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瑪拉基書全書綜合拾穗

【瑪三1；四5瑪拉基書有何重要預言？】

答：在本書中先知瑪拉基對於以色列人未來的盼望，有一連串的預言。其中部分已經應驗在基督首次降臨之時，另一部分將要等待基督再來時才能完全應驗。

1 我要差遣我的使者，在我面前預備道路（三1；四5）—預言基督的先鋒施浸約翰的來臨，預備道路（太十一7∼14；可一2）。

2 王必忽然進入祂的殿（三1）—預言基督首次的來臨，進入聖殿（太廿一12）。

3 那日臨近勢如燒著的火爐（四1）—預言基督再來之日施行審判（太廿五31∼34，猶14，15；彼後三8∼13)。

4 必有公義的日頭出現（四2)—預言基督再來時，為公義之主。祂要按公義審判仇敵，拯救選民，（瑪四1，3，5；三17，18；太十七2；廿五31，32；徒十七31），給他們帶來了最大的盼望。——李道生《舊約聖經問題總解（上）》

【瑪一1 <syncBible ref=瑪1:1>瑪拉基書──舊約的最後一卷書；瑪拉基──舊約時代最後一位先知，他有甚麼信息給我們？】

默示是指從神而來的信息。瑪拉基是舊約中的最後一位先知。約在西元前430年前後，他繼哈該、撒迦利亞和尼希米出來傳講神的默示。當時，聖殿重建完成差不多已經一個世紀了，百姓對敬拜開始失去熱心，再加上以賽亞、耶利米和彌迦那些令人興奮的、關於彌賽亞的預言仍未實現，使百姓覺得失望，於是便漸漸冷淡下來。此外，導致耶路撒冷在西元前586年淪陷的各種罪，仍存留在他們中間。因此，瑪拉基特別針對他們的偽善和罪行，把公義的神跟這些心硬的百姓的一連串爭辯和對話生動地描繪出來。──《靈修版聖經注釋》

【瑪拉基書】

瑪拉基這位“神的使者”，通過對話的形式，向百姓宣告了神的責備和應許。

世界的歷史已進入了主前五世紀（相當於我國春秋時代），在耶路撒冷，新殿完成已逾半個世紀，城牆也早已修好，祭壇上的火熊熊地燒著，但回歸後的百姓當年建殿的火熱，已隨著農作物的歉收、社會的不平、和長處外族（波斯）統治下，自絢爛歸於冷寂，生活中灰黯的失望中。他們以為神不再看顧，先知所預言的美麗遠景永遠不會來到。

但瑪拉基對神的信心，熾烈未減絲毫，成為一股巨大的動力，推動這個民族向前，去迎接那從天上的窗戶傾下，多到無處可容的大福。

他斥責百姓，也斥責祭司，責備他們背信棄義，欺壓貧苦，污穢祭壇，疏忽奉獻，尤其是破壞婚姻盟約，娶外族不信的女子為妻。他宣佈：那讓以東人滅亡的命運正等著他們。

但神所定的“那日”帶來審判也帶來祝福，神必信守祂的諾言，賜福給轉向祂的人。他透露了一個好消息，就是有一位使者，要先彌賽亞而來，預備人心。這預言應驗在施洗約翰身上。

這位舊約最後一位先知，用“免得我來咒詛遍地”這句話，結束了舊約最後一本書，為就要到來的新約救恩時代，透露了第一道曙光。

──《啟導本註釋》

【重要主題】

主題	解釋	重點
神的愛	縱使世人離棄神，又不順服祂，神仍然愛祂的子民，並大大賜福給那些信靠祂的人，祂的愛是永不止息的。	因為神是這樣的愛我們，所以不喜歡看見我們虛偽和不檢點的生活。生活的腐敗能破壞我們與祂的關係，我們獻上甚麼以及我們如何生活，都能反映我們對神的愛是否真誠。
祭司的罪	瑪拉基特別要譴責祭司，因為他們明知神的律法，卻沒有按神的要求獻上潔淨的祭物，更沒真心的事奉祂。他們自以為是，對神的話無動於衷，而且非常懶於事奉，也不重視敬拜及神所定下的各項準則。	作領袖的若偏離正道，他所領導的人又會怎樣呢？在某種範圍內，我們都是領導，所以千萬不要忽視自己的責任，做事也不要貪方便。其實，疏忽和麻木本身就是叛逆的表現。神所要的是忠心誠實的領袖。
百姓的罪	百姓並沒有從被擄的經歷中汲取教訓，也沒有聽從先知的吩咐。他們無情地拋棄了忠誠的妻子，與年青的外邦女子結合，違反了神有關婚姻的誡命，並且危害了子女的宗教教育。但驕傲已令他們的心變得剛硬了。	神配得我們對祂的頌讚、尊崇和忠誠。可是罪使人心剛硬，看不到自己的真正處境。驕傲──非必要的自尊，使人把自己的判斷凌駕於神，並小看別人。因此，不要自高自大，以致不願向主委身。要把金錢、婚姻和家庭交給祂掌管。
主的降臨	彌賽亞的降臨說明神對忠心信徒的愛，因為彌賽亞來臨，就是要實現他們最熱切的盼望。那時，信靠神的人會得著醫治和安慰，但對於叛逆神的人，這將是一個審判的日子。	基督第一次來磨煉潔淨所有相信祂的人，第二次來則要定那些自高自大、麻木不仁或沒有預備好見祂之人的罪。然而，神能夠醫治和修補，只要人回轉歸向祂，祂必寬恕。

──《靈修版聖經註釋》

【瑪拉基】

瑪拉基是舊約中最後一位先知，約於公元前430年代神向猶大人說話。

時代背景	當時耶路撒冷城和聖殿已重建差不多一百年了，但百姓卻變得自滿，完全看不到自己敬拜生活的不妥之處。
主要信息	百姓犯罪，破壞了他們與神之間的關係，必將很快受罰。但神在差遣彌賽亞來臨的應許中，強調那些少數悔改的人仍會蒙福。
教訓	虛偽、漠視神，以致行為不檢，都會引致嚴重後果。無論現在或在永恆裡，事奉和敬拜神都應是我們生活的基本要點。
同時代的先知	無

──《靈修版聖經註釋》