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撒迦利亞書第十四章綱目 壹、內容綱要 【彌賽亞再臨與彌賽亞國的建立】 一、彌賽亞再臨前聖城爭奪戰(1~2節) 二、彌賽亞再臨時聖地必有大改變(3~8節) 三、彌賽亞再臨建立彌賽亞國(9~11節) 四、彌賽亞再臨殲滅列國大軍(12~15節) 五、彌賽亞再臨萬民歸耶和華為聖(16~21節) 貳、靈訓要義 【彌賽亞再臨前後】 一、彌賽亞再臨前(1~2節) 1.財物被搶劫、分散(1節) 2.萬國聚集大軍攻取聖城(2節上) 3.房屋被搶奪，婦女被玷污(2節中) 4.城中居民一半被擄，一半仍存留(2節下) 二、彌賽亞再臨時(3~15節) 1.彌賽亞必親自為選民爭戰(3節) 2.祂的腳必站在橄欖山上(4~5節) (1)使山裂為兩半，中間自東至西成極大山谷(4節) (2)剩下居民從谷中逃跑(5節上) (3)彌賽亞率領聖者顯現(5節下) 3.那日聖地必有大改變(6~8節) (1)那日遍地黑暗，日月星三光退縮(6節) (2)那日唯獨神知道，到晚上才有光(7節) (3)那日有活水從聖城常年流出，東西分道(8節) 4.建立彌賽亞國(9~11節) (1)祂必作全地的王，獨一無二(9節) (2)聖城四周國境變成平原，唯獨聖城高聳(10節) (3)聖城百姓安然居住，不再有咒詛(11節) 5.祂必殲滅列國大軍(12~15節) (1)祂必用災病攻擊列國大軍(12節) (2)祂必使列國大軍自相殘殺(13節) (3)選民必要奮起爭戰，掠奪敵軍財物(14節) (4)敵營牲口也必患災病(15節) 三、彌賽亞再臨後(16~21節) 1.列國剩下的人必來聖城朝拜真神，並守住棚節(16節) 2.地上萬族凡不敬拜真神者，必要受神刑罰(17~19節) 3.當那日，聖地中一切人和器物都歸神為聖(20~21節) (1)馬的鈴鐺上必刻有『歸耶和華為聖』(20節上) (2)聖殿、聖城和聖地一切的鍋都必歸神為聖(20節下~21節上) (3)聖殿中必不再有凡俗的迦南人(21節下) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒迦利亞書註解》 叁、其他綱目 【第七大段 主第一次與第二次來的預言（第九章至第十四章）】 拾壹、主來之前以色列的最後爭戰 『耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不致剪除。那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。』（亞 14:1~3） 一、
日子臨近，我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰 二、
城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去 三、
剩下的民仍在城中，不致剪除 四、
那時，我必出去與那些國爭戰（結三十八章一節至三十九章七節；哈三章第一節至十九節） 拾貳、主第二次回來的情形 『那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的神必降臨，有一切聖者同來。那日，必沒有光，三光必退縮。那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。』（亞 14:4~8） 一、
那日，祂的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上 二、
那山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移 三、
你們要從我山的谷中逃跑如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣 四、
那日主神必降臨，有一切聖者同來 五、
那日，必沒有光，三光必退縮。那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明 六、
那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此 拾參、主必作全地的主，必為獨一無二的 『耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。全地，從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門，要變為亞拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是從便雅憫門到第一門之處，又到角門，並從哈楠業樓，直到王的酒醡。人必住在其中，不再有咒詛。耶路撒冷人必安然居住。』（亞 14:9~11） 一、
主必作全地的王。那日主必為獨一無二的，祂的名也是獨一無二的 二、
耶路撒冷必仍居高位，耶路撒冷人必安然居住 拾肆、主攻擊敵基督大軍的情形 『耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人，必是這樣：他們兩腳站立的時候，肉必消沒，眼在眶中乾癟，吞在口中潰爛。那日，耶和華必使他們大大擾亂。他們各人彼此揪住，舉手攻擊。猶大也必在耶路撒冷爭戰。那時四圍各國的財物，就是許多金銀衣服，必被收聚
。那臨到馬匹、騾子、駱駝、驢，和營中一切牲畜的災殃是與那災殃一般。』（亞 14:12~15） 一、
主必攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人 二、
他們兩腳站立的時候，肉必消沒，眼在眶中乾癟，吞在口中潰爛 三、
那日，耶和華必使他們大大擾亂。他們各人彼此揪住，舉手攻擊 四、
猶大也必在耶路撒冷爭戰。那時四圍各國的財物，就是許多金銀衣服，必被收聚 五、
那臨到馬匹、騾子、駱駝、驢，和營中一切牲畜的災殃是與那災殃一般 拾伍、列國餘剩下的民必歸耶和華為聖 『所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節。地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。埃及族若不上來，雨也不降在他們的地上；凡不上來守住棚節的列國人，耶和華也必用這災攻擊他們。這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。當那日，馬的鈴鐺上必有「歸耶和華為聖」的這句話。耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。凡耶路撒冷和猶大的鍋都必歸萬軍之耶和華為聖。凡獻祭的都必來取這鍋，煮肉在其中。當那日，在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。』（亞 14:16~21） 一、
攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節 二、
地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上 三、
當那日，馬的鈴鐺上必有「歸耶和華為聖」的這句話 ──
史伯誠《撒迦利亞書綱要》 【神的國降臨】 一、眾敵敗亡（十四1~3，十二8~9；賽一9；羅十一5；啟十三1；亞十二1~9；啟十六12~16，十九11~21） 二、基督降臨（十四4~8） 1、那日他的腳必踏橄欖山（十四4~5） 2、同眾聖降臨（十四5~6;太二十六31；珥三15；太二十四29；詩一一二4） 3、生命活水湧流（十四8；結四十七1~12） 三、天國實現（十四9~15） 1、他是全地的王——“耶和華必作全地的王。”“世上的國都成了我主和主基督的國。” 2、他是獨一的王——“那日耶和華必為獨一無二的。” 3、他是平安的王（彌四3~4） 4、他是得勝的王（十四16~21） 四、萬族歸城（十四16~21） 1、試驗守棚節 2、萬民皆向化（十四16~19） 3、俗務化為聖事（十四20） 4、生活全為聖（十四21） ——賈玉銘《聖經要義》 【以色列被毀與被救（十四1-15）】 一、彌賽亞再臨前的情形：耶京被毀（十四1-2） 二、彌賽亞再臨時的情形：耶京被救（十四2-15） 1、 彌賽亞救主的降臨（十四3-11） (1)降臨之情形（十四3-8）━━在這選民國命危在旦夕的關頭，又因他們全國性的懇求神恩（參十二10-14），神遂「定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民」（參十二9）。於是他親自出去與各國爭戰。神降臨後（預寫法）的世界： a、三光退縮（十四6-7）━━當「世界之光」在地上時，光的供應源源不絕，故天上的光不需存在，三類光體也必退縮（參賽十三10；珥三15；摩五18；太廿四29）。 b
、活水長流（十四8）━━在彌賽亞降臨後，從耶路撒冷（即神的寶座，參結四十七1-2；珥三18；啟廿二1-2）有活水不絕地流出，滋潤選民國土，注入東海（死海）及西海（地中海）去，長年如是，暢流無阻，絕不枯竭，不受季節的影響，也不受雨水的支配，其供應源源，不需儲藏。 (2)降臨之目的（十四9-11）━━彌賽亞神降臨是要作以色列的王，亦作全地之神。他是獨一無二的（只他作王），他的名字也是獨一無二的（只他是神）（參申四35、39，六4；賽五十四5，四十五5等的應驗）（十四9）（應驗主禱文之「願你的國降臨」）。 (3)以色列仇敵的被殲（十四12-15）本段在時間次序上接連十四3該節，這是因為「一枝禿筆不能寫兩件事」之故。按以色列被圍攻事，十四1-2是處在戰役之首期，而本段則是後期。 a、仇敵的災殃（十四12）━━神解救選民的危難透過三個方法，他先用「災殃」（maggaphah，意「瘟疫」，如出九14；民十四37）攻擊仇敵，叫他們肉體「消沒」（hameg，意「腐化」，是指「活著的死」，這是一件神跡性審判以色列的仇敵。 b、仇敵的內哄（十四13）━━神又使用內哄之法叫仇敵自相殘殺，這亦是一件神跡性的審判，是神主動的（參結卅八21）。 c、仇敵的敗亡（十四14-15）━━神最後以猶大作為滅敵的途徑，以收聚勝利品表徵完全的勝利，又以牲畜受災殃形容仇敵徹底的敗亡。 三、彌賽亞國建立的情形（十四16-21）在全書最後一段落中，先知以全地都來敬拜大君王為結束，表示國度已建立，神的權柄「從這海到那海，從大河到地極」（參九10）。這是一幅祥和平安的圖畫。 1、萬民來朝拜（十四16-19） 2、選民重為聖（十四20-21） ——馬有藻《撒迦利亞書詮釋》 【亞十四章綱目】 十二、二個默示(九至十四章) 2.第二默示：彌賽亞國之預言(十二至十四章) (2)彌賽亞國之建立(十四章) A.主再臨前之情形(14:1~3) B.主再臨時之情形(14:4~9) C.主再臨後之情形(14:10~16) D.祭司國度的完成(14:17~21) ── 梁家聲《撒迦利亞書讀經講義》 【第十四章綱目】 肆、第二部份的第二個默示 12:1-14:21 五、新國度的建立 14:1-15 （一）耶和華的日子臨近，萬國必與耶路撒冷爭戰。 14:1-5 （二）新耶路撒冷的景象將是伴隨著地理環境與自然界的大變化 14:6-11 （三）攻擊耶路撒冷的列國之結局將是人畜遭遇瘟疫而潰敗 14:12-15 六、耶和華被世人尊為君王 14:16-21 （一）耶和華將會來敬拜耶和華，並守住棚節。 14:16-19 （二）耶路撒冷內的萬物都會歸耶和華為聖 14:20-21 ── 蔡哲民等《查經資料》 【得勝榮歸神 撒迦利亞書14章】 一丶神許敵攻神仍拯救14:1-3 二丶神開道路民有出路14:4-5 三丶神光普照活水湧流14-6-8 四丶神作君王統管一切14:9-11 五丶神攻敵囯降下災難14:12-13 六丶神賜金銀給衪百姓14:14-15 七丶神罰不肯敬拜之人14:16-19 八丶神的百姓歸神為聖14:20-21 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【撒迦利亞書第14章基督再來】
── 張志新《查經分章大要》 【第十四章 主來的預言】 1) 聖城遭列國攻擊、1/3 2) 橄欖樹基督降臨、4/5 3) 活水從聖城流出、6/8 4) 父神在全地作王、9/11 5) 大患難臨到列國、12/13 6) 全地都滿了災殃、14/15 7) 列國都敬拜真神、16/19 8) 普天下尊神為聖！20/21 ── 郭提多《那鴻書讀經講道輔導題綱》 提要：1 毀滅耶路撒冷的人滅亡了。4 基督的來臨及祂國度的美妙。12 耶路撒冷敵人的災殃。16 餘民將投奔神。20 他們的掠物也必潔淨。──《SDA聖經註釋》 |
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