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哈巴谷书导论纲目

 

壹、内容大纲

 

【惟义人因信得生】

   一、先知的困惑与神的答复(一1~二20)

         1.引言(一1)

         2.先知第一问：神为何容让恶事不断在犹大发生(一2~4)

         3.神的答复：神将藉迦勒底人惩罚犹大(一5~11)

         4.先知第二问：神为何利用恶人惩罚选民(一12~17)

         5.神的答复：神的审判终必临到，惟义人因信得生(二1~4)

         6.恶人(迦勒底人)的五个灾祸(二5~20)

   二、先知的祷告与颂赞(三1~19)

         1.求神在这些年间复兴祂的作为(三1~2)

         2.神的显现大有能力且可畏(三3~15)

         3.因神自己而欢欣且稳行在高处(三16~19)

 

贰、其他纲目

 

【本书分析】

   1　第一次的对话（一章一至十一节）

         一　引言。（1。）

         二　因神对罪恶似乎任其继续，并不惩罚，于是先知向神发问：

               (一)神为何不听他的祷告。（2。）

               (二)神为何不理罪恶。（3∼4。）

         三　神表示祂的沉默并非祂的不知和不理，乃是正要向罪施行严厉的审判。祂说，

               (一)祂将要行一件难以置信的事。（5。）

               (二)祂将要用迦勒底人来执行祂对犹大的审判。（6。）

               (三)述说迦勒底人的残暴，表示审判的可怕。（7∼11。）

   2　第二次的对话（一章十二节至二章）

         一　神的解答，虽然解决一个难处，但又产生了另一个难处，就是这么一位公义、圣洁的神怎能使用一个比犹大更坏、更恶的国家去执行审判呢？所以先知又问：

               (一)神是自有永有、圣洁的神。（一12∼13。）

               (二)祂能否借着更有罪的百姓来审判选民的罪？（一12∼13。）

               (三)祂能否容许他们捉人如同捕鱼一般？（一14∼15。）

               (四)祂能否容许他们的强暴和残酷？（一16∼17。）

               (五)先知问了，耐心等候。（二1。）

         二　神表示祂并非不注意迦勒底人的邪恶，乃是正要加倍的处罚他们。祂说，

               (一)将神的默示清楚的、公开的写在版上，使人容易读。（二2。）

               (二)神对罪的审判，必要临到，并不迟延。（二3。）

               (三)审判中的一条‘生’路－‘义人因信得生。’（二4。）

               (四)神以五种灾祸刑罚迦勒底人。（二5∼20。）

   3　先知的诗歌（三章）

当哈巴谷发现他所有的难题都得解决时，神的安息和满足就占有了他的心。他不禁倾倒他的全人，在一首庄严、激昂的诗歌里，发出他的呼求、赞美、和向神的信靠。（1。）

         一　求神复兴祂拯救的工作。（2。）

         二　求神执行审判时，以怜悯为念。（2。）

         三　追叙神过去的拯救和恩典。（3∼15。）

         四　这些记忆，使他得安息。（16。）

         五　从此完全信靠神。（17∼19。）

—— 倪柝声《圣经提要》

 

【本书大纲】 

一、哈巴谷的第一个问题：神为何让恶人得势？（一2∼4）

二、神首次的回答：神将藉迦勒底人惩罚犹大（一5∼11）

三、哈巴谷的第二个问题：神为何让恶人惩罚比他公义的人？（一12∼17）

四、神第二次的回答：迦勒底人也将受罚（二1∼4）

五、迦勒底人的五祸（二5∼20）

六、哈巴谷的祈祷与颂赞（三1∼19）

──《串珠圣经注释》

 

【全书分段(一)】

   一、先知的问话(一1~二4)

         1.第一问话并答复(一2~11)

         2.第二问话并答复(一12~二4)

   二、先知的宣示(二5~三19)

         1.论骄纵(二5~20)

         2.论公义(三1~19)

── 贾玉铭《小先知书要义》

 

【全书分段(二)】

   一、先知悲痛的呼求(一2~4)

   二、先知所得的答复(一5~11)

   三、先知痛心的诘问(一12~17)

   四、先知儆醒的守望(二1~3)

   五、先知种种的警告(二4~20)

   六、先知最高的祈祷(三1~19)

── 贾玉铭《小先知书要义》

 

【哈巴谷书大纲】

   一、标题（一1）

   二、恶人未受惩罚的问题（一2∼4）

   三、耶和华的头一个答复（一5∼11）

   四、刑罚太过的问题（一12∼17）

   五、等候答复（二1）

   六、耶和华的第二个答复（二2∼20）

　     1、异象（二2∼5）

　　      （1）宣告（二2∼3）

　　      （2）生与死（二4∼5）

　     2、讥刺诸祸（二6∼20）

　　      （1）掠夺者（二6∼8）

　　      （2）阴谋者（二9∼11）

　　      （3）助长暴力者（二12∼14）

　　      （4）败坏者（二15∼17）

　　      （5）异教的偶像崇拜者（二18∼20）

   七、哈巴谷的诗篇（三1∼19）

　     1、音乐附注（三1、19b）

　     2、祈求（三2）

　     3、神的权能显在历史中（三3∼15）

　　       （1）神的来临（三3∼7）

　　       （2）神的争战（三8∼15）

　     4、敬畏与信心（三16∼19a）

──《丁道尔圣经注释》

 

【章节分段】

   一、一种分法

         1、先知之问言（一1~二4）

               （1）第一问言并答复（一2~11）

               （2）第二问言并答复（一12~二4）

         2、先知之宣示（二5~三19）

               （1）论骄纵（二5~20）

               （2）论公义（三1~19）

   二、二种分法

         1、先知悲痛的呼求（一2~4）

         2、先知所得之答复（一5~11）

         3、先知痛心之诘问（一12~17）

         4、先知警醒之守望（二1~3）

         5、先知种种的警告（二4~20）

         6、先知最高之祈祷（三1~19）

——贾玉铭《圣经要义》

 

【大纲】

一、哈巴谷的询问和神的答复（一1∼一11）

二、哈巴谷第二次的询问和神的答复（一12∼二4）

三、神宣布巴比伦的五祸（二5∼二20）

四、哈巴谷的祈祷和赞美（三1∼三19）

──《启导本圣经注释》

 

【本书大纲】

   壹　书名（一1）{\LinkToBook:TopicID=192,Name=壹　書名（一1）}

   贰　信心中迷惘困惑（一2-17）{\LinkToBook:TopicID=193,Name=貳　信心中迷惘困惑（一2-17）}

         (一)耶和华有公义吗(一2~4)

         (二)罪恶却变本加厉(一5~11)

         (三)神是圣洁永恒吗(一12~17)

   𨦪　义人必因信得生（二1-20）{\LinkToBook:TopicID=198,Name=𨦪　義人必因信得生（二1-20）}

         (一)答案在高处(二1~4)

         (二)作恶者必败(二5~20)

               1.前言(二5)

               2.第一祸：侵略的恶行(二6~8)

               3.第二祸：积不义之财(二9~11)

               4.第三祸：凶杀的强暴(二12~14)

               5.第四祸：糜烂的生活(二15~17)

               6.第五祸：拜偶像的罪(二18~20)

   肆　歌颂神信心凯旋（三1-19）{\LinkToBook:TopicID=208,Name=肆　歌頌神信心凱旋（三1-19）}

         (一)赞美诗标题(三1~2)

         (二)耶和华显现(三3~15)

               1.耶和华荣耀的显现(三3~7)

               2.耶和华显现的意义(三8~11)

               3.耶和华显现的目的(三12~15)

         (三)信心的凯歌(三16~19)

── 唐佑之《天道圣经注释──哈巴谷书》

 

【本书大纲】

第一段 第一次的求问与答复（一1~11）
一、求问（一1~4）
二、神的答复（一5~11）
第二段 第二次的求问与答复（一12至二4）
一、求问（一12至二1）
二、神的答复（二2~4）
第三段 迦勒底人的罪与祸（二5~20）
一、第一祸——狂傲掠夺之祸（二5~8）
二、第二祸——贪图不义而想免灾之祸（二9~11）
三、第三祸——残杀暴虐之祸（二12~14）
四、第四祸——污秽恶毒之祸（二15~17）
五、第五祸——雕刻偶像之祸（二18~20）
第四段 先知的求告与歌颂（三l~19）
一、求告——第三次祷求（三l~2）
二、神的大权能（三3~16）
三、信心的歌颂（三17~19）

── 陈终道《哈巴谷书讲义》

 

【哈巴谷书大纲】

标题 一1

壹　哈巴谷第一套问题                                一2∼4

   一　问题本身                                             一2∼3上

   二　犹大的道德情况                                 一3下

   三　结论  一4

贰　上主的答复                                            一5∼11

   一　上主的宣告                                         一5

   二　兴起迦勒底人                                     一6∼11

𨦪　哈巴谷第二套问题                                一12∼17

肆　上主再度答复                                        二1∼4

   一　等待中的守望                                     二1

   二　上主的答案                                         二2∼4

伍　五大祸患                                                二5∼20

   一　祸患之前奏                                         二5∼6上

   二　强暴者自趋灭亡                                 二6下∼19

        1. 第一祸患                                            二6下∼8

        2. 第二祸患                                            二9∼11

        3. 第三祸患                                            二12∼14

        4. 第四祸患                                            二15∼17

        5. 第五祸患                                            二18∼19

陆　上帝的尊敬                                            二20

柒　赞美之诗                                                三1∼15

   一　标题  三1

   二　祈求  三2

   三　上帝的彰显                                         三3∼15

   四　哈巴谷的情操                                     三16∼19上

   五　附录  三19下

── 周联华《中文圣经注释》

 

【哈巴谷书大纲】

壹．引言（一1）

贰．哈巴谷的困惑（一2∼二20）

一．困惑一：为何神容让恶事继续在犹大横行？（一2∼4）

二．答案一：（一5∼11）

三．困惑二：为何神要使用恶人来惩罚犹大？（一12∼二1）

四．答案二：（二2∼20）

叁．哈巴谷的赞美（三1∼19）

一．赞美神的位格（三1∼3）

二．赞美神的能力（三4∼7）

三．赞美神的计划（三8∼16）

四．因信靠神而赞美（三17∼19）

──《雷氏研读本圣经注释》

 

【纲要】

（一）问题：神宽容犹大和巴比伦 哈1:1-17

　　1、哈巴谷诉说犹大的罪恶 哈1:1-4

　　2、神对待犹大的计划 哈1:5-11

　　3、哈巴谷对神的计划提出意见 哈1:12-17

（二）解决：相信神计划的智慧和成功 哈2:1-20

　　1、哈巴谷要求回答 哈2:1

　　2、神要他相信祂计划的智慧和成功 哈2:2-3:19

　　3、神历数巴比伦民族的罪行 哈2:5-19

（三）哈巴谷的反应 哈3:1-19

　　1、祈求神的作为和怜悯 哈3:1,2

　　2、审判和拯救的异象 哈3:3-16

　　3、哈巴谷坚定对于神的信心 哈3:17-19

──《SDA圣经注释》

 

【大纲】

一．哈巴谷的疑问（1-2章）

二．哈巴谷的祷告（3章）

哈巴谷把困扰着自己的问题直接地向神提出。听到神的回复，他便以信心的祷告回应。他的榜样的确鼓励我们，在怀疑时大胆地向神提出疑问。问题并不在于神或祂的做法，而在于我们对祂的认识实在有限。

──《灵修版圣经注释》