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撒迦利亞書第十章例證與靈感集錦

【亞十1祈求春雨】「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。」

　　麥子在地裏經過了嚴冬，春天轉暖，正是要成熟的時候。麥浪隨風起伏，似是豐收希望的脈動。但一天天過去，沒有雨降下，莊稼不能秀穗，結出飽滿的子粒。眼看著綠色的希望漸漸消褪，終於變成了灰色，無法避免饑荒的臨到。
　　在進入應許之地以前，神就藉祂的僕人警告以色列人：那土地雖然美好，必須有雨水滋潤，才會有豐富的土產。如果他們犯罪違背神，就必要受乾旱的咒詛：“你頭上的天，要變為銅；腳下的地，要變為鐵。耶和華要使那降在你地上的雨，變為塵沙。”（申二八：23-24）以色列的惡王亞哈，違背神去拜巴力；先知以利亞照神的話禱告了，果然不降露，不下雨，有三年之久（王上一七：1，一八：1）。
　　先知耶利米，責備猶大犯罪拜偶像：“你的淫行邪惡玷污了全地，因此甘霖停止，春雨不降。”（耶三：2-3）巴力崇拜並沒有甚麼可以宗從的倫理教導，所以算不得宗教，只是邪淫儀式，以巴力能使人田產收成好，多子多財。但正是這種邪行，使以色列遭神的責罰，蒙受痛苦。先知向神禱告：“外邦人虛無的神中，有能降雨的嗎？天能自降甘霖嗎？耶和華我們的神啊，能如此的不是你嗎？所以我們仍要等候你！”（耶一四：22）“等候”就是回轉歸向神，在神面前祈求。先知以賽亞更告訴我們，神在期待人回轉：“耶和華必然等候，要施恩給你們…凡等候祂的，都是有福的。”（賽三○：18）
　　這不止是說到人要蒙福豐收，更是說到聖靈恩雨降下的應許：“等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。”（賽三二：15）不是由於人努力，卻有必須的條件。神應許：“我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。”（賽四四：3）
　　聖靈的福，有明顯的效果：1.各樣的恩賜：“房角石，釘子，爭戰的弓，和一切掌權的，都從他而出”；2.有能力“如勇士”踐踏仇敵；3.禱告蒙應允；4.“心中暢快如同喝酒…他們的心必因耶和華喜樂”；5.“他們的人數必加增”，不是餓著肚皮喊“增長”；6.有行為的果子：倚靠神，“得以堅固，一舉一動必奉我的名”（亞一○：4-12）。這是蒙福的實際。
　　教會當及時向神求，祂必賜下春雨，在主再臨前大復興。── 于中旻《撒迦利亞書箋記》

【亞十1～12 恩上加恩】

　　本章開始，是承接九17所描述到神應許的豐盛（1）。從八至十章中看到神對選民的應許是漸進性的。首先神應許要將「咒詛變為祝福」（八13），再者「要加倍的賜福」（九12），而在這章中，神應許要憐恤百姓，「他們必像未曾棄絕的一樣」（6）。這「未曾棄絕」的景況包括神再次成為他們的領袖，要領百姓回歸（6）；蒙救贖並恢復以前人數加增的情形（8）；並施進一步的拯救。像以前神領他們出埃及一樣，用神蹟與異能隨凓百姓。

　　思想一下今天在我們的生活中，往往都能經歷到神恩典的豐盛。不但是足夠我們的需要，且是恩上加恩。我們所當行的就是去支取；正如昔日的百姓一樣，知道神是賜下甘霖的神，但他們要憑凓信心去「求雨」（1），「求」便得凓甘霖的滋潤。同樣我們憑信去支取便得凓神的恩祐。

禱告　多謝𣿫樂意賜給我天上各樣屬靈的福氣。求主教導我學習向𣿫支取，並用感謝的祭作回應獻給𣿫。──《新舊約輔讀》

【亞十1-12 屬靈生命－誰來牧養我？】
有時會羡慕那些一生被同一位牧者牧養的弟兄姊妹。因為遷居和其他原因，自己曾經領受不同牧者的牧養，有時候，會覺得沒有一個牧人可以牧養自己，甚是淒苦。
其實，我不必這樣自憐，最少，我遇上的仍是忠心的牧人；相比于撒迦利亞先知所形容的家神和蔔士，說盡虛假的謊言，令眾人如羊流離，我的遭遇其實已經不錯。
雖然他們身邊沒有牧人，神卻應許，祂要堅固猶大家，拯救約瑟家，親自憐恤他們（亞10:6），親自帶領和牧養他們，叫眾人倚靠祂，得以堅固，一舉一動都奉主的名而行（亞10:12）。
當我安靜下來，想到神一直差派不同的人來牧養我，又想到在沒有人可以依靠時，神教我怎樣單單依靠祂，心裡就再沒有埋怨自己未受牧養。雖然沒有一位屬靈長者長期牧養我，但神確已親自牧養我、帶領我、堅固我。
默想
「我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們，他們必像未曾棄絕的一樣。都因我是耶和華他們的神，我必應允他們的禱告。」（亞10:6）
心靈的鏡子
回顧我在不同階段遇到的屬靈牧者和同行者，為他們的牧養而感恩。

智慧五味架
作夢者
(10:2)
人人都會作夢，但這裡不是泛指一般作夢的人，而是指一些訛稱在夢中得到神啟示的假先知，其實神沒有向他們作出啟示，只是國中領袖卻聽信這些假先知、占卜者說的話，使百姓陷於流離失所的苦況。──《聖經姐妹版撒迦利亞書註釋》

【亞十2 眾人如羊流離，我們這群基督的羊，也有迷失的時候……】我們常把金錢、權力、名譽或成就變成偶像，並指望它們能帶給我們幸福和安全。但這些偶像又怎能供應我們的真正需要呢？相信偶像著實愚蠢，讓我們專心信賴神對我們未來的應許吧！──《靈修版聖經註釋》

【亞十4 以色列人所有問題的答案在於彌賽亞，我們呢？】在基督降世前五百多年，撒迦利亞就發出預言，稱基督為房角石（參賽28:16）、釘子（參賽22:23）、戰爭的弓和有所行動的掌權者（參創49:10；彌5:2）。彌賽亞必強盛穩固，得勝有餘，可信可靠，全智全能，祂就是以色列所有問題的答案。只有彌賽亞能實現神對其百姓的應許。──《靈修版聖經註釋》

【亞十6】「他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華他們的神。」

神區別所謂牧者的首領與群羊的百姓；祂為群羊的緣故要護衛他們，救主他們脫離首領的轄制。猶大與以色列特別提說，是要說明他們必從巴比倫救出來，完全復興，不僅猶大，也包括以色列與其他支派在內。復興還在將來，但是當復興來到，猶大家與約瑟家必定興盛，像未曾棄絕的一樣。

你是否曾經從神的手被棄絕？不是指救恩，而是指事奉方面。你總要除掉罪，你要求秋雨——聖靈的恩沛，除掉你所隨從的假理想，以色列的假神。祂必帶你回來。

你的罪不在被紀念，分開的深淵已經架起橋來，已往蝗蟲所吃盡的現在再得恢復。讓死人埋葬他們的過去。生命的運河重新湧流，充滿著美妙的音樂，以前乾涸過，現在卻暢流起來，必像未曾棄絕的一樣。你既從污穢中出來，不再被挪去，神不僅赦免、也除去過去的失敗與罪惡，祂信任我們，好像我們從來沒有使祂失望過，祂對待浪子，好似浪子從來沒有走錯過一樣。──邁爾《珍貴的片刻》

【亞十6 神的百姓必聚合在一起，可這麼多宗派、團體……】猶大家是指南國，約瑟家則指北國。從約瑟的兒子以法蓮而來的支派是北國各支派之首。神總有一天要讓所有的百姓聚合在一起。這一節講到神聯合猶太人（參耶31:10），這真是不可思議的事，因為自公元前722年被擄之後，北國以色列的百姓已完全被異族同化了，要南北兩國統一絕非人所能做到的，只能出於神的手。──《靈修版聖經註釋》

【亞十6,12 一舉一動都奉神的名，這是神的命令──】神應許加添祂百姓的力量。我們跟神的關係親近，祂的靈便使我們能夠遵行神的旨意，哪怕障礙重重。我們若遠離神，力量的源泉就被切斷了。──《靈修版聖經註釋》

【亞十10 神再領百姓出被奴役之地，主也領我們……】這幅從埃及和亞述歸回的圖畫，象徵百姓將從所有散居的國家歸來。埃及和亞述勾起了百姓作奴隸和骨肉分離的回憶。──《靈修版聖經註釋》

【亞十11 在我渡過生命中的苦海時，也能感到有神在我身旁麼？】苦海是指紅海，就是以色列人在出埃及時神奇地走過的海。以色列人會繼續得到神奇妙大能的保護，就像他們再次從埃及和其他地方歸回一樣。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：撒迦利亞書10

1 在春雨的季節，你們要向耶和華求雨。耶和華閃發雷電，給人降雨，使各人的田地生長蔬菜。

2 因為偶像所說的是空言，占卜者所見的是虛謊，他們所說的是假夢，只給人空洞的安慰。因此，眾人都如羊沒有牧人，流離困苦。

3 “我的怒氣要向這些牧人發作，我要懲罰那些公山羊。

4 房角石、帳棚樁、作戰的弓和所有的統治者，都從猶大而出。

5 他們必像勇士，在戰場上把仇敵踐踏在街上的泥土中，他們必爭戰，因為耶和華與他們同在，他們必使敵方的騎士羞愧。

6 我要使猶大家強盛起來，我必拯救約瑟家。我要使他們歸回，因為我憐憫他們；他們好像未遭我棄絕一樣，因為我是耶和華他們的　神，我必應允他們。

7 以法蓮人必像勇士，他們心中快樂，好像飲了酒一樣；他們的子孫看見了，也必快樂；他們的心必因耶和華歡樂。

8 我要向他們吹哨子，招聚他們，因為我救贖了他們。他們的人數要增多，像從前一樣。

9 雖然我把他們散播在萬民中，他們仍要在遠方記念我；他們與他們的子孫都要存活，並且歸回。

10 我要使他們從埃及地歸回，從亞述地招聚他們，帶他們到基列地和黎巴嫩山，卻仍不夠容納他們。

11 他必經過苦難的海，擊打海中的波浪，尼羅河的深處也都要乾涸；亞述的驕傲必降為卑；埃及的權勢要過去。

12 我必使我的子民因耶和華而強盛，他們要奉耶和華的名行事為人。”這是耶和華的宣告。

個人禱告感言

我要使猶大家強盛起來，我必拯救約瑟家。我要使他們歸回，因為我憐憫他們；他們好像未遭我棄絕一樣，因為我是耶和華他們的　神，我必應允他們。撒迦利亞書10:6

讚美萬福之源的主，我們在天上的父上帝。感謝祢清晨賜下恩雨澆灌我們的心靈，祢用聖言鞏固我們的信心，我們不是無牧人的羊，在世途中驚慌亂闖，尋不著清溪活水，找不到綠茵的草地。祢是我們的大牧者，祢的杖，祢的竿都安慰我們，祢使我們的靈魂甦醒，為自己的名祢必引導我們走上義路。

感謝天父的大愛，感謝祢無時無刻的看顧和保守，縱然我們被罪擄到遠處，躲藏在海極深處逃避祢的面，祢仍伸手拉我們歸回迦南福地。祢裝備及操練我們，使我們成為屬靈爭戰中的駿馬，賜我們能力去面對疫情的威脅，和天災人禍的恐嚇。在祢面前黑夜也能變為光明，咒詛也能轉化為祝福，如苦中的甘甜。

感謝讚美主耶穌，祢來是叫羊得生命，並且得的更豐盛。感謝祢的愛顧，仍抱起我們這骯髒和頑皮的小羊，輕輕拍打兩下，便放回羊圈。祢是教會的頭，祢是教會的房角石，一切都在祢的基礎上建造才能穩固，祢更是我們全然依靠的釘子，把我們緊緊牢靠在天父心中。

主耶穌赦免我們的罪，我們愛玩弄人的手段，用意氣去面對意氣，依靠勢力和才能。原諒我們用霸氣作爭戰的弓來處理事情，想用人的怒氣來成就神的義。饒恕我們被世俗和別人的態度牽著我們的鼻做人，失去自己應有的良好本性，更加失去基督徒應有的體統，羞辱了主的名。

求聖靈來復興我們，好好建立自己的屬靈根基，首先行事為人要以聖經為基礎，踏穩在主的話語上，再以上帝的感受作為我們生活態度的欄杆，保證我們不會出錯，最後想想基督在此情此景會怎樣做，存著甘心樂意順服的心，一步一步踏在主的腳踪上，我們要作義的器具，把基督活生生地活出來。

求聖靈祢來復興我們眾教會，都起來撥開世俗的雲霧，幫助弟兄姊妹不要效法這個世界，乃要心意更新而變化，活出不止息的愛，因為愛是恆久忍耐；愛是恩慈而不嫉妒；不自誇自高自大，不做不合體統的事，不求自己的益處，不憑意氣做事，凡事包容，凡事忍耐寬容相待，同心建造信望愛之家。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人