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哈巴谷书导论纲目 壹、内容大纲 【惟义人因信得生】 一、先知的困惑与神的答复(一1~二20) 1.引言(一1) 2.先知第一问：神为何容让恶事不断在犹大发生(一2~4) 3.神的答复：神将藉迦勒底人惩罚犹大(一5~11) 4.先知第二问：神为何利用恶人惩罚选民(一12~17) 5.神的答复：神的审判终必临到，惟义人因信得生(二1~4) 6.恶人(迦勒底人)的五个灾祸(二5~20) 二、先知的祷告与颂赞(三1~19) 1.求神在这些年间复兴祂的作为(三1~2) 2.神的显现大有能力且可畏(三3~15) 3.因神自己而欢欣且稳行在高处(三16~19) 贰、其他纲目 【本书分析】 1 第一次的对话（一章一至十一节） 一 引言。（1。） 二 因神对罪恶似乎任其继续，并不惩罚，于是先知向神发问： (一)神为何不听他的祷告。（2。） (二)神为何不理罪恶。（3～4。） 三 神表示祂的沉默并非祂的不知和不理，乃是正要向罪施行严厉的审判。祂说， (一)祂将要行一件难以置信的事。（5。） (二)祂将要用迦勒底人来执行祂对犹大的审判。（6。） (三)述说迦勒底人的残暴，表示审判的可怕。（7～11。） 2 第二次的对话（一章十二节至二章） 一 神的解答，虽然解决一个难处，但又产生了另一个难处，就是这么一位公义、圣洁的神怎能使用一个比犹大更坏、更恶的国家去执行审判呢？所以先知又问： (一)神是自有永有、圣洁的神。（一12～13。） (二)祂能否借着更有罪的百姓来审判选民的罪？（一12～13。） (三)祂能否容许他们捉人如同捕鱼一般？（一14～15。） (四)祂能否容许他们的强暴和残酷？（一16～17。） (五)先知问了，耐心等候。（二1。） 二 神表示祂并非不注意迦勒底人的邪恶，乃是正要加倍的处罚他们。祂说， (一)将神的默示清楚的、公开的写在版上，使人容易读。（二2。） (二)神对罪的审判，必要临到，并不迟延。（二3。） (三)审判中的一条‘生’路－‘义人因信得生。’（二4。） (四)神以五种灾祸刑罚迦勒底人。（二5～20。） 3 先知的诗歌（三章） 当哈巴谷发现他所有的难题都得解决时，神的安息和满足就占有了他的心。他不禁倾倒他的全人，在一首庄严、激昂的诗歌里，发出他的呼求、赞美、和向神的信靠。（1。） 一 求神复兴祂拯救的工作。（2。） 二 求神执行审判时，以怜悯为念。（2。） 三 追叙神过去的拯救和恩典。（3～15。） 四 这些记忆，使他得安息。（16。） 五 从此完全信靠神。（17～19。） —— 倪柝声《圣经提要》 【本书大纲】 一、哈巴谷的第一个问题：神为何让恶人得势？（一2～4） 二、神首次的回答：神将藉迦勒底人惩罚犹大（一5～11） 三、哈巴谷的第二个问题：神为何让恶人惩罚比他公义的人？（一12～17） 四、神第二次的回答：迦勒底人也将受罚（二1～4） 五、迦勒底人的五祸（二5～20） 六、哈巴谷的祈祷与颂赞（三1～19） ──《串珠圣经注释》 【全书分段(一)】 一、先知的问话(一1~二4) 1.第一问话并答复(一2~11) 2.第二问话并答复(一12~二4) 二、先知的宣示(二5~三19) 1.论骄纵(二5~20) 2.论公义(三1~19) ── 贾玉铭《小先知书要义》 【全书分段(二)】 一、先知悲痛的呼求(一2~4) 二、先知所得的答复(一5~11) 三、先知痛心的诘问(一12~17) 四、先知儆醒的守望(二1~3) 五、先知种种的警告(二4~20) 六、先知最高的祈祷(三1~19) ── 贾玉铭《小先知书要义》 【哈巴谷书大纲】 一、标题（一1） 二、恶人未受惩罚的问题（一2～4） 三、耶和华的头一个答复（一5～11） 四、刑罚太过的问题（一12～17） 五、等候答复（二1） 六、耶和华的第二个答复（二2～20） 1、异象（二2～5） （1）宣告（二2～3） （2）生与死（二4～5） 2、讥刺诸祸（二6～20） （1）掠夺者（二6～8） （2）阴谋者（二9～11） （3）助长暴力者（二12～14） （4）败坏者（二15～17） （5）异教的偶像崇拜者（二18～20） 七、哈巴谷的诗篇（三1～19） 1、音乐附注（三1、19b） 2、祈求（三2） 3、神的权能显在历史中（三3～15） （1）神的来临（三3～7） （2）神的争战（三8～15） 4、敬畏与信心（三16～19a） ──《丁道尔圣经注释》 【章节分段】 一、一种分法 1、先知之问言（一1~二4） （1）第一问言并答复（一2~11） （2）第二问言并答复（一12~二4） 2、先知之宣示（二5~三19） （1）论骄纵（二5~20） （2）论公义（三1~19） 二、二种分法 1、先知悲痛的呼求（一2~4） 2、先知所得之答复（一5~11） 3、先知痛心之诘问（一12~17） 4、先知警醒之守望（二1~3） 5、先知种种的警告（二4~20） 6、先知最高之祈祷（三1~19） ——贾玉铭《圣经要义》 【大纲】 一、哈巴谷的询问和神的答复（一1～一11） 二、哈巴谷第二次的询问和神的答复（一12～二4） 三、神宣布巴比伦的五祸（二5～二20） 四、哈巴谷的祈祷和赞美（三1～三19） ──《启导本圣经注释》 【本书大纲】 壹 书名（一1） 贰 信心中迷惘困惑（一2-17） (一)耶和华有公义吗(一2~4) (二)罪恶却变本加厉(一5~11) (三)神是圣洁永恒吗(一12~17) 𨦪 义人必因信得生（二1-20） (一)答案在高处(二1~4) (二)作恶者必败(二5~20) 1.前言(二5) 2.第一祸：侵略的恶行(二6~8) 3.第二祸：积不义之财(二9~11) 4.第三祸：凶杀的强暴(二12~14) 5.第四祸：糜烂的生活(二15~17) 6.第五祸：拜偶像的罪(二18~20) 肆 歌颂神信心凯旋（三1-19） (一)赞美诗标题(三1~2) (二)耶和华显现(三3~15) 1.耶和华荣耀的显现(三3~7) 2.耶和华显现的意义(三8~11) 3.耶和华显现的目的(三12~15) (三)信心的凯歌(三16~19) ── 唐佑之《天道圣经注释──哈巴谷书》 【本书大纲】 第四段 先知的求告与歌颂（三l~19） ── 陈终道《哈巴谷书讲义》 【哈巴谷书大纲】 标题 一1 壹 哈巴谷第一套问题 一2～4 一 问题本身 一2～3上 二 犹大的道德情况 一3下 三 结论 一4 贰 上主的答复 一5～11 一 上主的宣告 一5 二 兴起迦勒底人 一6～11 𨦪 哈巴谷第二套问题 一12～17 肆 上主再度答复 二1～4 一 等待中的守望 二1 二 上主的答案 二2～4 伍 五大祸患 二5～20 一 祸患之前奏 二5～6上 二 强暴者自趋灭亡 二6下～19 1. 第一祸患 二6下～8 2. 第二祸患 二9～11 3. 第三祸患 二12～14 4. 第四祸患 二15～17 5. 第五祸患 二18～19 陆 上帝的尊敬 二20 柒 赞美之诗 三1～15 一 标题 三1 二 祈求 三2 三 上帝的彰显 三3～15 四 哈巴谷的情操 三16～19上 五 附录 三19下 ── 周联华《中文圣经注释》 【哈巴谷书大纲】 壹．引言（一1） 贰．哈巴谷的困惑（一2～二20） 一．困惑一：为何神容让恶事继续在犹大横行？（一2～4） 二．答案一：（一5～11） 三．困惑二：为何神要使用恶人来惩罚犹大？（一12～二1） 四．答案二：（二2～20） 叁．哈巴谷的赞美（三1～19） 一．赞美神的位格（三1～3） 二．赞美神的能力（三4～7） 三．赞美神的计划（三8～16） 四．因信靠神而赞美（三17～19） ──《雷氏研读本圣经注释》 【大纲】
──《灵修版圣经注释》 |