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阿摩司書第四章例證與靈感集錦

【摩四1 欺負弱小，滿足私慾，這些婦人真要不得！我們或不至於此，但對於物質，我們的態度是……】以色列富有的婦人被叫作“巴珊母牛”，是嬌生慣養、受人阿諛奉承、吃盡山珍海味的一群（參詩22:12）。她們自私自利，為求滿足一己窮奢極侈的生活，就催逼丈夫壓迫那些無依無靠的貧寒人。我們也要切忌瘋狂地追求物質享受，要避免剝削別人又得罪神。──《靈修版聖經註釋》

【摩四4 先知阿摩司也真是，竟叫百姓去犯罪？真不明白……】阿摩司用諷刺的口吻，邀請百姓到伯特利和吉甲去犯罪，反正他們在此兩地所敬拜的已非耶和華神，而是別的偶像。伯特利是神與雅各重立亞伯拉罕之約的地方（參創28:10-22）。如今，伯特利成了北國的宗教中心，耶羅波安更把偶像安置於此，使百姓不再回南國的耶路撒冷去敬拜神了（參王上12:26-29）。吉甲是以色列人進入應許之地時第一個駐紮的地方（參書4:19）。在此，約書亞重立耶和華的約和割禮，百姓在此慶祝逾越節（參書5:2-11）；掃羅也是在吉甲被膏立為以色列第一個王的（參撒上11:15）。──《靈修版聖經註釋》

【摩四6-13 你當預備迎見你的神！我，我，我怕呀……】無論神用何種方法（藉饑荒、旱風、霉爛、蝗蟲、瘟疫或戰爭）警告百姓，他們都置之不理。以色列人既然沒有接受神的提醒，就要在審判之中面對神。他們這種態度維持不了多久，就要面對那位自己所拒絕、不肯服從的神，就是那位吩咐他們照顧貧寒者的神。那日，我們每一個都要面對神，向神交賬。你是否已作好準備面見神？──《靈修版聖經註釋》

【摩四1家中婦人的重要】有人說：一個社會的興旺，是在乎婦女的道德，這是十分重要的。又有人說：管理搖籃的手是管理這個世界的，這是不錯的。家庭中如果沒有道德，是沒有指望的。阿摩司責備當時的婦女，長得肥肥的，好像巴珊母牛一樣。他們整天宴樂飲食，今天你請客，明天我請客，有些婦女自己不滿足，還怪責丈夫無用，不會賺錢供她揮霍，做丈夫的拼命去找錢，家庭就失敗了。

在臺灣有一位青年人，剛進入大學時，奉獻為主工作，滿心快樂。不久，在一個偶然的機會，我又看見那青年人，從前滿面笑容的，現在變得滿面愁容，他對我說：「我已經改變計畫，不做傳道，改行教書了。」各位：他為甚麼滿面愁容呢？因為他打算盤打錯了，原來他快要結婚，新娘子不喜歡他做傳道人，因為傳道人的生活苦。做傳道人實在是苦的，但是有說不出的味道，也有無限的福氣。

當時的太太們天天宴樂，不顧家庭，把她們的家成為荒場，主耶和華說：「……日子快到，人必用鉤子將你們勾去，用魚鉤將你們余剩的勾去。」（摩四2）神的審判和懲罰是非常準確的。日子快到了，世界越危險，越要順服神，越要傳福音。

我有一個見證：我只有一個兒子，在他未出世之前，我們夫婦二人為他祈禱。他出世以後，我們一直為他祈禱，把他奉獻給主。他大學畢業了，在商界中做事，有一天，他對我說：「爸爸！金錢算不得甚麼，不能滿足我的心，有人願意出幾千元一個月的薪水，請我做事，我都推辭，我已答應去神學院教書……。」我聽見了，真是十分高興。弟兄姊妹：今天的社會和家庭中，有這麼多敗家子，原因是他的父母沒有好好為他祈禱，把神的道種放在他的心裡。有許多太太們害了自己的家，沒有好好在兒女的身上做功夫。若要把更多的兒女奉獻給主，使神興起更多的宋尚節來，復興教會，使中國有更多人去傳福音，怎樣纔能辦得到呢？就有待姊妹們努力了。── 包忠傑《阿摩司書的信息》

【摩四12預備迎見神】「我既這樣行，你當預備迎見你的神。」

　　以色列的悖逆，到了頑梗的底極。神屢次用責罰，仍不能使他們回頭：神使他們兵敗被擄掠，然後五種災禍相繼臨到，就是饑荒，旱災，霉爛和蝗蟲毀壞作物，瘟疫，地震，這些慘重的災難，結果“你們仍不歸向我！”（摩四：6,8-11）這都記載在神與祂百姓立約的咒詛裏面（申二八：15-68），只是人的心向神剛硬，不肯悔改，真是到可駭異的程度。
　　這是何等的悲哀！“人屢次受責罰，仍然硬著頸項，他必頃刻敗壞，無法可治。”（箴二九：1）
　　神在末後的日子，要向人顯現。那本來該是快樂的事。但對於犯罪不悔改的人，那表示是可怕的審判（摩四：12-13）：

　　“以色列啊，我必向你如此行。
　　以色列啊，我既這樣行，你當預備迎見你的神。”
　　那創山，造風，將心意指示人，使晨光變為幽暗，
　　腳踏在地之高處的，祂的名是耶和華萬軍之神。

　　在主再來之前，必有大災難，許多人遇到毀滅；剩下的餘民稀少，“好像從火中抽出來的一根柴”（摩四：11）。只有靠神的恩典，才有這些得保守的人。
　　主末後的顯現，是必然有的事。人不論用甚麼方法，都不能逃避面對主審判的事實。創造萬有的主，能使這一切的事成就，而且祂因為愛人，就先將祂的心意指示人，叫人知道祂是信實可靠的：既然如此說了，必定照樣成就。
　　人的責任，是預備迎見神。人儘管有興趣討論研究末後必成的事，但並沒有益處，因為那跟相信不同。不論你知道了多少，並沒有可誇的。主耶穌說：“僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打…因為多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要。”（路一二：47-48）可見沒有甚麼能代替真實的預備，就是遵照主的旨意行。
　　預備迎見神，是個人的問題。以色列人以為他們遵守了律法的禮儀，按時敬拜，奉獻祭物和禮物，就已經夠了。正如施洗的約翰，責備當時宗教人的錯誤心態：“你們要結出果子來，與悔改的心相稱；不要自己心裏說：‘有亞伯拉罕為我們的祖宗’。”（太三：8-9）各人要歸向神，在神面前預備好，到祂來的時候，可以安然見主。── 于中旻《阿摩司書箋記》

【摩四12預備見神】「我既這樣行，你當預備迎見你的神。」

螞蟻雖小卻知道在夏天預備冬天的食物（箴6：7，8），人更應當有所預備了，許多人如同那個無知的財主一樣，只知道蓋大倉房，收藏更多的糧食，財物，可作多年的費用，卻沒有為靈魂預備（路12：16 ~21）。神今夜就要他的靈魂，他沒有預備去見神。

我們在世界上不但如同客旅和寄居的（彼前2：11），更如演戲和作夢一般，劇情再好終要下台，夢境再美，終要覺醒。受造者總要歸到造物主那裡去，見神時是什麼情景，如何交賬，有什麼結局，那才是極嚴重的問題，關係到永遠禍福，得失，榮辱。

我們都有隨時去見神的可能，或者忽然死去，或者主忽然再來，我們在世屬肉體的生命立刻停止，而面臨神的審判和永世的真實。有沒有預備好呢？如果今天現在就去見神，能否但然無懼，毫無慚愧和懊悔呢？我們一生的年日是怎樣度過的？是怎樣對神對人的，是帶著什麼樣的心去見神，帶什麼行為去讓神判斷，是能得稱讚，賞賜？或是受責備，刑罰呢？趕快預備吧，預備迎見你的神。──《每日天糧》

【摩四12預備好“你當預備迎見你的神”】
有一個富翁突然死去，他的管家隨即跑去告訴其它的僕人：主人已經死了。他很嚴肅地問：“你們知道主人的靈魂去哪裡了嗎？”其它的僕人說：“還用說嗎？他去天堂了。”“不！”管家回答：“我敢擔保他沒有去天國”。
他的話讓所有的人都感到吃驚，質問他為何這樣說。管家說：“因為天堂是遙遠的地方，我們的主人一生中，從來沒有在遠行前不做充分準備的。我從未聽說他為去天堂做了什么準備。”
沒錯，我們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的（弗2：8）。然而自認要上天堂的人，卻很少提到天堂，也不讀神的話語，的確是很奇怪的。
路加福音12章裡提到主對那未預備好的財主說：“今夜必要你的靈魂”。假如你很少去想或討論天堂，你也可能上不了天堂。不過無論如何，你都要迎見主面，你是否已準備妥當？
預備好，
為回天堂預備好，
當主來接我時，
我便歡然向主揮手。
天堂是為有預備的人所準備的地方。
──《生命巂語》

【摩四12】「你當預備迎見你的神。」

這些話從樂園就已經發出來了。當整天的炎熱過去時，耶和華的聲音在樹葉中透過：要預備迎見你的神。這個呼喚一定對人帶來狂喜。他好像幼童等待父母一樣，立刻跑到造物的主面前。

我們也聽到這呼喚。每天早晨當我們等著從事當日的工作。我們就聽見那呼聲：要預備迎見你的神。每主日我們一提醒便立即聽見這聲音：我們得預備迎見我們的神。有時患病，我們這必朽壞的身體在無定之中，好似我們必須面對終局，同樣該預備迎見神。我們聽見這些話，心中就沒有驚懼害怕，身上穿著基督完全的義，在祂的榮美之中我們蒙接納，神藉愛子的愛，等候著來迎接我們。

我們的準備是在內心之中。我們不可好不輕心地到祂面前。我們應該以神的話在我們心思內鼓勵我們，思想神的偉大，知道崇高的山嶺、神的能力；祂造風，我們卻不能看見，祂的靈就是以風為表像。祂是無所不知的，將祂裡面的心思告訴我們。神的權能絕對，榮耀的早晨可變為黑暗，漆黑的夜晚可轉為光明，都在祂命令之下。祂的安排多麼龐大，從亞爾卑斯善的這峰到那峰。我不可匆匆地到祂面前，祂是我的父，也是我們的主，萬軍的神。我們的心思要準備，預備迎見祂！──邁爾《珍貴的片刻》

【懷恩早禱】

經文默想：阿摩司書 4

1 撒瑪利亞山上的巴珊母牛啊！要聽這話；你們欺負貧窮人，壓迫窮苦人，又對自己的丈夫說：“拿酒來，給我們飲用。”

2 主耶和華指著自己的聖潔起誓：“看哪！對付你們的日子快到，人必用鉤子把你們鉤走，最後一個也必被人用魚鉤鉤去。

3 你們一個一個經過城牆的破口出去，被丟棄在哈門。”這是耶和華的宣告。

4 “你們去伯特利犯罪，在吉甲增加過犯吧！每早獻上你們的祭物，每三日獻上你們的十分之一吧！

5 以色列人哪！把有酵的餅作感謝祭獻上，高聲宣揚你們自願獻的祭吧！這原是你們喜愛行的。”這是主耶和華的宣告。

6 “雖然我使你們各城的人牙齒乾淨，各處都缺乏糧食；但你們仍不歸向我。”這是耶和華的宣告。

7 “我曾在收割前三個月，不降雨給你們；我降雨給一個城，在另一個城卻不降雨；我在一塊地降雨，另一塊地沒有雨水就枯乾了。

8 兩三個城的居民擠到一個城去找水喝，卻沒有足夠的水喝；但你們仍不歸向我。”這是耶和華的宣告。

9 “我曾多次用熱風和霉爛擊打你們的園子和葡萄園，叫蝗蟲吃光你們的無花果樹和橄欖樹；但你們仍不歸向我。”這是耶和華的宣告。

10 “我在你們中間降下瘟疫，正如臨到埃及的瘟疫一樣；我用刀殺掉你們的年輕人，你們被擄去的馬匹也遭殺戮；我使你們營裡死屍的臭氣撲鼻，但你們仍不歸向我。”這是耶和華的宣告。

11 “我傾覆你們，就像傾覆所多瑪和蛾摩拉一樣；你們像一根木柴，從火裡抽出來；但你們仍不歸向我。”這是耶和華的宣告。

12 “因此，以色列啊！我必這樣對付你。以色列啊！因我必這樣對付你，你應當預備迎見你的　神。”

13 看哪！他造了山，創造了風，把他的心意告訴人；他使晨光變為黑暗，他的腳踏在地的高處，耶和華萬軍的　神就是他的名。

個人禱告感言

因此，以色列啊！我必這樣對付你。以色列啊！因我必這樣對付你，你應當預備迎見你的　神。看哪！他造了山，創造了風，把他的心意告訴人；他使晨光變為黑暗，他的腳踏在地的高處，耶和華萬軍的　神就是他的名。阿摩司書 4:12-13

讚美全能的主，我們在天上的父上帝。祢是昔在、今在、以後永在的上帝，我們感謝祢又賜給我們新的一天。我們存著恭敬的心，從祢手中領取今天，願我們今日的言行舉止能榮耀祢的聖名，令別人跌倒的事，一概不作。絕不欺壓窮人，因這是辱沒造他的主，伸出憐恤的手，乃是尊敬祢的見證。

感謝天父賜我們機會，有祢作為寶貝放在我們這生命的瓦器裡，求祢賜我們警覺的心，知道自己現在的生活形態是否潔身自愛，知道若違背祢的聖潔，祢必報應我們，把祢的寶貝和榮耀從我們這瓦器中挪去，因為我們輕視祢，我們沒有以祢對我們的愛來回饋祢。

感謝讚美主耶穌，祢提醒我們那真正拜父的，要用心靈和誠實來敬拜。我們要常在祢裡面，讓祢的話也沒有間斷的在我們的心思裡面，叫我們有敬虔的實質，不再專愛自己，能活出愛祢勝過愛任何人、事、物，能天天背起自己的十字架，來跟隨祢，作祢的門徒。

主耶穌赦免我們的罪，我們貪愛這世界的時候，我們的性格、人品和價值觀就淪陷，愛父的心就不在我們裡面了。原諒我們專愛自己的時候，我們就讓自私自利、傲慢自大、甚至橫蠻兇暴進駐我們的心，把生命的主權交給撒但，成為撒但的工具，敗壞全家，分裂教會。

求聖靈來復興我們，能常常用喜樂和積極的態度生活，不輕視禱告的地位，能不住禱告和凡事都存感恩的心面對。能事事都以討主的喜悅為每件事的出發點，憑信心跨越疫情的壓力，和天災人禍的恐懼，耐心等候必定會來的平安和喜樂來臨。

求聖靈祢來復興我們眾教會，幫助弟兄姊妹在落入缺乏和艱難的日子時，能醒察自己是否與天父之間發生了問題，有沒有讓罪和不義阻撓我們常在主裡面，能警覺自己是否偏離正路，能趕緊的悔改，知道上帝的懲罰，一步比一步重，當懸崖勒馬，早日回頭是岸，歸向天父。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人