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那鸿书第三章例证与灵感集锦

 

鸿三1~19  个人成长多少与善恶】
我们的世界以为,「多」就是好,「多」就是福,赚钱要多,首饰要多,头衔要多,衣服鞋袜也不可少……总之,越多越好!多,表示有选择,有自由。甚至在工作中、教会内,我们也要标榜「多」的哲学:你的下属多不多?你的营业额多不多?你教会的奉献多不多?你教会的聚会人数多不多?
亚述可以增添商贾,多过天上的星,又可以加强军力,令军长和首领多如蝗虫蚂蚱。不过,这一切都可以在瞬间消失,因为她所行的尽都是恶,她嗜杀,又说谎,她拜偶像,又诱惑多族(鸿3:1-4)。
如果多与少的差异,在神眼中微不足道;那么,善与恶的差异,就足以左右神的审判。所以,公司人手少,总比做不义的生意好;教会人数不多,总好过弟兄姊妹的生命败坏。
小心,不要以为「多就是好」。
默想
「你增添商贾,多过天上的星;蝻子吃尽而去。你的首领多如蝗虫;你的军长彷佛成群的蚂蚱,天凉的时候齐落在篱笆上,日头一出便都飞去,人不知道落在何处。」(鸿3:16-17
心灵的镜子
我有刻意积存一些东西吗?神关心的,其实不是数量。

智慧五味架
美貌的妓女
(3:4)
这是一个比喻,因此重点不在于她是一个怎样的妓女,而在于要带出的意思。「美貌」可指女性很有魅力、极具吸引力,「妓女」和「邪术」是指偶像崇拜,列国就像被卖为奴隶般,陷入这些迷惑中。这是比喻强盛富有的尼尼微,在征服列国或结盟时,使列国陷入诱惑,敬拜他们的神,如亚哈斯王为免战祸,与亚述结盟,便引入亚述的宗教。

智慧五味架
妇女
(3:13)
姊妹们读到这里或许会有点不是味儿,我们须要理解背景,女性当时被认为是软弱、没有战斗能力(当时女性并不会参军)。因此这里是按当时的理解,指出向来以强悍著称的亚述,却变得软弱,失去战斗力,让敌人长驱直入而败亡。

──《圣经姐妹版那鸿书注释》

 

鸿三4  美丽的外表常能迷惑人,我有没有一双慧眼……】尼尼微利用自己的繁华、尊荣和势力引诱列邦,其手段就像妓女一样。她假意与列国建立邦交,让他们疏于防范,把她看为真盟友,但时机一到,便大举抢掠和毁坏。尼尼微外表虽然美丽吸引,内里却充满奸恶谎诈。美丽的面纱背后往往隐藏着引诱和杀机。无论是政府机构、团体或个人,切勿因其外表有吸引力,就被他们引诱而降低个人的道德标准,或作出妥协。──《灵修版圣经注释》

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鸿三8-10  历史常有惊人的相似之处──】“挪亚们”是埃及的名城。昔日,埃及也属强国,曾阻挡了亚述势力向南伸展;但在此预言发出前五十一年,挪亚们已被亚述攻陷。犹大也被亚述南北围绕,看来已绝望了。然而,神说发生在挪亚们的种种惨剧,也必重现于尼尼微。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=3:8-10>

鸿三8-10  国家的保障在哪里?个人的呢?】世上根本没有任何力量可保护人免受神的审判,或代替神在我们生活中的位置。挪亚们及亚述把他们的信心寄托在和约及军事势力上,但历史证明,这一切并不足以发生效力。所以,切勿单凭个人的经验行事,反而要从历史中汲取教训,把信心建基于神过于一切,蒙保护之路只此一条。──《灵修版圣经注释》

 

【鸿三18国亡流离】「你的牧人睡觉,你的贵胄安歇,你的人民散在山间。」

  富裕强盛日久,国家耽于安逸,就自然腐化衰败,终难免趋于解体。他们的罪恶,积成神审判时的毁灭。
  尼尼微的官方纪录,不讳言其残暴流血的事;亚述国的外交,是例行的谎诈欺骗,以达成其目的;他们周围窥伺,相继的侵掠弱国,如同国营的专业盗匪集团,总不止息。他们东征西伐,残暴屠杀,使满城的人民,变为堆积无数的尸骸。不仅有军事上的侵略,亚述还出口邪淫的宗教,如“美貌的妓女”迷惑列国,凡臣属她的国家,也必须接受宗主国亚述的偶像崇拜(代下二八:20-25,王下一六:9-18)。这样,审判的日子,带来毁灭的结局,完全不是意外的事(鸿三:1-7)。
  主前612年八月间,“那打碎邦国的”(鸿二:1)来了:玛代和巴比伦的联军,临到了古老的帝国亚述。曾几何时,亚述帝国攻城略地,扩张版图;现在竟急遽的蹙减,终于瓦解冰消。敌军入侵,势如破竹,坚城一个个的陷落;现在轮到她的人民被屠戮,连无辜的婴孩,也不能幸免(鸿三:11-13)。
  最后,竟然逼近了尼尼微大城!侵夺列国的霸权,匆忙的建造防御工事,预备受困。但是,大势已去,众多的商贾,捞足了赀财,仿佛吃饱了庄稼的蝻子,裹载着所得的宝物,逃难去了,恨不得自己能生翅膀飞去。成群的首领,军长,是聚集吞噬别人资源的,他们一来,声势好像能遮天蔽日;现在谁也顾不得打仗,防守疆土,都悄然飞散了,以至“人不知道落在何处”,安静作寓公去了。剩下没有逃脱的,都遇到了死亡的命运,和亚述国同归于尽。

亚述王啊,你的牧人睡觉,你的贵胄安歇,你的人民散在山间,无人招聚;你的损伤无法医治,你的伤痕极其重大。凡听你信息的,必都因此向你拍掌。(鸿三:18-19

  一向吃羊群的肉,剪羊毛,剥削人民的牧人,传统的代表领袖,和皇亲国戚的贵族,一同死了。人民逃出了城市,流离分散在山间,真成了没有牧人的羊,任人宰割。这样,亚述到了悲惨的终局。一般受足侵压痛苦的邻国,却以为是好消息。这预言在半个世纪以后应验了。但最后完全的应验,是在世界末了,主耶稣基督再临的时候,除灭罪恶,带来公义和平。── 于中旻《那鸿书笺记》

 

【鸿三19】「你的损伤无法医治,你的伤痕极其重大。」

这是旧约预言中伟大的篇章。伊勒歌斯人那鸿实在有特色的想象力与口才。他责备尼尼微的话非常有力。你几乎听到鞭子的挥舞声,车辆的滚动声;又能看见成堆的尸体在街道上。每一个旅行者,几乎在那地区可以从历史的废墟中看见这些预言的应验,尼尼微从陷落到现在,已完全荒废了。它的损伤无法医治。地面上的伤痕可以说明它的遗迹。

从这情形看见我们今日社会的现况,也会很认真地问,到底我们会否有同样的命运。在历史中有同样滚动的激流使许多大国都荒废了,富者的奢侈,贫者的穷困,街上不道德的事屡见不鲜。人们也不再尊重主日的安息,不法的事增多,我们看看神是否立即反对我们,我们应以国民的身份影响别人,以圣徒的立场祷告代求,或者可将这种情形改变。

读者啊,你的情形怎么样?你内部有无损伤,有没有药物可以医治?真的无法医治,因为伤痕太大了吗?带到救主面前,在地上的时候,祂每个神迹都有属灵的含义。──迈尔《珍贵的片刻》

 

<syncBible ref=3:19>鸿三19  巴结权势,信徒当中有没有……】列国都憎恨亚述残暴的统治,可是,心里却又渴望能像亚述般强盛、富有和尊贵。所以他们表面仍然追求和亚述建立良好关系。同样,我们不喜欢严厉的统治,然而心底里却渴想得到那分无上的权力,故此我们往往极力跟有权有势的人拉关系。高高在上的感觉会使人飘飘然,权力的诱惑性极大,因此切勿尝试追求权势。贪求权力的,至终只会被权力毁掉,正如亚述帝国一样。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:那鸿书 3

1 这流人血的城,有祸了!全城欺诈,充满劫掠;抢夺的事总不止息。

2 鞭声飕飕,轮声辚辚,骏马奔驰,战车颠簸跳动。

3 骑兵腾跃冲锋;刀剑烁烁发亮,枪矛闪闪生光;被杀的人众多,死尸成堆;尸体无数,众人都被尸体绊倒。

4 都因妓女多有淫行,施邪术的美丽女巫,借着她的淫行诱惑列国,借着她的邪术欺骗万族。

6 我要把污秽可憎之物抛在你身上,侮辱你,使你成为众人观看的对象。

7 看见你的都必逃避你,说:“尼尼微荒凉了;有谁为她悲哀呢?”我在哪里可以找到安慰你的人呢?

 

8 你比挪亚们还强吗?挪亚们位于尼罗河流域,周围有水环绕;海是她的屏障,水作她的墙垣。

10     然而她却被迁徙,被掳去了;她的婴孩在各街头被摔死;人们为她的尊贵人抽签。她所有的达官贵人都被锁炼捆着。

11     至于你,你必喝醉,必被隐藏;你必因仇敌的缘故,寻找避难所。

12     你一切堡垒,如同无花果树上初熟的果子,若被摇撼,就必落在想吃的人口中。

17     你的领袖多如蝗虫,你的军长像一群群的蚂蚱;天凉的时候,停留在篱笆上;太阳一出,就都飞走了;没有人知道牠们在甚么地方。

 

18     亚述王啊!你的牧人睡觉,你的贵族安歇,你的子民分散在各山上,没有人招聚他们。

19     你的创伤无法医治;你受的打击非常严重。听见你这消息的,都必向你鼓掌;因为你不断行恶,谁没有受过害呢?

 

个人祷告感言

万军之耶和华说:看哪!我必攻击你;我要把你的裙子掀到你的脸上,使万国看见你赤身露体,使列邦看见你的羞耻。那鸿书 3:5

 

赞美公义严正的主,我们在天上的父上帝。祢不轻易发怒,满有权能和威严,祢万不以有罪为无罪。祢本为善,在我们遭遇疫情、天灾人祸、和各样患难的日子中,祢是我们的保障,祢认得所有投靠祢的人。纵使现在看似恶人当道,狂傲人享平安,但我们知道祢是忌邪的神,祢必施行报应。

感谢天父让我们从那鸿书中看见宏伟的城池不能确保国泰民安,丰衣足食不代表能使家庭和谐,高深学问无法拦阻谎言和诡诈,都市繁荣抢劫掠夺更狂,优越的生活使人荒淫无道。袖手旁观、趁火打劫、幸灾乐祸、无怜悯、贪不义之财都变成常态,毫无罪恶感。

 

感谢赞美主耶稣,祢主动走到卧病卅八年瘫痪的人身旁,问他想痊愈吗!祢无条件地医好他,及后提醒他不要再犯罪,免得有更坏的事发生在他身上。感谢祢唤醒我们不要随从今世的风俗,心中生出邪恶的念头,不要在天父的宽宏中堕落,像昔日的祭司、文士和法利赛人。

主耶稣赦免我们的罪,我们在世风日下,心志摇晃不定,致令生命像初熟的无花果一样,未成熟的果子便掉在地面,功亏一篑。原谅我们忘记不是依靠势力,不是依靠才能,乃是依靠主的灵,方能成事。饶恕我们被谬误与偏见蒙蔽了双眼,竟向灭亡的悬崖狂奔。

 

求圣灵来复兴我们,能在至圣的真道上造就自己,建立强而有力的信仰基础,能把所领受的道交托那些忠心又能教导别人的人,能与弟兄姊妹在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,以基督怜悯世心的心肠为心,活出关爱和宽恕。心存畏惧及儆醒的态度,拯救失败和犯罪的人,但不失恨恶罪的原则。

求圣灵祢来复兴我们众教会,好好为众教会的领袖和传道人祷告,因为牧养群羊的仆人及领袖被击杀时,羊群就会分散;羊分散在山野间,他们不会自行聚集互相保护,四散的羊只会无休无止地徘徊,再徘徊,无奈地等候邪恶的狼来临。求主保守众教会紧守同心合意,竭诚为主,只靠耶稣渡过今生。。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人