阿摩司書概論
阿摩司書――神手中公義的箭
先知名意：神背負的
鑰節：你當預備迎見你的神 四12
在教會背道罪惡之中，當活在審判台的亮光中，當如何迎見我的神？及時悔改認罪？或剛硬到底，忽略神是烈火？
大綱：
一、以「耶和華如此說」分八段，審判六列國與猶大，以色列 第一~二章
二、以「聽」分三段，指責審判的原因
三~六章
三、以「耶和華指示我」，分五個審判異象 七~九10
四、末後的救恩 九11~15
審判六列國及猶大，以色列：
一、大馬色因打基列遭火燒被擄 一3~5
二、非利士擄掠選民交以東人遭火燒滅亡 6~8
三、推羅將選民交以東遭火燒 9~10
四、以東刀追兄弟以色列遭火燒 11~12
五、亞捫剖基列孕婦奪地遭火燒被擄 13~15
六、摩押燒以東王骸骨，遭火燒死亡 二1~3
七、猶大屢次厭棄神命令，遭火燒 4~5
八、以色列行淫遭被擄 6~16
第四章：神任憑以色列犯罪，知道他們不會有悔機。
「任憑」即放棄(參羅一24, 26, 28三個任憑)，任憑他們去伯特利拜金牛犢，任憑他們帶著罪惡的外表敬拜神。
神使天災人禍臨到祂民，使祂有機會進入，使人悔改歸向神。祂降八災，人仍無轉機：
(1) 使糧缺乏，人饑餓無食，仍不歸向神。
(2) 使天不下雨，田枯乾，無收割。
(3)
使剪蟲吃農作物。
(4) 旱風，黴爛襲擊。
(5)
瘟疫降臨。
(6)
戰爭刀殺。
(7) 屍首臭氣。
(8)
傾覆城市。
第五章：神厭惡音樂節期的形式敬拜，卻在生活上安逸的人(六章)。愛宴樂的社交教會，神憎惡要消滅。 提後四3
公義和公平是神寶座的根基，神注重人暗中的事情。(詩八十九14)
主所愛的，祂必管教。接受管教的人將得著恢復。(來十二5)
第七章：審判的刑罰管教如同蝗蟲吃盡青物，如火燒去一切屬於地的東西，使神的自己得以建立。如準繩量出不合神的東西，以基督測量我們祂佔有多少地位？多少是在基督裡？是否接受糾正？
第八章：如夏天的果子，審判的日子已經來到，不再延遲。
第九章：擊打祭壇，失去事奉神的機會，無法逃脫神的審判。
直到主耶穌來的那日，得著更豐盛的生命，堵住仇敵撒但一切的破口，恢復人向神的事奉。 (來二14；約十10)
主撒的生命種子必收割生命果子，麥種落在地死後結出更多的麥穗(約十二23)。葡萄收割踹成酒，又產生新生命的果子。頑石的肉心接受生命，滴下基督的生命如葡萄酒。小山流出生命的精華奶汁。人因聯於生命的源頭，永不枯乾。―― 張向晨《聖經六十六卷》