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阿摩司書第五章

摩 5:1 以色列家啊，要聽我為你們所作的哀歌：

摩 5:2 以色列民〔原文是處女〕跌倒，不得再起；躺在地上，無人攙扶。

答：先知阿摩司說：「以色列民跌倒，不得再起，躺在地上，無人攙扶。」中有小字：「民原文作處女」，其他中文譯本多照原文直譯為「處女」，如文理本譯作「以色列族之處女，一蹶不能複起」。此處的「民」字乃為意譯。首先要明白本章1至27節，是先知所作的一則短篇哀歌，預示以色列民跌倒後悲慘的結果。先知豫言北方的敵軍將臨，擄掠人民，所以先知哀告以色列人，須即悔改歸向真神。不然，整個以色列民，不僅主被粉碎，而且被遺棄，不能再起來，因為無人來幫助攙扶他們（參116及139題）。―― 李道生《舊約聖經問題總解》

摩 5:3 主耶和華如此說：以色列家的城發出一千兵的，只剩一百；發出一百的，只剩十個。

摩 5:4 耶和華向以色列家如此說：你們要尋求我，就必存活。

摩 5:5 不要往伯特利尋求，不要進入吉甲，不要過到別是巴；因為吉甲必被擄掠，伯特利也必歸於無有。

摩 5:6 要尋求耶和華，就必存活，免得他在約瑟家像火發出，在伯特利焚燒，無人撲滅。

摩 5:7 你們這使公平變為茵蔯、將公義丟棄於地的，

【177 你們這使公平變為茵陳的一語何意？摩五7】

答：茵陳是一種惡臭與含有膽汁的植物，其汁極苦，有毒不可入口，其莖葉可以做藥。聖經所謂茵陳，乃屬艾科的植物。就吾人所知者，其種類繁多，已有一百八十種，在巴勒斯坦亦有此種植物。「茵陳」通常用作「苦」的同義字（申廿九18，啟八11）。先知在此哀歌中，對以色列人說：「你們這使公平變為茵陳，將公義丟棄於地的。」（摩五7）即指他們的一般百姓而言，他們所犯的罪是恨惡那些以正直話責備人的人，例如長老和先知（賽廿九21）；且又壓榨平民，掠奪糧食，建造華屋，苦待義人，收受賄賂，並勾結腐敗貪汙的法官，屈枉窮乏人（摩五10－13）。這樣他們的罪過何等多，罪惡何等大，使公義變成了如同惡臭與苦膽的茵陳一樣，將神的公義也丟棄不行了，而所帶來的苦毒與禍患，也是難以言喻的。―― 李道生《舊約聖經問題總解》

摩 5:8 要尋求那造昴星和參星，使死蔭變為晨光，使白日變為黑夜，命海水來澆在地上的─耶和華是他的名；

摩 5:9 他使力強的忽遭滅亡，以致保障遭遇毀壞。

摩 5:10 你們怨恨那在城門口責備人的，憎惡那說正直話的。

摩 5:11 你們踐踏貧民，向他們勒索麥子；你們用鑿過的石頭建造房屋，卻不得住在其內；栽種美好的葡萄園，卻不得喝所出的酒。

摩 5:12 我知道你們的罪過何等多，你們的罪惡何等大。你們苦待義人，收受賄賂，在城門口屈枉窮乏人。

摩 5:13 所以通達人見這樣的時勢必靜默不言，因為時勢真惡。

摩 5:14 你們要求善，不要求惡，就必存活。這樣，耶和華─萬軍之　神必照你們所說的與你們同在。

摩 5:15 要惡惡好善，在城門口秉公行義；或者耶和華─萬軍之　神向約瑟的餘民施恩。

摩 5:16 主耶和華─萬軍之　神如此說：在一切寬闊處必有哀號的聲音；在各街市上必有人說：哀哉！哀哉！又必叫農夫來哭號，叫善唱哀歌的來舉哀。

摩 5:17 在各葡萄園必有哀號的聲音，因為我必從你中間經過。這是耶和華說的。

摩 5:18 想望耶和華日子來到的有禍了！你們為何想望耶和華的日子呢？那日黑暗沒有光明，

摩 5:19 景況好像人躲避獅子又遇見熊，或是進房屋以手靠牆，就被蛇咬。

摩 5:20 耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎？不是幽暗毫無光輝嗎？

摩 5:21 我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。

摩 5:22 你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；

摩 5:23 要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。

摩 5:24 惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。

摩 5:25 「以色列家啊，你們在曠野四十年，豈是將祭物和供物獻給我呢？

摩 5:26 你們垾凓為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕，並你們的神星。

摩 5:27 所以我要把你們擄到大馬士革以外。」這是耶和華、名為萬軍之　神說的。