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阿摩司書第八章綱目

壹、內容綱要

【宣判以色列的結局】

一、以夏果的異象啟示以色列結局之日的來到(1~2節)

二、當那日國中一片哀號(3節)

三、因欺哄壓榨貧窮人使神為之震動(4~8節)

四、當那日光明變黑暗，歡樂變痛苦(9~10節)

五、眾人因尋不著神的話而感飢渴(11~12節)

六、當那日少年男女必乾渴發昏仆倒(13~14節)

貳、靈訓要義

【神子民遭致可怕結局的原因】

一、沒能抓住機會回轉歸神，以致神不再寬恕(1~3節)

二、不趁機親近敬拜神，反而欺壓軟弱的同伴(4~8節)

三、行為暗昧、無良，引致神震怒，不再施恩(9~10節)

四、平時輕看神的話，屆時尋求已經來不及(11~12節)

五、不趁年幼追求生命的活水，反去崇拜偶像假神，以致靈裡乾渴(13~14節)

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》

叁、其他綱目

【不聽神話語的結果】

經文：摩8:1-14

引言：
　　阿摩司是在以色列王耶羅波安二世（主前793-753）和猶大王烏西雅（主前792-740）在位時期作先知的 (代下26:; 王下14:16,23-29)。耶羅波安二世在位41年，是個惡王，拜偶像，又立凡民為祭司，與以色列北國的第一位君王耶羅波安一樣。

一．遭受審判
　　在阿摩司書1章和3章所記神的審判，是對迦南地的七族，以及猶大和以色列等九國。

二．當代的罪(摩4:6,8-11)
　 1.不歸向神，而多次犯罪(摩1:3,6,9,11; 2:1,4,6)。
　 2.淫亂，拜偶像，行強暴，以勢力欺壓人，欺壓窮人等。
　 3.神勸勉：要尋求神，就得存活(摩5:4,6)；要求善(摩5:14-15)。

三．如何能免災禍
　 1.當即時尋求神(摩4:12)。
　 2.當求善，行公義(摩5:14-15)。
　 3.要有責任感的人為時代的罪代禱(摩7:1-6)。
　 4.要聽神的話才有力量，在苦難的日子得救(摩8:11)。
　 5.當知道神是無所不在的，審判會臨到全地(摩9:1-2)。
　 6.相信主的人必重新建造(摩9:11)。

── 黃彼得《簡明查經講章大綱》

【第八章綱目】

肆、毀滅的異象（ 7:1-8:3 ）

（五）夏果之喻 8:1-3

1.神讓先知看見「一筐夏果」。 1:1

2.神問先知見到什麼？回答是「一筐夏天的果子」。 1:2

3.神宣告以色列的結局到了，神要審判以色列，那時必充滿哀嚎與屍體。 1:3

伍、時候已到（ 8:4-9:10 ）

（一）敗壞之地 8:4-7

1.神要審判那些吞吃窮乏人，使困苦人衰敗的奸商。 8:4

2.對那些商人而言，月朔和安息日不准工作是很不耐煩的。因為他們想要 買賣並取得不正當的利益。 8:5-6

3.神發誓絕對不忘記、不赦免。 8:7

（二）痛苦的日子 8:8-10

1.這樣的事情讓地震動，民悲哀，所以地震要臨到成為審判。 8:8

2.神要使白天變黑暗（日蝕？），要使節期變悲哀，要使歌曲變哀歌。8:9-10

3.眾人要悲哀絕望，至終是苦毒的日子。 8:10

（三）神話語的飢荒 8:11-14

1.神將要命一種特殊的飢荒臨到以色列人，就是聽不到神話語的飢荒。 8:11

2.人必周遊國中尋找神的話，卻找不到。 8:12

3.當日精力充沛的年輕一代必因此飢荒而發昏。 8:13

4.拜偶像的必定滅亡。 8:14

── 蔡哲民等《查經資料》

【民災之禍 阿摩司書8章】

一丶子民被毀不再寬恕8:1-2

二丶悲哀死亡不敢作聲8:3

三丶仗勢欺人不得善果8:4

四丶只顧生意不愛敬拜8:5-6

五丶神記行為不會忘記8:7-8

六丶災禍來到不免悲哀8:9-10

七丶人的饑荒不聽主話8:11-12

八丶罪中僕倒不再起來8:13-14

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

【第八章　審判必臨】

賣出用小

收銀用大

一、一筐夏果異象

(一)結局到了

(二)不再寬恕

(三)人被殺盡

二、天地日明災禍

(一)湧上落下

(二)白晝黑暗

(三)痛苦日子

三、屬靈乾渴饑荒

(一)饑非無餅

(二)渴非無水

(三)不聽主話

── 張志新《查經分章大要》

【第八章 罪的工價】

1）看見夏天的果子、1/2

2）百姓犯罪的結局、2/3

3）吞吃人表面守節、4/5

4）小升鬥詭詐天平、5/6

5）天地因頑梗施報、7/8

6）百姓因災難哀慟、9/10

7）棄神言遭遇饑渴、11/13

8）拜偶像撲倒死亡！14

── 郭提多《阿摩司書讀經講道輔導題綱》

提要：1 用一筐夏天的果子說明以色列末日的臨近。4 對壓迫的譴責。11 描述缺乏上帝的話語。 －－《SDA聖經註釋》