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玛拉基书导论纲目 壹、内容大纲 【神人对话──人的强辩】 一、第一回合：你在何事上爱我们(一1~5) 二、第二回合：我们在何事上藐视你的名(一6) 三、第三回合：我们在何事上污秽你(一7~二9) 四、第四回合：为甚么你不乐意收纳我们的供物(二10~16) 五、第五回合：我们在何事上烦琐你(二17) 六、第六回合；我们如何才是转向呢(三1~7) 七、第七回合：我们在何事上夺取你的供物(三8~12) 八、第八回合：我们用甚么话顶撞了你(三13~15) 九、结论：神必赐福敬畏祂的人，严惩恶人(三16~四6) ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》 贰、其他纲目 【本书大纲】 一、开始的呼吁：神对以色列人的爱（一1～5） 二、对祭司的斥责（一6～二9） １、献祭上的疏忽（一6～二4） ２、教导上的塞责（二5～9） 三、对百姓的斥责与警戒（二10～四3） １、休妻、娶外邦女子之罪（二10～16） ２、有关主来审判的警告（二17～三6） ３、奉献上的亏欠（三7～12） ４、事奉上的倒退（三13～四3） 四、总结：劝民守律法及预言以利亚来临（四4～6） ──《串珠圣经注释》 【书之分段】 一、引言（一1~5） 二、痛斥之言（一6~11） 1.对于祭司（一6~二9） 2.对于百姓（二10~16） 3.对于全体（二17） 三、布告之言（三1~四6） 1.将来之主（三1~四2） 2.将来之日（四3） 3.最后之言（四4~6） ——贾玉铭《圣经要义》 【书的地位】 一、论到人对神： 1.辜负神恩（一2） 2.藐视神（一6） 3.亵慢神（一7~8，12~14） 4.祭司负约（二1~8）──有祭司作了会众的绊脚石 5.是非颠倒（二17，三15） 6.贪取圣物（三8） 7.妄言悖主（三14） 二、论到人对人： 1.对弟兄行诡诈（二10） 2.娶外邦女子为妻（二11） 3.虐待幼年所娶的妻（二14~16） 4.行淫乱与邪术，欺负人（三5） ——贾玉铭《圣经要义》 【玛拉基书大纲】 一、标题（一1） 二、蒙恩的子民（一2～5） 三、蒙恩的祭司（一6～二9） 1、控诉（一6～14） 2、审判（二1～9） 四、家庭生活的重要（二10～16） 五、耶和华将在公义中临到（二17～三5） 六、耶和华渴望祝福（三6～12） 七、神的审判将成定局（三13～四3）（希伯来经文三13～21） 八、最后的劝勉（四4～6）（希伯来经文三22～24） ──《丁道尔圣经注释》 【大纲】 一、耶和华对以色列的指控，他们的回答及神即将临到的审判（一1~三15） 1、忘恩负义（一1~5） 2、祭司的渎职（一6~14） 3、指责祭司（二1~9） 4、休妻和异教通婚（二10~16） 5、漠视神的圣洁和公义（二7） 6、插曲：弥赛亚在审判中来临（三1~6） 7、百姓的堕落退步（三7） 8、偷取给神的什一奉献和供物（三8~12） 9、针对神的虚假指控（三13~15） 二、给余民的祝福和给恶人的审判（三16~四6） 1、忠心余民的复兴（三16~18） 2、恶人要受审判（四1） 3、弥赛亚要临到余民中间（四2，3） 4、最后敦促百姓顺服，并应许先知以利亚的来临（四4~6） ——马唐纳《活石旧约圣经注释》 【大纲】 一、序介（一1） 二、呼唤：神对以色列人的慈爱（一2～一5） 三、斥责祭司（一6～ 二9） 四、斥责百姓（二10～四3） 五、劝民回转，应许救恩（四4～四6） ──《启导本圣经注释》 【本书分段】 第一段 耶和华对选民的爱（一1~5） 一、玛拉基的默示（一1） 二、以色列人的忘恩（一2~3） 三、以东人的无知（一4~5） 一、责备祭司忽视祭礼（一6~14） 二、责备祭司违法背约（二1~9） 一、责备犹大人背约（二10~12） 二、责备以色列人休妻（二13~16） 1．亏待妻子的耶和华不悦纳他的供物（二13） 2．与妻子所立盟约是神所承认、不能废弃的（二14） 3．夫妻二人成为一体合乎神的定旨（二15） 4．小结（二16） 三、责备同胞不明神作为（二17） 一、不献十分之—就是偏离神的凭据（三7） 二、不献十分之一就是夺取神的物（三8） 三、不献十分之一自招咒诅（三9） 四、当献十分之一之劝告与应许（三10~12） 1．“当纳的十分之一”（三10） 2．“全然送入仓库”（三10） 3．“使我家有粮”（三10）“ 4．神的挑战（三10末） 5．神的眷顾（三11） 6．蒙福的远景（三12） 一、人的悖逆（三13~15） 二、神的恩恤（三16至四3） 1．敬畏神的人名录纪念册（三16） 2．以色列家必蒙眷爱归神（三17~18） 3．“必有公义的日头出现”（四1~3） 一、劝诫选民当守律法（四4） 二、应许要差遣先知以利亚（四5~6） 【不自觉的败坏】 A.关键性的断言（一：1-5) 书名页（1) I .耶和华关切的言语(2a) II.百姓从不信的恶心中所起的疑问（2b) III以证据回答（2c-5) B.正式的责备（一：6-二） I.责备祭司（一：6-二：9) i.宣告他们的败坏（一 ：6-14) ii.惩罚的警戒（二 ：1-9) II责备百姓（二 ：10-16) III责备一切（二 ：17) C.最后的通告（三-四章） I.即将临到的一位（三） i.宣告其临到（1-6) ii.对国家的恳求（7-15) iii.对余民的态度（16-18) II.即将临到的日子（四：1-3) III.最后的话语（四：4-6) ── 摘自摩根圣经解析(The Analyzed Bible)
【玛拉基书大纲】 一、标题(一1) 二、神的爱与恨(一2~5) 三、祭司之罪(一6~二9) 四、与神立约的民族(二10~16) 五、神的公义的彰显(二17~三5) 六、百姓之罪(三6~12) 七、事奉神的困惑(三13~四3) 八、结语(四1~6) ── 伊贝斯《玛拉基书天道研经导读》 【玛拉基书大纲】 一、神对以色列的爱(一1~5) 1.标题(一1) 2.质问神的爱(一2上) 3.对比神对以色列的爱和对以东的爱(一2下~4) 4.亲眼看见神的伟大(一5) 二、祭司的不忠(一6~二9) 1.祭司污秽圣所(一6~14) (1)他们藐视神(一6) (2)他们献上可恶的祭物(一7~10) (3)他们亵渎神的尊名(一11~14) 2.祭司受咒诅因为败坏利未人的律(二1~9) (1)祭司违命，受神咒诅(二1~3) (2)对比利未人与现在的祭司(二4~9) 三、百姓的不忠(二10~16) 1.百姓背弃与神所立的约(二10~12) (1)拜外邦人的神(二10~11) (2)神的回答(二12) 2.百姓背弃婚约(二13~16) (1)神不收纳他们的供物(二13) (2)神不喜悦他们离婚(二14) (3)神的斥责(二15~16) 四、神的使者在审判中来临(二17~四6) 1.立约的使者要来炼净和刑罚(二17~三6) (1)质问神的公义(二17) (2)神忽然进入祂的殿(三1) (3)神炼净的工作(三2~4) (4)神刑罚的工作(三5) (5)神这样作的原因(三6) 2.吩咐他们洁净供物(三7~12) (1)不肯献上十分之一的供物(三7~8) (2)夺取神的供物受到咒诅(三9) (3)忠心奉献的挑战(三10~12) 3.事奉神的动机(三13~四3) (1)指摘「事奉神是徒然」的说法(三13~15) (2)诚心敬拜神的结果(三16~18) (3)煮来的日子(四1~3) 4.总结(四4~6) (1)要他们遵守摩西的律法(四4) (2)以利亚的来临和工作(四5~6) ── 沃尔夫《哈该书及玛拉基书注释》 【玛拉基书大纲】 一、标题(一1) 二、耶和华专爱以色列(一2~5) 三、神要求圣杰的奉献(一6~14) 四、祭司的职分受考验(二1~9) 五、神关怀传杰的婚姻(二10~16) 六、审判的日子快来临(二17~三5) 七、人怎可任意剥夺神(三6~12) 八、善人与恶人的结局(三13~四3) 九、结语：摩西与以利亚的见证(四4~6) ── 唐佑之《十二小先知书注释》 【玛拉基书大纲】 壹．神对以色列的爱（一1～5） 一．声明祂的爱（一1,2上） 二．怀疑祂的爱（一2下） 三．证明祂的爱（一3～5） 贰．神对以色列的控诉（一6～三15） 一．欺诈（一6～14） 二．不守约（二1～9） 三．属灵上的混婚（二10～12） 四．休妻（二13～16） 五．不敬虔和无礼（二17） 六．插段：施洗约翰的来到（三1～6） 七．抢掠（三7～12） 八．傲慢自大（三13～15） 参．神对百姓的谴责（三16～四6） 一．不敬虔的百姓（三16～18） 二．神之审判的性质（四1～6） ──《雷氏研读本圣经注释》 【玛拉基书分段】 1. 对神的爱起怀疑 (一1-二17) ── 刘锐光《玛拉基书讲义》 【玛拉基书大纲】 一、神对以色列民之爱(一1~5) 二、神对祭司之职的批判(一5~二9) 三、对神子民婚姻不忠之批判(二10~16) 四、主耶和华使者之奉差，以及神的审判速临(二17~三6) 五、对未遵十分之一奉献的批判(三7~12) 六、恶人与义人的结局(三13~四6) ── 张景祥等《中文圣经注释》 【玛拉基书】 一、慈爱的信息(一 1~5)──宣告神对以色列的慈爱(引以东为证明) 二、责备的信息 1.对祭司(一 6~二 9) 2.对百姓(二 10~17；三 7~15) 三、希望的信息(三 1~6；三 16~四 6)──豫示『耶和华日子』的来临 ── 于宏洁《小先知书》 【大纲】
──《灵修版圣经注释》 |