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哈巴谷书第一章例证与灵感集锦 【哈一1 不单是我，先知原来也满腹疑问……】约雅敬王执政期间，哈巴谷在犹大国居住（参王下23:36-24:5）。公元前612年，即亚述国首都尼尼微沦陷的那一年，至公元前589年，即犹大国被巴比伦进攻的时候，哈巴谷向人传讲神的话语。随着亚述国军力的衰败，巴比伦渐渐成为世界强国。本书所记的乃是先知与神的对话，内容主要环绕先知的一连串疑问：" 神为甚么好像对罪恶视若无睹？犯罪的人又为甚么好像不用受罚？" 其他的先知书都是把神的话告诉我们，这卷书却把人的问题带到神面前。──《灵修版圣经注释》 【哈一1~2神为何默然不语】先知哈巴谷看见国中有可怕的大事：罪恶充盈、有强暴、有奸恶；违背神的律法典章和祂的公义，因此得不到耶和华的喜悦。先知呼求神，但祂久久不答复。神似乎不答复他，神在那个环境中不作甚么事。同样，这种情形也会发生在我们的生活中，因此在这种情况之下，就有人问神：为何准许这件事发生？为何准许新派神学兴起？但是神却不回答忠实子民的呼求，依然默默不语。神为何不作声呢？我不明白。 这是我们基督徒面临到的思想上的问题。很久之前，有一位很爱主的弟兄，他在经历中有了困扰，他对我说：「牧师，到目前为止我仍然相信耶稣，我知道有永生，我相信圣经是神的话，我接受圣经的教训和教义。不过在我生命中的经历，使我不明白，因为神从来未向我笑过。」 我问他：「你怎么知道神没有向你笑过？」 他答：「有一件事我不明白，我信主后至今已经十多年了，虽然我屡次求神将一切困难从我身上取去；但是十多年来，神一直安静，没有把它拿去。因此，我一直在困难中过生活。我常在信仰上对神有了怀疑。」── 张子华《末世信徒的通病》 【哈一2-4 神为何看着奸恶而不理呢？先知的问题正是我想问的──】哈巴谷看见周围的罪行，十分难过，便向神倾吐心中的感受。在今天，不公平的事依然经常发生，但切记不要妄生怀疑，甚至抗拒神。相反，我们应该细察神对哈巴谷所说的话，认识祂的长远计划和目标。纵使我们未必完全明白祂的用意，但也应知道祂所作的都是对的。──《灵修版圣经注释》 【哈一2~4，13~17先知的近视】当我们只注视现实的环境时，就很容易忽略了问题的前因与后果。我们所发生的错误，不但因为近视，并且˙也因为坐井观天，看得范围小，只见局部而未见全面。有时候我们只见别人的错，却未见自己的错。我们受委屈时，巴不得对方立刻受到恶报；但神却菊不轻易发怒，祂不会一动就打人。比方两兄弟吵架，每人都希望父亲责打对方；但父亲却因为两个都是儿子，不会把任何一方看为敌人，所以父亲在处理问题时的立场与态度，决不会两兄弟任何一方的想法相同。──桑安柱《先知们的信息》 【哈一3】「你为何看着奸恶而不理呢？」 许多人怀疑神的存在：既然有一位公义的神，为甚么容许恶的存在？ 他说：“耶和华啊，我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。你为何使我看见罪孽？你为何看着奸恶而不理呢？”（哈一：2-3） 先知的心，热切的关怀着神的荣耀，他是个爱国的人，又是诚实的人。他把真理看得非常认真，所以看到这些不公不义的事实，像是神并没有眷顾祂立约的子民，形成他心灵深处的危机：神怎么可能是这样的？他不怀疑神的看见，但不明白为甚么神不理。哈巴谷有是非之感，他总不能盲目的接受“亨通神学”，以为有财就是有福，是神赐福的具体证明。他要代表被压害者向神抗议，他以为神不仅是立法者，也该是执法者：如果任凭恶人得势，义人遭害，显然是不公道的；但看眼前的情形，神立约的国家，有律法而没有谁遵守，也不见有甚么问题，如果这样，律法岂不成了具文，还有甚么用？（哈一：4） 【哈一3-5 神回答了，原来……】神回答哈巴谷的疑问，对先知所关注的情况，神表示必定要独行奇事，使哈巴谷惊讶不已。当四周环境坏得难以忍受时，我们或会怀疑神已经忘记了我们。不过，总要记住神仍然掌权。祂有自己的计划，并会在所定的时间惩罚恶人。如果我们能谦卑下来，自然会愿意接受神的答案，等候祂所定的时间。──《灵修版圣经注释》 【哈一5什么是信心生活的定义呢？】信心生活的定义就是不以自己为中心，而过信靠神的生活。信心最高的表现，就是相信神的话。神的话如何讲，我就如何去行，这才是绝对信靠神的生活。两条道路中，基督徒只可走一条，可能接受神的路，百分之一百信神；或走自以为义的路，中间的路线绝对没有的。以自我为中心，自高自大的生活，有一日必要灭亡；义人必有一日胜利。 ── 张子华《末世信徒的通病》 【哈一5 人经常会错怪神，像我就……】神把即将要行的事告诉耶路撒冷的居民，并说他们必定会非常诧异。这些人会看见连串叫人难以置信的事，包括：（1）他们的国家（犹大国）会忽然由一个繁荣的独立王国沦为附庸国。（2）几百年来一直强盛的埃及，差不多在一夜间覆灭。（3）亚述的首都尼尼微将被掳掠一空，甚至无人记得它的所在。（4）迦勒底人（巴比伦人）会日渐强盛。神的话虽然令人震惊，但百姓在有生之年会看见这些话一一成为现实。──《灵修版圣经注释》 【哈一5~11神的答复与我们所求的相反】哈巴谷先知求神复兴他的国家，将仇敌，不公义和强暴的事除去，使人民有安舒的日子。似乎神是答复了问题，但神却兴起以色列人的仇敌，迦勒底人来对付他们，这是先知所难以明白的一件事。有一位弟兄，有一日他忽然觉得神离他很远；因此，他跪在神前切祷，求神复兴他，将爱人之心放在他里面。但是过了一段很长的时间，不蒙神答复，似乎离神越来越远。后来神答复他的祈求，但出乎他意料之外，与他所要的刚好相反。神将他放在大试炼中，使他受剌激、受打击、遭毁坏；之后神将他抬起，给他大使命，叫他去帮助要些陷在罪中之人。可是当时他不明白神如此的答复。── 张子华《末世信徒的通病》 我们的祈求，可能神长期不答复；我们的祈求，可能神的答复却与我们所求的刚好相反。不久之前，在我牧养的教会发生一件事，一个刚信主不久的弟兄，他太太和儿女都信了主。一日，我与一位长老去探望他。他对我说：「牧师，我是一个初出世的婴孩，我求神带领我在属灵上长进，有一个愉快美满的基督化家庭。」当时，他怀着一颗热心。接着我为他祷告，求神答复他的心愿。 这位弟兄一直等待神的答复，试想神如何答复他呢？他的一个廿四岁的儿子，大学刚毕业，在纽约工作，买了车子，租了地方住。在七五年感恩节时，他驾车回家探望父母，却不幸因汽车失事而丧命。我十五年牧会，从来没有见一次丧事礼拜比这一次更伤心，更悲惨的。虽然如此，这对夫妇经过这件惨遇后，更加在灵里扎根，信心更坚固。── 张子华《末世信徒的通病》 【哈一6 迦勒底人也好不到哪儿去，怎么神要兴起他们？】迦勒底人（巴比伦人）居于波斯湾的西北部，在公元前630年前后迅速崛起，成为强国。其后，他们向亚述国显示实力，并于公元前605年把它攻陷，成为世上最强大的国家。然而他们跟亚述人一样败坏，同样喜欢掳掠别国人民（1:9），又以军事谋略自夸（1:10），倚赖自己的军力（1:11）。──《灵修版圣经注释》 【哈一11 巴比伦人依仗自己的军力，我依仗的又是甚么？是自己的能力吗？】巴比伦一直以自己的军力强大，军备精良而心高气傲。他们不讲人道，只顾掠夺其他民族，从被征服的国家抢掳财宝和奴隶。敬拜偶像的人往往就是这样，总是求他们手所造的神灵帮助自己谋取想要的东西。但基督徒所求的，是创造我们的主赐我们心力，去好好地事奉祂。偶像敬拜的目的，是为自己的荣誉；基督教的目的，却是要荣耀神。──《灵修版圣经注释》 【哈一12】「耶和华我的神，我的圣者啊，你不是从亘古而有吗？」 在这些话中我们要注意神的性格，祂是永恒的，从亘古就有了；祂是圣者，祂的眼目太圣洁以致不看邪僻。祂是全能者是盘石，我们不过是必朽的人，却可认为我们所拥有：我的神，我的圣者。 但最主要的还是在这些话，你是永有的，亘古常有的。时间不能在祂身上有什么作用，死亡也不能消尽。祂的发白，却不是衰老，而是说不出来的纯洁。在人的大仇敌面前祂毫无怯弱。祂永不改变！祂是昨日、今日一直到永有一样的，除去死亡、拆毁坟墓，祂是永活的。 祂确实曾经死过，祂把命舍下，其实无人可以从祂身上夺去，祂在死亡的轭下使荣耀的性格降卑。祂为我们取了血肉之体，祂借着死，败坏掌死权的魔鬼。祂虽可以长远活着，却顺服至死，且死在十字架上。 先知指示了许多奥秘，当罪人吞灭义者，祂不作声。神怎么可允许这事？这是历代的疑问，但是任何解释都不圆满，因为祂从宇宙的宝座上下来，祂的手臂甚至为人担当病痛。但是从永远至永远，祂是神。──迈尔《珍贵的片刻》 【哈一13 恶人吞灭比自己公义的，难道是神的安排？】对犹大国的惩罚将藉巴比伦人之手完成。对于神竟然用巴比伦人的手来惩罚犹大国，哈巴谷感到十分惊讶，因为这个民族远较犹大人败坏。另一方面，巴比伦人也并不知道神用他们来惩罚犹大国，好让百姓回转。他们将被胜利冲昏头脑，结果也走上灭亡之路。恶人自取灭亡，绝不能逃出神的手掌。神可能用很特别的工具来纠正我们、惩罚我们。如果我们确需纠正或惩罚，又怎能埋怨神所用的工具呢？──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：哈巴谷书1 1 哈巴谷先知所得的默示。 2 耶和华啊！我恳求，你不垂听，要到几时呢？我向你呼叫“有狂暴的事”，你却不拯救。 4 因此律法不能生效，公理无法彰显。因为恶人把义人包围，所以公理颠倒。 5 你们当看列国，要定睛观看，就会大大惊奇，因为在你们的日子，我要作一件事，即使有人说了出来，你们也不会相信。 6 就是要兴起迦勒底人，那残忍凶暴的民；他们遍行全地，占领别人的家园。 8 他们的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛。他们的骑兵奔驰，自远而来；他们如鹰飞翔，迅速吞噬。 11 然后扫荡如风吹过。他们是有罪的，因他们以自己的势力为神。 12 耶和华我的 神，我的圣者啊！你不是自古就有的吗？我们不会死的。耶和华啊！你派他们行审判。盘石啊！你立他们施惩罚。 13 你的眼目纯洁，不看邪恶，不能坐视奸恶；为甚么见行诡诈的人而不理？恶人吞灭比自己公义的人，你为甚么缄默呢？ 15 迦勒底人既用钩把他们钓起来，用网拖走，用鱼网收聚在一处，就欢喜快乐， 17 这样，他们倒空自己的网，毫不留情地继续杀戮列国。 个人祷告感言 耶和华啊！我恳求，你不垂听，要到几时呢？我向你呼叫“有狂暴的事”，你却不拯救。你为甚么使我看见恶行？有奸恶的事，你为甚么见而不理？毁灭和强暴在我面前，纷争和相斗常常发生。因此律法不能生效，公理无法彰显。因为恶人把义人包围，所以公理颠倒。哈巴谷书 1:2-4 赞美自古就有的主，我们在天上的父上帝。感谢祢赐下默示，感谢祢让先知担起这使命，无论当时的人肯听，或不肯接受，祢叫他们一一记录下来，让我们今日能以古为鉴。在一而再，再而三的提醒中，知道公义的上帝，祢必不会容忍人的强暴和欺压的事。 感谢天父的大爱，让我们能坚定相信，不论我们遭遇任何艰辛，正如仍未止息的疫情，又如无法可预测的天灾人祸，我们都可以坦然无惧地，来到祢的施恩宝座前祈求，求祢领我们穿越这死荫的幽谷，保守我们身边的人免受同样的灾害，一同踏足在祢的应许福地。 感谢赞美主耶稣，祢没有应许我们天色常蓝，人生的路途花香常漫；日日都常晴无雨，常乐无痛苦，生活常安无虞。但祢却应许我们凡劳苦担重担的人，可以到祢那里去，祢应许叫我们生活有力，行路有光亮，作工得息，试炼得恩助，危难有赖，有无限的体谅和永不熄灭的爱。 主耶稣赦免我们的罪，在面对不公平的事时，我们的内心就如雨后的野草，生出长长的忧虑苦毒，并且怀疑祢的爱。原谅我们没有像哈巴谷先知那样，细心察看天父长远的计划和目的是甚么。饶恕我们在未能完全明白时，大吵大闹，引爆埋怨的地雷，不但自己受伤，别人受伤，教会也受牵连。 求圣灵来复兴我们，在遇到百般的试炼的时候，都能以积极和正面的态度去面对，知道信心经过考验，就产生忍耐，在坚持到底中，叫我们可以完全，毫无缺乏。知道人的任何智慧、聪明、谋略都不能敌挡耶和华。马是为打仗之日预备的，然而胜利却在于耶和华。 求圣灵祢来复兴我们众教会，主日都起来宣告耶和华的名，在世人面前尊崇天父的伟大。见证上帝的作为完全和公平。在这末世的败坏社会中，见证上帝的信实无伪，正如老鹰搅动巢窝，飞翔在雏鹰之下，搧展翅膀，接取雏鹰，背在自己的两翼之上。见证上帝是永远信实无变的主。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |