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彌迦書第一章例證與靈感集錦

【彌一2】「萬民哪，你們都要聽！」

　　人常把宗教跟禮拜的地方連在一起，以為聖殿就是所敬拜神的家。猶大王瑪拿西背道，把聖殿的門給上了鎖；他應該能知道，人不能把神鎖在裏面，但以為良心可以得到平安。
　　其實，萬有都是神創造的，全地都是神的，祂的主權統轄萬邦，並不受國界的限制，正如自然界不受國界限制一樣。

　　萬民哪，你們都要聽！
　　地和其上所有的，也都要側耳而聽！
　　主耶和華從祂的聖殿，要見證你們的不是。
　　看哪！耶和華出了祂的居所…（彌一：2-3）

　　先知所看見的，是自然界的災變，因為耶和華要來施行審判。南國猶大和北國以色列，因為犯罪，崇拜偶像行邪淫，都在神的震怒之下。他們隨從自己的意思，選擇效法外邦人的宗教，遍地建立丘壇，在山上或谷中的樹下獻祭燒香，極淫亂不堪。人倚恃勢力為靠山，就高傲起來，或在谷中安全，就逸樂無憂；但神的面前，這些都消融，不能夠持久。耶和華要踏在地的高處，把敵對祂的踐踏腳下。（彌一：3-7）
　　歡樂的聲音，要變為哀號，全地都有悲哀。預言特地提到拉吉：“拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民的罪，由你而起；以色列人的罪過，在你那裏顯出。”（彌一：13）
　　拉吉是猶大南部的堅固防城，在耶路撒冷西南，位於海邊的南北大道上。在與埃及貿易中，猶大進口了駿馬，就在拉吉屯駐戰車馬兵。但神曾經明白禁止他們這樣作：“王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：‘不可再回那條路去’。”（申一七：16）所羅門王竟大批從埃及進口馬匹（王上一○：28-29），因而各樣邪惡也相繼而來。到了王國分裂，疆土日蹙，猶大地小而且多山，戰車馬兵實際的用處不大，只是用以壯聲威，維持的負擔卻重；但有了車馬，好像可以作為倚靠誇口，所以成為罪過的起源，人因而不倚靠耶和華的名（詩二○：7）。
　　不過，人民還不悔改歸向神，仍然醉生夢死，貪眼前的享樂。先知彌迦預見主審判臨到，為神百姓所要受的災難悲哀。
　　今天我們所處的時代，也是享樂文化盛行：人離開了真理和敬虔，只為了肉體而生活；我們需要彌迦的信息。── 于中旻《彌迦書箋記》

【彌一2聽神的話培養靈命】花草樹木需要陽光，水份和養料，纔能生長肥美，我們的靈命也要有許多營養才生長健康肥美。我們看見別人面色不好，便說，你要吃些維他命丸。屬靈的生命也要神的話作營養，纔能生長得肥美。聽神的話，與神有交通，能明白神的旨意，便能生活得像神。

前不久讀者文摘講及電話發明家的夫人，四歲時因生病以致聾了。父母帶她就醫，醫生說，再過幾個月，還會變成啞巴。如要她不變成啞巴，只有不停止的向她講話，不管聽不聽見，要不斷的向她講。也要她自己講。若她用手勢要東西吃，不要理她，要她自己開聲講話才給她。同時要找一位女教師回來，教她和弟妹一起讀書。她雖然聽不見，但她看見教師和弟妹的口在動著，她也會動口講話。父母照著醫生的吩咐，果然這四歲的女孩，一直到長大，雖然聾了，仍然會講話。結婚後，連她的兒女也不知她是聾的，直到有一次她的孩子在後面叫她，她沒有看見孩子的口動，所以沒有回答他們，孩子們才知道她是聾的。這位太太雖然聾了，但她仍然可以過凓正常的生活，是因為她不停的聽別人講話。

我們是神的兒女，要多聽神的話，就可以明白神的旨意，使靈命增長。若不聽神的話，屬靈的耳朵漸漸聾了，不久也成了屬靈的啞巴，不能與神有交通，靈命便要枯萎，死亡。所以要聽神的話，神的話與我們有益。——藍如溪《彌迦書信息》

【彌一2神的話使我們走在軌道中】「你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間。」（賽卅21）神的話是正路，如軌道一樣，走在其上，是十分穩當的。

從九龍到深圳去，有火車軌道；從山腳上太平山，也有電車軌道，車子按凓軌道上走，是沒有危險的，神的話是我生命的準則，走在上面，就十分穩當。——藍如溪《彌迦書信息》

【彌一2你的話是我腳前的燈，是我路上的光】神的話，不但是軌道，使我們行路穩當，也是我們路上的光，不致跌倒。

有一次，某父親對兒子說：「你到馬房裏，拿些好東西來，是我送給你的。」兒子說：「天晚了，我很怕。」父親說：「怕什麼，我給你點上燈籠。」兒子拿著燈籠，父親站在門口問：「前面有什麼？」兒子答道：「有棵大樹。」父親說：「你走到樹下。」兒子走到樹下。父親又問：「你看見前面有什麼？」兒子答道：「前面有口井，」父親說：「井的前面有什麼？」兒子答道：「馬房。」父親鼓勵說：「進去啦，你會看見你所喜愛的東西。」兒子進了馬房，看見一輛三輪車，歡歡喜喜的，一手拿著燈，一手拉著那輛三輪車回來。神的話是光，我們無論走到什麼地方，總是照著我們。——藍如溪《彌迦書信息》

【彌一2神的話可以潔淨我們的行為】「少年人用什麼潔淨他的行為呢！是要遵行你的話。」（詩一一九11）五旬節彼得講道，眾人聽了，覺得紮心。這是因為神的話在他們有罪的心裏攪動。彼得三次不認主，雞叫的時候，彼得想起主的話，便出去痛哭，主的話，攪動著他的心，使他知罪悔改。

有一婦人，在河邊洗羊毛，羊毛放在竹箕上，箕一離開水面，水便流出來，羊毛也乾淨了。有一天，他正在洗羊毛，牧師經過，問她今天有沒有去聚會，她說有。牧師又問，今天講的是什麼題目？她說忘記了。牧師說她沒有去。她說我真的去了，我雖然忘記所聽的道，但我已得飽足，如我現在洗羊毛一樣，水雖流去，羊毛已經乾淨了。——藍如溪《彌迦書信息》

【彌一2神藉主的血向我們講話】主在十字架上說：「父啊，赦免我們。」所以主耶穌的血所講的話是「赦免他們！」今天生活艱難，家庭中，婆媳中，弟兄中，主僕中，資本家與勞工，國與國，一切的爭吵，都是因為沒有饒恕。

當德機轟炸英國某大城的時候，該城四分之三被毀，有一間大禮拜堂，是一千三百年左右建成的，被轟後只剩下一座三百尺的高塔，有人找到兩塊燒過的木板，釘成一個十字架，豎在那裏，在牆上寫著：「父啊，赦免他們！」德人看見了，有十六個德國青年自動到英國來，用了幾年的工夫，重建好這座禮拜堂。那破十字架和「父啊！赦免他們！」至今仍在。神藉兒子的血所講的話，永遠不會失效，我們可以忘記人的話，但不可忘記這話。求主幫助我們，要按耶穌基督在世為人，保持那饒恕人的心。——藍如溪《彌迦書信息》

【彌一2聽見主話最好的時候】在聚會時，是最好的時候，可惜有人不抓住時機，聽主話語。

我有一次到一個婦女會講道，天氣很熱，剛開始講道便有老太太睡著了。上期晨光報記載有位太太叫僕人去聽道，回來問她牧師講什麼題目？她說因到會太遲聽不見。太太又說，那麼末了的時候，牧師也會再提他的題目哩。僕人說，未結束我便走了。主人又說：那麼，中間的一段，大概也會記得吧！僕人說：太太，不瞞你，我因為睡著了。——藍如溪《彌迦書信息》

【彌一4】「眾山在祂以下必消化，諸穀必崩裂。」

我們讀到這些宏偉的描述；當然這是人繪出的景象，想說明神永恆的作為。先知的話多麼有力地說明神在人生命中的恩典，祂從祂的居所出來，要拯救屬祂的人，也審判不虔者；除去障礙，以達成祂的目的。

今天你有否看出去，在山背處有阻礙道路擋去陽光的地方？你的困難逐漸累積起來，以致障物更加龐大，不能成就你的願望。或許，你與朋友分離，以致從陽光之地，遍滿葡萄園或金黃穀物的禾田出來，在喜馬拉雅山、亞爾卑斯的隧道中行，感到失望。那是一種悲慘與可怕的情景，足使勇敢的心驚懼，無法再有英雄的氣概。但是讀這段經文。

耶和華出了祂的居所！祂從天庭出來，有偉大而且榮耀的計畫，祂在你的高山上，好似走在農田的畦上，一些困阻對祂是沒有什麼的，在祂腳下，山都消化，山谷崩裂。蠟在火中會溶，可見這是很好的比喻，說明一切困難在神面前必迎刃而解。你不與祂同行嗎？你要相信祂在山上開路。你是誰？大山在所羅巴伯之前嗎？這會變為平坦的路。──邁爾《珍貴的片刻》

【彌一6～7神在祂自己的時候彰顯權能】神要在祂的作為中顯出祂的權柄來；祂要掌管整個局勢，我們不能不承認神的權能。今天有許多人不承認神的權柄，可能是看不見神作為的記號，但神要工作時，便可以看見祂的權柄。有人說，我們等了很久仍未看見神的作為，正如很多主忠心的僕人受逼迫，為甚麼也看不見神為他們伸冤呢？大佈道家慕迪講道時，提及神的權威，叫人應當接受耶穌。有一個自命聰明的人，在慕迪講道後來見他，表示不接受耶穌，這人說這幾年基督徒的收成都很差，有許多人竟然把田地賣給我；我的莊稼總比你們信耶穌的人好。慕迪看看他便說：「神審判的時候，也許不在秋天收莊稼的時候。」神有祂自己工作的時間，祂會彰顯權能，也會掌管一切。——鮑會園《亂世中的呼召──彌迦書的研究》

【彌一9 罪是會傳染的，要小心預防啊！】撒馬利亞的罪已病入膏肓，神對它的審判已經開始。這罪不像僅僅是皮膚上的一道傷痕，倒像是重要器官上的刺傷。這刺傷足以致命（撒馬利亞在彌迦事奉的初期已遭毀滅）。可悲的是，撒馬利亞的罪已傳染給耶路撒冷了，而且審判已經臨到門前。這可能說的是公元前701年西拿基立對該城的圍攻（參王下18-19章）。──《靈修版聖經註釋》

【彌一10-16 蒙羞、憂急、哀哭、奪取、被擄……這就是審判來到後的景象──】因為人們的罪，彌迦宣告神的審判就要臨到一個又一個的城巿。在1章10至13節的希伯來原文中，彌迦使用了幾個絕妙的雙關語，痛苦地譴責了每一座城巿的罪。在希伯來文中，“沙斐”的發音很像“快樂”；“瑪律”的發音很像“痛苦”；“撒南”的發音很像動詞“出來”。若是大聲朗讀1章11節，再換上每一座城巿名稱的雙關詞，我們就會明白彌迦選擇字眼兒的效果。雖然我們並不確實知道每一個城市的位置，但知拉吉就在非利士界邊上，亞述人入侵時它首當其衝。──《靈修版聖經註釋》

【彌一13 拉吉人為甚麼要用快馬套車？逃跑嗎？】拉吉的百姓使許多人學了他們的壞榜樣。他們可以說是“罪惡的起始”。其實在我們犯罪的時候常常也在做同樣的事。不管我們是否把自己看成領袖，也不管我們知道不知道，在日常生活中我們的一言一行或許都有人在觀察和仿效。──《靈修版聖經註釋》

【彌一15 亞杜蘭洞，不是大衛王躲避追殺的地方嗎？如今也……】亞杜蘭周圍有許多洞穴。彌迦警告說，敵人一逼近，猶大所有驕傲的王侯就都要被迫出逃，藏在這些洞中。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：彌迦書 1

1 在猶大王約坦、亞哈斯、希西家執政的時候，耶和華的話臨到摩利沙人彌迦，是他看到關於撒瑪利亞和耶路撒冷的話。

2 萬民哪！你們都要聽；地和地上所遍滿的，你們要聆聽；主耶和華要指證你們的不是，主必從他的聖殿指證你們的不是。

4 群山在他腳下融化，眾谷裂開，如蠟在火前一般，像水沖下斜坡一般，

5 這都是因為雅各的過犯，以色列家的罪惡。雅各的過犯是甚麼呢？不就是撒瑪利亞嗎？猶大家的罪惡是甚麼呢？不就是耶路撒冷嗎？

6 所以我必使撒瑪利亞變成田間的廢堆，作栽種葡萄之處；我必把撒瑪利亞的石頭倒在谷中，連它的根基都露出來。

7 它一切雕刻的偶像必被打碎；它全部的錢財，都要用火燒盡；它所有的偶像，我都要毀滅；因為從妓女錢財榨取的，最後也必歸為妓女的錢財。

8 為此我要痛哭哀號，赤膊光腳而行；又要哀號如豺狼，悲鳴像鴕鳥。

9 因為撒瑪利亞的創傷無法醫治，並且殃及猶大，直逼我子民的城門，就是耶路撒冷。

12 瑪律的居民，急待得著幸福，因有災禍從耶和華那裡降下，臨到耶路撒冷的城門。

13 拉吉的居民哪！要用快馬套車，這就是錫安子民罪惡的開端；因為以色列的過犯，都在你那裡找到了。

16 猶大啊！為你所喜愛的兒女，你要剃頭，使你的頭光禿，完全光禿如同禿鷹；因為他們都從你那裡被擄去了。

個人禱告感言

萬民哪！你們都要聽；地和地上所遍滿的，你們要聆聽；主耶和華要指證你們的不是，主必從他的聖殿指證你們的不是。彌迦書 1:2

讚美大能的造物主，我們在天上的父上帝。在這灰暗的早上，透過先知的話語，祢喚醒我們末世黑暗的日子已經來臨，我們當以古鑒今，教會不要在世風日下隨波逐流，讓負面的情緒和心態把教會拉垮，自甘墮落不再振興，人人勒住自己的腳步，不肯伸出援手，去把倒塌房屋下的生命拉出來。

感謝天父的大愛，有誰能像祢奇妙的計劃，祢從貧窮低下的群中，揀選彌迦成為先知，只因他目睹當時貧富懸殊，政治敗壞到無藥可救，內心痛哭哀號，因此，祢讓他看見一線曙光，就是彌賽亞國的來臨，救主必降生在伯利恆；他因望見這美好的願景與展望，就竭力為祢作工，發出先知的呼喊。

感謝讚美主耶穌，祢來建立彌賽亞的國度，祢卻沒有花一毫的精力和時間，為自己尋找枕首之處。祢勇往直前，背著十字架踏上各各他的山路。祢背負我們的罪和痛苦，我們還以為祢受天父的責罰，而被上帝擊打和苦待。豈知祢為我們的過犯被剌透，為我們的罪孽而被壓傷。

主耶穌赦免我們的罪，我們仍是自我中心，天天追求自己要的是甚麼，每早晨沒有去求問祢指示我們何為善。原諒我們掩耳不聽祢及別人對我們的勸告和提醒，不肯接受別人對我們的意見和批評。饒恕我們在疫情的沖刷和天災人禍的洗禮中，沒有堅信祢的大能，必使困難如蠟化在火中，如水沖下山坡。

求聖靈來復興我們，賜我們一顆受教的心。幫助我們能奮起追求屬靈的實在，把生命的內涵表現於人際關係之中，努力去實行公義、好施憐憫，存謙卑的心與上帝同行。如此，當基督再臨時，我們就可以與得勝者同列在審判的臺前，領取當得的冠冕。

求聖靈祢來復興我們眾教會，不再單顧自己的事，能彼此關顧大家的屬靈情況和需要，互補彼此的不足。求聖靈開我們眾教會的屬靈眼見，不再浪費精神和能力在維護傳統和己見上，絕對不會作出違背聖經原則的言詞和行動，用愛心說誠實話，用愛心互相包容，不給魔鬼留下一絲的機會。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人