返回首页 | 返回本书目录

 

约拿书第二章纲目

 

壹、内容纲要

 

【约拿在鱼腹中求告神――祷告】

   一、约拿深信神必应允他在患难中的祷告(1~2)

   二、约拿向神申诉现状,深知是神使然(3~6节上)

   三、约拿仰望并感谢神的救恩,许愿必偿还(6节下~9)

   四、神吩咐鱼将约拿吐于旱地上(10)

 

贰、灵训要义

 

【蒙神应允的祷告】

   一、祷告中表明处境和需要──鱼腹中和遭遇患难(1~2节上)

   二、有信心的祷告──应允我并俯听我的声音(2节下)

   三、承认神手的管教──你将我投下(3)

   四、仰望神的怜悯──我仍要仰望你(4)

   五、信靠神的大能──你却将我的性命从坑中救出来(5~6)

   六、切切的思念神──我想念你,祷告达到你的面前(7)

   七、弃绝那虚无的偶像假神──虚无之神(8节上)

   八、坚定持守真神的信仰──怜爱他们的主(8节下)

   九、献上感谢并付诸行动──用感谢的声音献祭、还愿(9节上)

   十、宣告除神之外别无拯救──救恩出于耶和华(9节下)

   十一、有结果的祷告──鱼就把约拿吐在旱地上(10)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》

 

叁、其他纲目

 

【讲题一:我仍要仰望耶和华】

经文:拿2:1-5

   一、鱼腹中祂充满我的心灵1

         1.约拿在鱼腹中祷告。——这就是鱼腹中的灵交生活。如果没有圣灵的充满是无法做到的。(参弗5:15-20)。

约拿在鱼腹中发现自己仍然清醒活着,他知道神必拯救到底,于是向神发内心深处的祷告。他这时的祷告是最真实的,灵里的深处及内室真诚的感恩。

当约拿在船上被船主叫醒,催促他祷告,他可能没有真的祷告。现在是在鱼腹中,他的祷告是没有人催促的,是发自自己的内心祷告!

耶稣说:你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。你父在暗中察看,必然报答你。(太6:6-8

         2.祷告耶和华他的 神。——耶和华 神是他个人的神(只有被圣灵充满的人才能与祂建立个人的生命关系)。

这里强调神与他个人的关系,虽然他曾想逃避祂的差遣,但他并未放弃他的信仰。这是最为可贵之处。弟兄姊妹们,无论在怎样的恶劣的环境之下,都不要放弃你起初对神的爱心与信仰,因为祂是我们永恒不变的主!祂爱我们也是永恒不变的,只要回心转意,不放弃对祂的信仰,跟随祂的脚步,不偏离真道,祂仍然爱你到底!例:耶和华神应允约书亚一样。(申31:7-8;书1:5-6)。祂的爱永不改变。(约6:34-37;来13:5)。

我们对神的认识,不可仅止于在客观道理上认识祂是创造万有的造物者,而应在主观经历上认识祂是我个人的神,是我的拯救者、保护者、供应者……。

   二、患难中祂应允我的呼求 2

         1.我遭遇患难求告耶和华,祂就应允我。——约拿身处危难中,求神施拯救,使他得以生还。

               (1)“遭遇患难”或作“在我的痛苦中”。参诗人的呼吁,(诗18:6120:1)。这时候,约拿就像那个浪子一样,(路15:17),在悲惨和绝望中“醒悟过来”,认识到自己完全无助,违抗神的旨意是何等的愚昧,他所需要的是神的拯救。

               (2)这是约拿有的信心,他相信神必垂听他的祷告。“你就应允我。”(参诗50:15107:6)。如何祷告才蒙神的垂听应允呢?合神心意的祷告!(约壹5:14-15;耶29:12-1333:3;雅4:1-3)。

         2.从阴间的深处呼求,祢就俯听我的声音。——这是约拿对神特别的有信心的祷告!(参路17:5-6)。

有信心的祷告,令我特别想起雅比斯。在他的一生中,圣经中没有记载他任何别的事,只单单记载了他短短的一篇祷文。这就是他生命中最为奇特之处。(代

4:9-10)。

“从阴间的深处呼求”,可见,这时的约拿内心既是恐惧战兢,又是充满感恩的尽情,因为他还活着。睁开眼睛,可什么也看不见;耳朵也听不见;呼吸也很困难,就如死人在阴间一样。而约拿这时却感觉到神在“俯听”他的呼求。“俯听”,就像一个大人蹲下身来,倾耳而听一个小孩子伤心、惧怕又微弱的哭诉声一样。耶和华神就是那样的慈爱!(诗5:1-2)。

   三、深渊中祂管教我的悖逆3-5

约拿正在经历一种非常特别的属灵功课,就是神的管教。管教也是一种试炼,试炼的目的是要让他更加亲近神,更加亲爱神,更加顺服神,所以不要放弃、轻看或逃避神的管教。(来12:5-13;启3:19)。

         1.你将我投下深渊,就是海的深处。3节,——约拿认为,被投下海的深处是神的作为,而并非是水手的决定。

表面上虽然是水手们将他抛在海中,(1:15),实际上约拿深知这是神的作为,是神对他悖逆的惩治,是神管教的属灵功课。

         2.大水环绕我,祢的波浪洪涛都漫过我身。3节,——他深深体会到受管教的难度和忧愁,(参来12:11;箴3:11),他也深深经历到神安排如此处境来惩罚他。(参诗42:788:6-7)

         3.我从祢眼前虽被驱逐,我仍要仰望祢的圣殿。4节,这就是学习管教功课的结果——我仍要仰望祢的圣殿。

“圣殿”是神的住所,也是代表神自己,(参诗65:4);约拿经历到,即使我在祢眼前被驱逐,我也要继续仰望我的神,并求祂恢复和他同在,赦免他悖逆的罪。例如:约伯的经历,(伯23:10-11);又大卫的经历,(诗139:23-24)。

         4.诸水环绕我,几乎淹没我。5节,——神的试炼与审判,好像诸水环绕我,将我围困,使我濒临死亡的边缘。

         5.深渊围住我;海草缠绕我的头。5节,——死亡的权势与绳索在缠绕我,使我几乎憩息。(参诗18:4-6)。

在保罗的经历中,他也体验到了这点。(参林后4:8-10)。

一个人若要立定心志跟随耶稣,他就必须要经历管教与试炼,忠心地背起他的十字架来跟从祂到底。(路9:23-24)。

── 毛南春阳

 

【讲题二:救恩出于耶和华】

经文:拿2:6-10

   一、将我的性命从深坑中救出6

         1.我下到山根。——山根?其实就是海底的最深之处。

这时候,约拿已经感觉到自己的已经沉到阴间,地下最低层的深处,甚至临近地狱之门。这是表示属灵的生命已堕落到极点,都是因为他叛逆了神。

         2.地的门将我永远关住。——约拿这时候,更是感觉到必死无疑了。无法再返回陆地了,除非神施拯救。

约拿发现他现在已经站在死亡的门前,好似地狱的门开了让他进去,门一关上,就闩住永远不能再开,这是最可怕的结局。但是耶和华却向他施行救恩的神

迹。使徒保罗也同样经历到死亡的边缘,但他靠着耶稣基督得胜了死亡的权势。(林前15:55-57)。

这也是一种生命复活的经历。耶稣说:复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,也必复活。(约11:23-27)。这里的生命复活不是指进入神国永生的复活,而是指肉体的再生,暂且不死。约拿也就是经历这种的生命复活。

         3.耶和华我的神啊,你却将我的性命从坑中救出来。——约拿在绝境中,出现了转机,就是神从高天伸手把他从大水中拉上来。(参诗18:16)。感觉到有一股神奇的力量在他心中运行,不但再也没有惧怕和绝望,反而心中充满了感恩和赞美,因为救恩于耶和华(9节,参伯33:24,28;诗30:3)!哈利路亚!

   二、使我的信心从软弱中带出7-9

         1.我心在我里面发昏的时候(即几乎失去知觉,濒临死亡的时候),我就想念耶和华。7节,——这是最为可贵的举动。

许多许多的人,一旦遇到生命“发昏”,几乎失去“知觉”,濒临死亡、生活艰难、事业失败或家庭不和之时,就埋怨神、远离神,没有几个人能够像约拿那样,“我里面发昏的时候,我就想念耶和华”的。

神啊,我们在祢的殿中,想念祢的慈爱,(48:9)。当我们在神的教会中一同纪念祂的时候,就彼此受激励,而不至于灰心丧志。(参来10:24-25)

         2.我的祷告进入祢的圣殿,达到祢的面前。7节,——约拿的祷告蒙神垂听,达到祂的面前被悦纳。

约拿在他最困苦的时候,想到只有一位可以帮助他、拯救他出离死亡的危险——那就是神!惟有祂能救他,因为祂是创造沧海,又是管制海浪的。事实上,约拿有艰困、遭灾祸,就是因为他不肯想念神,不注意神对他的要求。现在他在祷告中想念耶和华,这是他生命中最为可贵之处。

他的祷告已蒙应允,他的祈求已得着神的悦纳,从海底要达到天上的圣所,神垂听并且施恩眷顾与祂。为什么你祷告不却蒙神悦纳呢?犹如该隐献祭不蒙神悦纳一样,为什么呢?因为:

一是,你心中存在嫉妒和怒恨之心,犹如该隐。(创4:3-8;雅4:1-2);二是,妄求(没有按神的旨意求,就成了乱求、瞎求),与世俗为友,却与神为敌。(雅4:3-6)。

         3.那信奉虚无之神的人,离弃怜爱他们的主。8节,——信仰上需要更新。(罗12:1-2;西3:8-10)。这节经文有几个方面的指向:

               (1)指水手们。因为他们是敬拜偶像假神的人,他们各人虽然曾经哀求过自己的神,(拿1:5),但显然是亳无功效的。

               (2)指以色列人。他们有耶和华在历史中向他们施恩,但他们却是背弃了圣约,竟然去敬奉假神,这使先知们十分痛恨。

               (3)指尼尼微人。因他们的恶(敬奉偶像假神),达到神的面前。(拿1:2)。

               (4)指约拿本人。他由于悖逆神,逃避神的使命,往他们拜偶像之地去,就相当于投靠偶像、敬奉偶像一样。

但我们要知道,偶像假神是虚无的。但我们所信的主耶稣基督乃是又真又活的神,所以务必离弃偶像,归向真神,听从祂的差遣,完成祂交给的使命。(参帖前1:9;太28:18-20;可16:15-16;徒1:8)

         4.但我必用感谢的声音献祭与祢。9节。——以感谢为祭献给神,(参诗50:1456:12116:17)。这是回心转意之人生命的更新而变化。(罗12:1-2;结36:26

林后5:17;弗4:22-24)。

         5.我所许的愿,我必偿还。9节,——为什么神要差遣约拿去尼尼微向他们呼喊(传福音)呢?我们从这句话中可以知道:

约拿之前一定是向神所许的愿(就是我一定要去尼尼微宣扬耶和华神的救恩,使他们离弃偶像,归向真神),就必定要偿还,决不延迟,(参申23:21);这时,神真的要差遣了,自己却又选择了逃避之路,因此经历如此大的死阴幽谷。既然许了愿,我就必偿还,顺从神的差遣,去尼尼微传讲神的道。(参拿1:2)

         6.救恩出于耶和华。9节,——这救恩就是约拿深信神必救他脱离危难。

“救恩出于耶和华。”除祂以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(4:12;诗62:1-298:1)。这救恩神要通过先知约拿去传给尼尼微人,使那些相信、接受者得救,否则就要灭亡。

   三、让我的躯身从鱼腹中吐出10

         1.耶和华吩咐鱼。——鱼,是耶和华神所使用的器皿,及时运载约拿,使他的性命得以保全,完成了一项非常重大的使命。

这就显明是神掌管一切,包括:大风(1:4)、大鱼(1:17)、蓖麻(4:6)、虫子(4:7)、东风(4:8)、日头(4:8)等。

这也反映出,连鱼都听从神的吩咐,而有灵性的人,却常硬着颈项,不肯听从神的话,真是连鱼都不如啊!

         2.鱼就把约拿吐在旱地上。——使命的路上重新再来,从头开始,否则,路走错了方向,你再怎么“竭力荡桨,要把船拢岸,却是不能”。

鱼把约拿从错误的世界之路,带回走义路——即神的使命之路。这样,他进城走了一日,宣告说:“再等四十日,尼尼微必倾覆了!”结果,尼尼微人信服神,离开恶道,蒙恩拯救。

人生之路走对了,才能事半功倍!成为既忠心又良善的好仆人!

── 毛南春阳

 

【人是万物之灵】

经文:拿1:172:10

      一.万物之灵—灵巧(4:4)
           1.用石头造大城—工程建筑(1:2)
           2.用木头造大船—家具制造(1:3)
           3.用拳头造大财—用手段拿财物(1:5)
           4.用铁头造大风—即用背逆的心引起大风浪(1:4)。许多灾难都是因人背叛神而得来的。
  这灵巧是人类智慧的结晶。智慧非从物质的血肉,而是从灵魂而来。从人的智慧可知人是有灵魂的。

      二.万物之灵—灵命或灵魂
           1.人有灵魂,有道德观念,不敢随便害人,不敢轻易将约拿抛入海中(1:12,14)。约拿虽背逆,但自知有过而悔改(2:2)。有时我们犯罪过后,心中自责,并有改过的意识,这证明人有道德。你的道德生活如何?
           2.人有灵魂,有敬拜神的生活。各人的神(1:5),就是各心灵中崇拜的对象。不单是有形的偶像,多数是无形的,或一代表物。其宗教的生活就有:
                a. 献祭:把自己最好的献上。献给某事业,某主义或某英雄,皆是崇拜。
                b. 许愿:要为所崇拜的物件作些甚么,给些甚么。
                c. 掣签:期望由所崇拜的对象来指示命运,将前途交之指挥,顺服其安排。
           3.有求生的欲念。就是不想死,不要死,不甘心死。船上的人为何在风浪中把货物抛在海中?不想死。约拿跳下海中,在鱼腹里为何还要祷告?不甘心死。饥饿时为何要吃东西?不要死。人之所以求生不要死,是因为神造人的时候将永生放在人的心里(3:11)。自杀的人还是盼望有人来救他。

      三.万物之灵—灵交
           1.灵交就是与神相交(参约4:23-24)。灵灵相交,灵命才会活泼,否则灵会发昏(2:7)。“我心”原文为灵魂。
           2.灵是活的,所以要与活的灵相交。相交是双方彼此交流。我们向祂祷告,祂借着圣经对我们说话,我求告你就应允(2:2),我的祷告进入圣殿达到神面前(2:7)。虚无的神(2:8)不但是无生命是死的,根本就是没有的,不过是幻想或假设的,所以不能与人相交。所以,灵交的对象必须是永活的生命的神。
           3.灵交的根基:要有相同生命。得着救恩,拥有神生命的人,才能与神相交。神发明救恩(2:9),祂拯救我们,将祂自己的生命赐给我们,叫我们以祂的生命与祂相交。
           4.灵交的地方:约拿在犹太地与神相交,在鱼腹中与神相交,在尼尼微城外也与神相交(参拿4:)。这说明随时随地都可以与神相交,也说明神随时随地都欢喜与我们相交,只要我们用心灵和诚实就可以敬拜祂。

── 黄彼得《简明查经讲章大纲》

 

【神对人的心】

经文:拿2

引言:

  很多人不清楚认识神,以为神是凶恶的,不能亲近的。因神常管教人,故许多人更误会了神。今日我们要知道神对人的心到底如何。

      一.神不愿意人犯罪(1:1-2)。因为犯罪叫人自己受痛苦,叫人失去生活的能力,叫人遭遇死亡,叫人良心不安有亏,叫人失去权威,叫人失去见证榜样,叫人与别人失和绝交。

      二.神愿意人人都有悔改的机会,所以给尼尼微城的人一个悔改的机会。故差约拿去传道(1:2)

      三.神是公义的,鉴察人一切的生活动作;祂刑罚罪恶,大小的罪都不能逃避祂的审判(1:3-4,7)。祂也不会判错。

      四.神如父亲一样,要追赶管教那背逆的儿女(2:4)。神用各种方法管教人,用言语管教,用环境管教,用实物管教,用人(甚至用不信的人)管教。管教的目的是叫人悔改归向祂。

      五.神是活神,与偶像不同;祂肯听人悔改的祷告(2:1)

      六.神是人在患难中的盼望(2:4)

      七.神是人的拯救,将人的性命从坑中救出来(2:6)

      八.神是怜爱人的主(2:8),会体贴,同情,饶恕,赦免。

      九.神赦免人的罪。如果人愿意悔改,祂立刻赦免(2:10)

      十.神是有恩典的,祂将福分赐给不配得的人(4:1)

      十一.神不轻易发怒(4:2)。但若人不悔改,祂会发怒。

      十二.神爱惜每个灵魂(4:12)

结论:

  神爱我们的灵魂,我们不要再拒绝祂!

── 黄彼得《简明查经讲章大纲》

 

【约拿祷告的内容(3~9)

   一、认罪的祷告(3~4上)

   二、信靠的祷告(4~6

   三、恒切的祷告(7

   四、约拿的许愿(8~9)约拿许愿的原因:

      1、他为别人的缘故(8)──那信奉那虚无之神的人,离弃他们的主

     2、他为自己的缘故(9)──他思想自己被抛在海中,得神的恩典保全了他的性命

——杨浚哲《约拿书七讲》

 

【复生之表验(一17~10)】

   一、神安排大鱼吞约拿(一17

         1、这是出于神的安排,神适时的安排,在此可见到神的手,是神在约拿身上所作的神迹(四6~8

         2、这也是表明神仆的经历,也皆在神的旨意中(路十一30

   二、神于鱼腹垂听约拿(二1~9

         1、在何时祷告

         2、在何处祷告

         3、如何祷告

         4、为何祷告

         5、有何态度

         6、有何信心

         7、有何特点

         8、如何进行

         9、有何仗恃

         10、有何效果

   三、神命大鱼吐出约拿(二10

         1、神权能的吩咐

         2、神怜爱的纪念

         3、为耶稣复活的预表(太十二40

         4、为传道有力的见证——罪身灭没,死而复活

——贾玉铭《圣经要义》

 

【第二章纲目】

 肆、在鱼腹中  1:17-2:10 

   二、约拿在鱼腹的祷告:  2:1-9 

       1.前言: 2:2 遭患难求告主→神应允   从阴间呼求→神垂听

       2.描述现况: 2:3-4  被神投下深渊(海的深处) 大水环绕之  波浪 洪涛漫过约拿之身  从神眼前被驱逐

         3.约拿的反应:仍要仰望神的圣殿   2:4 

          4.描述现况: 2:5-6  诸水环绕约拿,几乎吞没约拿  深渊围住约拿, 海草缠绕其头  下到山根,地的门将约拿永远关住。

         5.颂赞:耶和华却救其性命。  2:6  

         6.表达心意:  2:7-9  在苦境中想念并祷告耶和华  外邦人离弃神, 但约拿自认必用感谢的声音献祭给神  

         7.结语: 2:9  救恩出于耶和华

  三、鱼把约拿吐在旱地上→因为耶和华吩咐鱼  2:10 

── 蔡哲民等《查经资料》

 

【无路可走祷告  约拿书2章】

   一丶祷告地点在鱼腹2:1

   二丶祷告原因遭患难2:2

   三丶祷告之人知灾源2:3

   四丶祷告之中显信心2:4

   五丶祷告对象耶和华2:5-6

   六丶祷告达到神面前2:7

   七丶祷告敬拜献感谢2:8-9

   八丶祷告之后蒙神恩2:10

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【第二章 海中约拿】

鱼腹祷告

外面悔改

   一、深入鱼腹祷告

         ()祷告地方

         ()深处呼召

         ()相信俯听

   二、悔改认罪祷告

         ()投下深渊

         ()被神驱除

         ()仰望圣殿

   三、蒙神拯救祷告

         ()恒切祷告

         ()许愿顺从

         ()吐在旱地

── 张志新《查经分章大要》

 

【第二章  海中的先知】

   1)约拿被鱼吞腹中、1

   2)迫切祷告求应允、2

   3)波浪洪涛漫我身、3/4

   4)仍要仰望我的神、4

   5)地的门将我关住、5/6

   6)想念神把我救出、6/7

   7)许愿必向主偿还、8/9

   8)鱼吐约拿旱地上!10

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》