阿摩司書第一章
摩 1:1 當猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候，大地震前二年，提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。
摩 1:2 他說：耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲；牧人的草場要悲哀；迦密的山頂要枯乾。
摩 1:3 耶和華如此說：大馬士革三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她以打糧食的鐵器打過基列。
摩 1:4 我卻要降火在哈薛的家中，燒滅便哈達的宮殿。
摩 1:5 我必折斷大馬士革的門閂，剪除亞文平原的居民和伯•伊甸掌權的。亞蘭人必被擄到吉珥。這是耶和華說的。
【172
亞文平原、伯伊甸、吉珥究竟是何地方？摩一5】
答：1.亞文－－意即無有，系屬於以色列國的北境。亞文平原直譯是偶像谷，就是利巴嫩山腳下的平原，中有巴力大廟，廟的四圍都有城牆環繞，為拜太陽神的中心點。但其地究竟是在何處，卻有不同的意見。史密夫教授G.A．Smith認為它是巴爾貝克Baalbek；有人則認為它就是指著大馬色的本身，是那寬廣肥沃的綠洲；此外，埃及國中，亦有此名（結卅17）。
2.伯伊甸－－意即平原之家，即伊甸屋，亦名伊甸，乃為米所波大米之一境，在幼發拉底河中部，有一個地方稱為畢塔底尼Bitadinil，即亞述語的伊甸屋。有些聖經學者認為伯伊甸是指著這個地方，但看此處的上下文，應該是指大馬色地區內的某處，或指此區的一個村子；甚至今日的大馬色，仍舊是阿拉伯世界的樂園地呢！
3.吉甲－－意即要塞，其地點不明，拉丁通俗譯本作古利奈。惟根據本書的記載，它是屬於巴比倫東南的一地，是亞蘭族人的發祥地（摩九7）。先知阿摩司曾豫言亞蘭人，他們到了日子必被亞述擄回原籍地去（摩一5）。這話應驗在主前七四五年亞述王提革拉昆列色年間（王下十五29，十六9）。―― 李道生《舊約聖經問題總解》
摩 1:6 耶和華如此說：迦薩三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她擄掠眾民交給以東。
摩 1:7 我卻要降火在迦薩的城內，燒滅其中的宮殿。
摩 1:8 我必剪除亞實突的居民和亞實基倫掌權的，也必反手攻擊以革倫。非利士人所餘剩的必都滅亡。這是主耶和華說的。
摩 1:9 耶和華如此說：泰爾三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她將眾民交給以東，並不記念弟兄的盟約。
【173
推羅並不紀念弟兄的盟約為何約？摩一9】
答：在聖經中有許多地方論到立約的事，如神與君王，或與百姓的立約；有君王與君王，或與百姓的立約；有族人與族人，或與親屬的立約；其內容與性質雖各有不同，但總是以在神面前由誓約為互相信守的憑據；若有背棄盟約的，必要受到不利的報應（參箴二17，18，結十六59）。在這裡耶和華如此說：「推羅三番四次的犯罪，我必不免去他的刑罰，因為他將眾民交給以東，並不紀念弟兄的盟約。」（9）推羅代表整個腓尼基人，正如迦薩代表整個非利士人（8），他們的罪乃是出賣奴隸，和忘記弟兄的盟約。奴隸的買賣不僅是在非利士流行，在腓尼基也是一樣。此處所謂弟兄的盟約，沒有說明它的內容何所指，我們很難瞭解。不過根據推羅一地，或者是指推羅王希蘭與所羅門王所立的約而言（王上五12，九13），也許是指較後所立的一種盟約。推羅因犯雙重之罪，神要降下火的刑罰，來燒滅其中的宮殿（摩一10），亦即是戰爭的興起。推羅先是被亞述人所滅，後來又被巴比倫王尼布甲尼撒所亡，繼之希臘亞力山大帝攻克了它，把其中的三萬居民出賣為奴隸，這真是罪有應得的報應呢！ ―― 李道生《舊約聖經問題總解》
摩 1:10 我卻要降火在泰爾的城內，燒滅其中的宮殿。
摩 1:11 耶和華如此說：以東三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。
摩 1:12 我卻要降火在提幔，燒滅波斯拉的宮殿。
摩 1:13 耶和華如此說：亞捫人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因為他們剖開基列的孕婦，擴張自己的境界。
摩 1:14 我卻要在爭戰吶喊的日子，旋風狂暴的時候，點火在拉巴的城內，燒滅其中的宮殿。
摩 1:15 他們的王和首領必一同被擄去。這是耶和華說的。