分之一就是奪取神的物（三8） 三、不獻十分之一自招咒詛（三9） 四、當獻十分之一之勸告與應許（三10~12） 1．“當納的十分之一”（三10） 2．“全然送入倉庫”（三10） 3．“使我家有糧”（三10）“ 4．神的挑戰（三10末） 5．神的眷顧（三11） 6．蒙福的遠景（三12） 一、人的悖逆（三13~15） 二、神的恩恤（三16至四3） 1．敬畏神的人名錄紀念冊（三16） 2．以色列家必蒙眷愛歸神（三17~18） 3．“必有公義的日頭出現”（四1~3） 一、勸誡選民當守律法（四4） 二、應許要差遣先知以利亞（四5~6） 【不自覺的敗壞】 A.關鍵性的斷言（一：1-5) 書名頁（1) I .耶和華關切的言語(2a) II.百姓從不信的噁心中所起的疑問（2b) III以證據回答（2c-5) B.正式的責備（一：6-二） I.責備祭司（一：6-二：9) i.宣告他們的敗壞（一 ：6-14) ii.懲罰的警戒（二 ：1-9) II責備百姓（二 ：10-16) III責備一切（二 ：17) C.最後的通告（三-四章） I.即將臨到的一位（三） i.宣告其臨到（1-6) ii.對國家的懇求（7-15) iii.對餘民的態度（16-18) II.即將臨到的日子（四：1-3) III.最後的話語（四：4-6) ── 摘自摩根聖經解析(The Analyzed Bible) 【瑪拉基書大綱】 一、標題(一1) 二、神的愛與恨(一2~5) 三、祭司之罪(一6~二9) 四、與神立約的民族(二10~16) 五、神的公義的彰顯(二17~三5) 六、百姓之罪(三6~12) 七、事奉神的困惑(三13~四3) 八、結語(四1~6) ── 伊貝斯《瑪拉基書天道研經導讀》 【瑪拉基書大綱】 一、神對以色列的愛(一1~5) 1.標題(一1) 2.質問神的愛(一2上) 3.對比神對以色列的愛和對以東的愛(一2下~4) 4.親眼看見神的偉大(一5) 二、祭司的不忠(一6~二9) 1.祭司污穢聖所(一6~14) (1)他們藐視神(一6) (2)他們獻上可惡的祭物(一7~10) (3)他們褻瀆神的尊名(一11~14) 2.祭司受咒詛因為敗壞利未人的律(二1~9) (1)祭司違命，受神咒詛(二1~3) (2)對比利未人與現在的祭司(二4~9) 三、百姓的不忠(二10~16) 1.百姓背棄與神所立的約(二10~12) (1)拜外邦人的神(二10~11) (2)神的回答(二12) 2.百姓背棄婚約(二13~16) (1)神不收納他們的供物(二13) (2)神不喜悅他們離婚(二14) (3)神的斥責(二15~16) 四、神的使者在審判中來臨(二17~四6) 1.立約的使者要來煉淨和刑罰(二17~三6) (1)質問神的公義(二17) (2)神忽然進入祂的殿(三1) (3)神煉淨的工作(三2~4) (4)神刑罰的工作(三5) (5)神這樣作的原因(三6) 2.吩咐他們潔淨供物(三7~12) (1)不肯獻上十分之一的供物(三7~8) (2)奪取神的供物受到咒詛(三9) (3)忠心奉獻的挑戰(三10~12) 3.事奉神的動機(三13~四3) (1)指摘「事奉神是徒然」的說法(三13~15) (2)誠心敬拜神的結果(三16~18) (3)煮來的日子(四1~3) 4.總結(四4~6) (1)要他們遵守摩西的律法(四4) (2)以利亞的來臨和工作(四5~6) ── 沃爾夫《哈該書及瑪拉基書注釋》 【瑪拉基書大綱】 一、標題(一1) 二、耶和華專愛以色列(一2~5) 三、神要求聖杰的奉獻(一6~14) 四、祭司的職分受考驗(二1~9) 五、神關懷傳傑的婚姻(二10~16) 六、審判的日子快來臨(二17~三5) 七、人怎可任意剝奪神(三6~12) 八、善人與惡人的結局(三13~四3) 九、結語：摩西與以利亞的見證(四4~6) ── 唐佑之《十二小先知書註釋》 【瑪拉基書大綱】 壹．神對以色列的愛（一1～5） 一．聲明祂的愛（一1,2上） 二．懷疑祂的愛（一2下） 三．證明祂的愛（一3～5） 貳．神對以色列的控訴（一6～三15） 一．欺詐（一6～14） 二．不守約（二1～9） 三．屬靈上的混婚（二10～12） 四．休妻（二13～16） 五．不敬虔和無禮（二17） 六．插段：施洗約翰的來到（三1～6） 七．搶掠（三7～12） 八．傲慢自大（三13～15） 參．神對百姓的譴責（三16～四6） 一．不敬虔的百姓（三16～18） 二．神之審判的性質（四1～6） ──《雷氏研讀本聖經註釋》 【瑪拉基書分段】 1. 對神的愛起懷疑 (一1-二17) ── 劉銳光《瑪拉基書講義》 【瑪拉基書大綱】 一、神對以色列民之愛(一1~5) 二、神對祭司之職的批判(一5~二9) 三、對神子民婚姻不忠之批判(二10~16) 四、主耶和華使者之奉差，以及神的審判速臨(二17~三6) 五、對未遵十分之一奉獻的批判(三7~12) 六、惡人與義人的結局(三13~四6) ── 張景祥等《中文聖經註釋》 【瑪拉基書】 一、慈愛的信息(一 1~5)──宣告神對以色列的慈愛(引以東為證明) 二、責備的信息 1.對祭司(一 6~二 9) 2.對百姓(二 10~17；三 7~15) 三、希望的信息(三 1~6；三 16~四 6)──豫示『耶和華日子』的來臨 ──
于宏潔《小先知書》 【大綱】
──《靈修版聖經註釋》 |