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撒迦利亞書導論綱目 壹、內容大綱 【關乎重建聖殿的異象和彌賽亞國的預言】 一、關乎重建聖殿的異象(一至六章) 1.引言(一1~6) 2.騎馬者和四馬的異象(一7~17)──神為耶路撒冷火熱 3.四角和四匠的異象(一18~21)──毀滅仇敵的能力 4.持準繩者的異象(二1~13)──耶路撒冷必要興旺 5.大祭司約書亞穿新衣的異象(三1~10)──除掉神子民的罪孽 6.金燈臺和橄欖樹的異象(四1~14)──靠聖靈的能力建造聖殿 7.飛行書卷的異象(五1~4)──違犯律法者必受懲治 8.量器和婦人的異象(五5~11)──潔淨國中罪惡 9.四輛車的異象(六1~8)──必要處治列國 10.命為大祭司約書亞製作冠冕並加冠(六9~15) 二、關乎彌賽亞國的預言(七至十四章) 1.藉禁食問題表明神厭棄宗教禮儀(七1~14) 2.預言耶路撒冷必要復興受列國尊崇(八1~23) 3.預言周圍列國必受懲罰(九1~8) 4.預言彌賽亞必要降臨帶來福分(九9~十12) 5.預言以色列人棄絕彌賽亞的悲慘後果(十一1~17) 6.預言彌賽亞再臨拯救以色列民(十二1~9) 7.預言當彌賽亞再臨之際以色列民必要悔改認罪(十二10~十四3) 8.預言彌賽亞再臨除滅仇敵，作全地之主(十四4~21) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》 貳、其他綱目 【本書大綱】 一、重建聖殿期間的信息：（一1~八23） 1、首個信息：呼召國民回轉悔改（他、一1~6） 2、第二個信息：夜間所見的八個異象（一7~六8） （1）芭樂樹中間神的使者──神看守猶大（一7~17） （2）四角與四匠──猶大的仇敵必滅亡（一18~21） （3）準繩──耶城將興旺、敵人受罰、神與子民同居（二1~13） （4）約書亞改披潔服──百姓得潔淨、約書亞受誡及有關彌賽亞的預言（三1~10） （5）金燈檯──建殿必蒙主的靈佑助（四1~14） （6）飛卷──觸犯律法者必受詛被滅（五1~4） （7）量器抬至巴比倫──罪惡必須遠離神的子民（五5~11） （8）四車──神必按其計畫對待周圍列國（六1~8） 3、為約書亞制金冕（六9~15） 4、第三個信息：伯特利人的詢問及神的答覆（七1~八23） （1）有關禁食的詢問（七1~3） （2）神責備百姓禁食的態度（七4~14） （3）有關耶城及百姓的應許（八1~23） 二、 聖殿重建後的信息（九1~十四21） 1、敵國遭罰，謙和之君來到（九1~17） 2、神除去惡牧與招民歸返（十1~12） 3、群羊鄙棄善牧而被惡牧苦待（十一1~17） 4、耶城遭圍攻獲救，百姓仰望受扎者（十二1~十三1） 5、偶像與偽先知被滅絕，神子民被煉淨（十三2~9） 6、列國與耶城爭戰，惟耶和華終為全地之王（十四1~21） ──《串珠聖經注釋》 【書之分段】 共分二段 一、異象的預言（一~六章） 1、引言（一1~6） 2、異象（一7~六15） （1）第一異象（一7~17），表明神為耶路撒冷熱心，必再重建。 （2）第二異象（一18~21），四角與四匠，表明異邦勝過選民的強權，與懲罰列國的四個能力。 （3）第三異象（二1~13），耶路撒冷重建，在主國內之榮。 （4）第四異象（三1~10），聖徒被潔與造就（或以此為兩個異象）。 （5）第五異象（四1~14），聖徒建殿之能力。 （6）第六異象（五1~4），飛卷指神之刑罰。 （7）第七異象（五5~11），伊法中的婦人，表明世人罪惡之真相。 （8）第八異象（六1~15），四個馬車表一種權柄，刑罰四大國；兩個冠冕：銀冠指救贖，金冠指君王。 二、直述的預言（七~十四章） 1、聖地之荒涼與復興（七~八章）：選民分散乃因罪孽（七章）；千禧年的境況（八章） 2、受膏者被棄（九~十一章）：主忽然臨到（九章）；春雨時代（十章）；王見棄（十一章）。 3、被棄之王即位（十二~十四章）：猶大復興，異邦受刑。 ——《聖經要義》 【本書分段】 一、早期之預言：聖殿正重建(一∼八) 1.七個異象： 四馬(一8∼17) 金燈檯(四) 四角與四匠(18∼21) 飛卷與量器中之婦人(五) 準繩(二)
四車(六) 衣蔽約書亞(三) 2.四信息： 七1∼7 八1∼17 七8∼14 八18∼23 二、晚期之預言：聖殿建成後(九∼十四) 1.牧人——君王之再臨及錫安蒙恩(九∼十) 2.得罪牧人——君王及其惡果(十一) 3.錫安辛勞及得勝：神為全地之王(十二∼十四) ——巴斯德《歸納性研經》 【撒迦利亞書大綱】 第一部分 一、序言︰神的約仍然堅立（一1∼6） 二、八個異象與神諭（一7∼六15） 1、異象一︰巡視全地的報告（一7∼17） 2、異象二︰列國遭報應（一8∼21；希伯來經文二1∼4） 3、異象三︰耶路撒冷有神的保護（二1∼13；希伯來經文二5∼17） 4、異象四︰大祭司重新複職（三1∼10） 5、異象五︰神為大祭司與君王的預備（四1∼14） 6、異象六︰邪惡得著報應（五1∼4） 7、異象七︰耶路撒冷被潔淨（五5∼11） 8、異象八︰神的使者巡行全地（六1∼15） 三、回應禁食問題的信息（七1∼八19） 1、問題（七1∼3） 2、第一篇信息（七4∼14） 3、相關講論（八1∼8） 4、第二篇信息（八9∼17） 5、回答（八18、19） 四、結論︰全地渴慕神（八20∼23） 第二部分 一、耶和華的干預和得勝︰祂的牧人被拒絕（九1∼十一17） 1、耶和華從北方得勝（九1∼8） 2、王的來到（九9、10） 3、歡樂與昌盛（九11∼十1） 4、斥責冒牌領袖（十2、3a） 5、歡樂與歸回（十3b∼十一3） 6、好牧人的命運（十一4∼17） 二、耶和華最後的干預與當時的苦難（十二1∼十四21） 1、耶路撒冷的歡樂（十二1∼9） 2、為被扎者哀慟（十二10∼十三1） 3、棄絕冒牌領袖（十三2∼6） 4、牧人被殺，羊群分散（十三7∼9） 5、耶路撒冷的大災難（十四1∼15） 6、耶和華被世人尊為王（十四16∼21） ──《丁道爾聖經注釋》 【撒迦利亞書教學課程與全書詳綱】 第一課
緒論 一、序言 二、撒迦利亞書的介紹 A.撒迦利亞其時代 B.撒迦利亞其人 C.撒迦利亞其書 D.撒迦利亞其信息 第二課
以色列的復興（異象）：復興的遠景 （1：1∼6：15） 一、序言 二、歷史的警誡（1：1∼6） A.卷首引言（1：1） B.卷首信息（1：2∼6） 三、安慰性的異象（1：7∼6：8） A.第一異象：在窪地榴樹中的騎馬者（1：7∼17） 1.異象的情況（1：7∼11） 2.安慰的預言（1：12∼17） B.第二異象：四匠打四角（1：18∼21） 1.首次異象與對話（1：18∼19） 2.再次異象與對話（1：20∼21） C.第三異象：量度聖城（2：1∼13） 1.異象的情況（2：1∼5） 2.安慰的預言（2：6∼13） D.第四異象：約書亞戴潔淨冠冕（3：1∼10） 1.異象的情況（3：1∼5） 2.安慰的預言（3：6∼10） E.第五異象：金燈檯及兩橄欖樹（4：1∼14） 1.異象的情況（4：1∼3） 2.安慰的預言（4：4∼14） F.第六異象：飛行之書卷（5：1∼4） 1.異象的情況（5：1∼2） 2.天使的解釋（5：3∼4） G.第七異象：量器中的婦人（5：5∼11） 1.第一次看見與解釋（5：5∼6） 2.第二次看見與解釋（5：7∼8） 3.第三次看見與解釋（5：9∼11） H.第八異象：在兩山中出來的四輛車（6：1∼8） 1.異象的情況（6：1∼3） 2.天使的解釋（6：4∼8） 四、象徵性的動作（6：9∼15） A.神的吩咐（6：9∼13） B.彌賽亞的補語（6：14∼15） 第三課
以色列的復興（信息）：從悲哀到歡樂 （7：1∼8：23） 一、序言 二、歷史背景（7：1∼3） 三、神的回答（7：4∼8：23） A.第一篇信息：責備－悲哀非主悅（7：4∼7） B.第二篇信息：警告－民散因其惡（7：8∼14） C.第三篇信息：復原－耶京必復興（8：1∼17） D.第四篇信息：改觀－憂傷變喜樂（8：18∼23） 第四課
以色列的復興（默示）：從亡國到複國 （9：1∼14：21） 一、序言 二、第一個默示：彌賽亞的來臨與遭遇（9∼11 章） A.彌賽亞來臨前的情形（9：1∼8） 1.與外邦國有關的事件（9：1∼7） 2.與以色列有關的事件（9：8） B.彌賽亞來臨後的情形（9：9∼17） 1.彌賽亞的來臨（9：9） 2.彌賽亞的國權（9：10∼17） C.彌賽亞所賜的福祉（10：1∼12） 1.福祉從祈求來（10：1∼2） 2.福祉從神之怒氣來（10：3） 3.福祉從彌賽亞來（10：4∼12） D.彌賽亞來臨後的遭遇（11：1∼17） 1.彌賽亞被棄的結果（11：1∼6） 2.彌賽亞被棄的預言（11：7∼17） a.首次象徵性行動（11：7∼14） b.再次象徵性行動（11：15∼17） 三、第二個默示：彌賽亞國的來臨與建立（12∼14 章） A.彌賽亞國建立前的事蹟（12：1∼14：15） 1.以色列被圍與被救（12：1∼14）（第一次描述） 2.以色列被煉淨（13：1∼9） 3.以色列被毀與被救（14：1∼15）（第二次描述） B.彌賽亞國建立的情形（14：16∼21） 1.萬民來朝拜（14：16∼19） 2.選民重為聖（14：20∼21） ── 馬有藻《神必記念──撒迦利亞書詮釋》 【大綱】 一、序介（一1） 二、呼籲百姓悔改（一2∼一6） 三、夜間的八個異象（一7∼六15） 1.
芭樂樹中間神的使者——神看顧猶大（一7∼一17） 2.
四角與四匠——猶大的仇敵遭毀滅（一18∼一21） 3.
拉準繩的人——耶城將興旺（二1∼二13） 4.
約書亞去舊衣換新衣——百姓的罪得除（三1∼三10） 5.
金燈檯——神必保守建殿工作（四1∼四14） 6.
飛行的書卷——違反律法者的刑罰（五1∼五4） 7.
量器被抬走——罪惡為神除去（五5∼五11） 8.
四戰車——神對諸國的處置（六1∼六8） 9.
為約書亞加冕（六9∼六15） 四、關於禁食的詢問和回答（七1∼八23） 五、以色列與各國的將來及彌賽亞國度（九1∼十四21） 1．第一次默示：彌賽亞的降臨和被拒（九1∼十一17） 2．第二次默示：彌賽亞的降臨和作王（十二1∼十四21） ──《啟導本聖經註釋》 【撒迦利亞書大綱】 一1-6 第一至八章的前言 一7至六15 夜間異象系列和附加的神諭 一7-17 第一異象：馬匹巡視全地 一18-21 第二異象：四角與四匠 二1-13 第三異象：耶路撒冷有人居住，卻無城牆 三1-10 第四異象：大祭司約書亞 四1-14 第五異象：兩個受膏者 五1-4 第六異象：飛行的書卷 五5-11 第七異象：量器與婦人 六1-8 第八及最後的異象：馬匹與馬車巡視全地 六9-15 神諭 七1至八23 有關禁食的問題 七1-3 代表團 七4-14 目前的挑戰 八1-8 應許復興耶路撒冷 八9-13 更新應許 八14-17 往事帶來的挑戰 八18-23 禁食與慶典 九1至十四21 戰爭、領袖與歷史的終點 九1-8 耶和華採取行動 九9-10 謙和的君王來臨 九11至十一3 預言審判與盼望 十一4-17 牧人與羊群 十二1至十三9戰爭、勝利與潔淨 十四1-21 列邦的審判與拯救 ──《廿一世紀聖經新釋》 【撒迦利亞書綱目】 第一段 異象（一至八章） 三、為約書亞加冠的預表(六9~15) 四、求問與答覆(七1~14) 1．耶路撒冷得蒙眷護(十二1~9) 2．大衛家的復興──聖靈澆灌(十二10~14) ──
陳終道《撒迦利亞書講義》 【撒迦利亞書大綱】 壹．悔改的呼籲（一1∼6） 貳．撒迦利亞的異象（一7∼六15） 一．馬和騎馬者的異象（一7∼17） 二．四角和四匠的異象（一18∼21） 三．測量者的異象（二1∼13） 四．大祭司約書亞的異象（三1∼10） 五．金燈臺的異象（四1∼14） 六．飛卷的異象（五1∼4） 七．量器中之婦人的異象（五5∼11） 八．四戰車的異象（六1∼8） 九．約書亞受加冕的異象（六9∼15） 三．有關禁食的問題（七1∼八23） 一．禁食（七1∼3） 二．百姓的失敗（七4∼14） 三．耶路撒冷的將來（八1∼23） 肆．關乎將來的預言（九1∼一四21） 一．第一個預言（九1∼一一17） 1. 亞歷山大大帝的勝利（九1∼8） 2. 君王的來臨（九9,10） 3. 馬加比的得勝（九11∼17） 4. 彌賽亞所賜的福（一○1∼12） 5. 牧人被棄絕（一一1∼17） 二．第二個預言（一二1∼一四21） 1. 主對耶路撒冷的關懷（一二1∼14） 2. 主潔淨耶路撒冷（一三1∼9） 3. 主再次臨到耶路撒冷（一四1∼21） ──《雷氏研讀本聖經註釋》 【撒迦利亞九至十四章的架構】 a 審判與鄰邦之民得救（九1∼8） b
王的臨到與描繪（九9∼10） c
以色列的戰爭與得勝（九11∼十1） d
偶像與審判（十2、 c1
以色列的戰爭與得勝（十3b∼十一3） b1
牧人為百姓拒絕（十一4∼17） c2以色列的戰爭與得勝（十二1∼9） b2耶和華的代表被扎，哀慟與潔淨（十二10∼十三1） d1偶像與假先知遭廢除（十三2∼6） b3牧人被擊打；百姓受試煉、潔淨、歸向神（十三7∼9） c3以色列的戰爭與得勝（十四1∼15） a1審判與萬邦的得救（十四16∼21） ── 拉馬赫原書112∼113頁 【綱要】 （一）復興的應許
亞1:1-6:15 １、序言和勸民歸主
亞1:1-6 ２、八個異象
亞1:7-6:8 1)第一個異象 乘馬者 亞1:7-17 2)第二個異象 四角和四匠 亞1:18-21 3)第三個異象 持準繩的人 亞2:1-13 4)第四個異象 約書亞和撒但 亞3:1-10 5)第五個異象 金燈檯和兩棵撖攬樹 亞4:1-14 6)第六個異象 飛行的書卷 亞5:1-4 7)第七個異象 量器和婦人 亞5:5-11 8)第八個異象 四車 亞6:1-8 ３、“苗裔”基督的來臨和工作
亞6:9-15 （二）斥責罪惡，呼籲公義
亞7:1-8:23 １、斥責虛偽的禁食
亞7:1-14 1)來自伯特利的代表 亞7:1-3 2)責備虛偽的禁食 亞7:4-7 3)真正宗教的定義 亞7:8-10 4)故意背逆及其後果 亞7:11-14 ２、復興的基礎是順從
亞8:1-23 （三）敵人的毀滅和以色列的得救
亞9:1-14:21 １、第一個默示
亞9:1-11:17 1)周圍外邦國家的毀滅 亞9:1-8 2)公義的王統治列國和以色列 亞9:9-17 3)勝利的泉源是神而不是偶像 亞10:1-7 4)神的子民從世界各地聚來 亞10:8-12 5)牧人的比喻 亞11:1-17 ２、第二個默示
亞12:1-14:21 1)敵對民族的覆滅 亞12:1-9 2)澆灌那施恩叫人懇求的靈 亞12:10-14 3)耶路撒冷在屬靈上潔淨 亞13:1-6 4)好牧人被擊打 亞13:7-9 5)用戰爭潔淨耶路散冷 亞14:1-7 6)大地更新，神被承認為王 亞14:8-11 7)對外邦人的懲罰 亞14:12-15 8)對剩下不肯敬拜之人的懲罰 亞14:16-21 ──《SDA聖經註釋》 【撒迦利亞書】 一、第一次信息(一 1~6)〔8 月﹐520BC〕──呼召百姓回歸轉向神 二、第二次信息(一 7~六 15)〔11/24﹐520BC〕 1.關於以色列復興的八大異象(一 7~六 8) (1)第一個異象──神的使者與乘馬者的異象(一 7~17) (2)第二個異象──四角與四匠的異象(一 18~21) (3)第三個異象──準繩(量度聖城)的異象(二 1~13) (4)第四個異象──約書亞蒙聖潔的祭異象(三 1~10) (5)第五個異象──金燈臺與橄欖樹的異象(四 1~14) (6)第六個異象──飛行書卷的異象(五 1~4) (7)第七個異象──量器﹐婦人的異象(五 5~11) (8)第八個異象──四馬車的異象(六 1~8) 2.關乎彌賽亞作王的預表(六 9~15) 以為大祭司約書亞加冕來宣告彌賽亞的偉大職事 三、第三次信息(七 1~八 23)〔9/4﹐518BC〕 由關乎禁食問題所引發的四篇信息所組成﹐信息仍是圍繞著以色列得復興的主
題=>如何由荒涼到復興﹐由悲哀到歡樂﹐由受審到蒙福。 1.第一篇信息(七 1~7) 責備他們一切的禁食﹐悲哀都不是真正向神的。 2.第二篇信息(七 8~14) 指因著他們的罪惡和剛硬不服﹐以致被趕散列邦﹐全地荒涼。 3.第三篇信息(八 1~17) 應許： (1)耶京必復興(1~6) (2)選民必歸回(7~8) (3)聖殿必重建(9) (4)祝福必重臨(10~17) 4.第四篇信息(八 18~23)-猶大家必以歡喜快樂代替悲哀禁食﹐且萬民必同羨主 恩。 四、第四次信息(九~十四章)──由兩篇默示(關乎彌塞亞及末世預言)所組成 1.第一篇默示(9~11
章)關於受膏的王被棄之預言(主第一次來臨) (1)週圍列國受審(九 1~7) (2)彌塞亞降臨所帶來的福份(九 8~十 12) (3)以色列棄絕良牧及其悲慘結果(十一章) 2.第二篇默示(十二~十四章)──關於被棄之王登寶座的預言(主第二次來臨) (1)以色列被列國圍攻﹐但必蒙主拯救(十二 1~9) (2)以色列大遭逼迫﹐全家悔改認主(十二 10~十四 3) (3)彌賽亞的最終降臨﹐建立國度﹐全地萬民歸主(十四 4~21) ── 于宏潔《小先知書》 【大綱】
──《靈修版聖經註釋》 |