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西番雅書全書綜合綱目 壹、內容大綱 【耶和華的日子】 一、神忿怒的審判與懲罰(一1~三7) 1.引題(一1) 2.對全地的審判與懲罰(一2~3) 3.對猶大國的審判與懲罰(一4~二3) 4.對周圍列國的審判與懲罰(二4~15) 5.猶大國受審的原因(三1~7) 二、神審判後的施恩與拯救(三8~20) 1.列國萬民受懲並其後的轉變(三8~9) 2.以色列餘民的復興與頌恩(三10~20) 貳、綜合靈訓要義 【耶和華的日子】 一、耶和華日子的確實──神已說話(一1) 二、耶和華的日子是神懲罰與煉淨祂選民的日子(一4~13；三1~7) 1.當那日神所攻擊和剪除的對象(一4~6) (1)伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民(一4上) (2)剪除剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司(一4下) (3)剪除敬拜天上萬象的(一5上) (4)剪除敬拜真神卻又指著偶像假神起誓的(一5下) (5)剪除轉去不跟從真神的(一6上) (6)剪除不尋求也不訪問真神的(一6下) 2.當那日神要預備供祂的客(巴比倫人)殺戮的祭物(一7~9) (1)在獻祭的日子要在神面前靜默無聲(一7~8上) (2)必懲罰首領和王子(一8中) (3)必懲罰一切沾染外邦風俗習慣的(一8下) (4)必懲罰一切迷信偶像假神的(一9上) (5)必懲罰一切以強暴和詭詐手段斂財的(一9下) 3.當那日耶路撒冷必被攻佔並蹂躪(一10~13) (1)敵人必從城牆的北面和西北面攻破而侵入(一10) (2)在城的西北部商業區的商人和錢財必遭殃(一11) (3)必要懲罰平素生活安逸、魚肉平民的人(一12) (4)他們的財寶成為掠物，房屋、田園必變為荒場(一13) 4.當那日神要煉淨一切不虔不義的人(三1~7) (1)耶城中對神悖逆、對己污穢、對人欺壓的百姓有禍了(三1) (2)因為她不聽從命令、不領受訓誨、不倚靠耶和華、不親近她的神(三2) (3)因為首領和審判官吞噬平民百姓(三3) (4)因為先知虛浮詭詐，祭司褻瀆聖所(三4) (5)因為不義的人不知羞恥，違背神的公義(三5) (6)因為不敬畏神的人不怕被神除滅，在一切事上敗壞自己(三6~7) 三、耶和華的日子是神懲罰與消滅周圍列國的日子(二4~15) 1.西方非利士人因與神的百姓為敵，而被神的話反對並消滅(二4~7) 2.東方摩押和亞捫人因驕傲辱罵神的百姓，而被神逐出原居地(二8~11) 3.南方的古實人必被神的刀所殺(二12) 4.北方的亞述人因驕傲自大，而被神毀滅並變為荒場(二13~15) 四、耶和華的日子是神忿怒與除滅萬類的日子(一2~3，14~18；三8) 1.必從地上除滅萬類(一2~3上) 2.必將絆腳石和惡人從地上剪除(一3下) 3.耶和華大日的可怕(一14~18) (1)是忿怒、急難、黑暗的日子，連勇士也必哭號(一14~15) (2)是吹角吶喊、攻擊的日子，連堅固的城也抵擋不了(一16) (3)是災禍臨頭的日子，連生命也不能保全(一17) (4)是神發怒的日子，連金銀也不能救贖(一18) 4.當那日神的烈怒如火，必燒滅全地(三8) 五、耶和華的日子未到以前要及時悔改(二1~3) 1.趁命令沒有發出前聚會，彼此相顧和激勵(二1上；參來十24~25) 2.日子過去如風飛逝，當趁機聚集到神面前來(二1下~2) 3.謙卑、遵守耶和華的典章(二3上) 4.尋求耶和華和公義、謙卑(二3中) 5.或者可以在發怒的日子被隱藏起來(二3下) 六、耶和華的日子是祂復興選民的日子(三9~20) 1.必使萬民用清潔的言語求告耶和華的名(三9上) 2.同心含意地事奉神(三9下) 3.向神祈禱，給神獻供物(三10) 4.一切狂傲、得罪神的事都被除掉(三11) 5.貧寒困苦(靈裡貧窮)，專心倚靠神(三12) 6.必不作罪孽，口中沒有詭詐的舌頭(三13) 7.滿口歡呼歌唱，滿心歡喜快樂(三14~17) (1)神已除去刑罰(三15上) (2)神已趕出仇敵(三15中) (3)神已作王，不再懼怕災禍(三15下) (4)神是施行拯救、大有能力的主(三16~17上) (5)神已在你中間默然愛你(三17下) 8.在萬民中有名聲得稱讚(三18~20) (1)神必聚集屬祂的人(三18) (2)神必罰辦一切苦待的人，拯救瘸腿的、被趕出的、受羞辱的(三19) (3)神使被擄之人歸回(三20) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──西番雅書註解》 叁、其他綱目 【主的日子】 一、主的日子即主震怒之日（一7~8，二2~3，三8） 1.主的震怒對於雅各家（一2~二3）本段所論，是先驗之於巴比倫的攻伐，再驗之於大災難，那日是“耶和華獻祭的日子”，固然有多人蒙了救恩，更有多人要受罰。其所以受罰： (1)因為拜偶像； (2)因為他們仿效外邦； (3)因為他們詭詐強暴（一9）； (4)因為他們貪戀錢財； (5)因城眾皆已敗壞。 2.主的震怒對於鄰邦（二4~15） 二、主的日子即救恩彰顯之日 1.被異邦所擄的選民必被擄回來（三8~20） 2.被罪欲所擄的外邦人必被擄回來（三9） 3.被死亡所擄的信徒必被主擄回來。 三、主的日子即神人同樂之日 1.人的快樂（三14~20）。“錫安的民哪，應當歌唱……耶路撒冷的民哪，應當滿心歡喜快樂！” 2.神的快樂（三17）。“耶和華你的神……在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。” ——賈玉銘《聖經要義》 【由審判到祝福】 一、往裡面看——憤怒臨到猶大(一1∼二3) 1.神審判猶大之目的(1∼6) 2.耶和華的日子臨近(7∼18) 3.向耶路撒冷呼叫(二1∼3) 二、往周圍看——憤怒臨到列邦(二4∼三8) 1.西方，東方——非利士、摩押、亞捫(4∼11) 2.南方，北方——古實和亞述(12∼15) 3.耶路撒冷有禍了(三1∼8) 三、往遠方看——憤怒之後的醫治(三9∼20) 1.列邦悔改(9) 2.選民復興(10∼15) 3.新耶路撒冷(16∼20) ——巴斯德《歸納性研經》 |