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何西阿書第三章例證與靈感集錦

 

【何三1神對我們的愛不受我們情況的影響】神愛以色列百姓,不是他們有何可愛。他們離開神,還說他們的好處,是外邦偶像給他們的。可見人不可愛,但神還是愛他們。基督徒生活方式,也不該受外力控制。比如因同工說了我一句話,我心中便不快,這是被同工控制。我的心極其難過,因為某弟兄譭謗我,這樣,我的生活便為弟兄所控制。他說我好,我很感謝;說我不好,也很感謝,這就是不受外力控制。── 鮑會園《何西阿書信息》

<syncBible ref=3:2>

【何三2  縱被人看輕,一無是處,在神的眼中卻是……你還說自己沒有價值嗎?】歌篾顯然自己生活了一段時間。為了謀生,她也許賣身為奴,也許給別的男人作妾。無論哪種情況,何西阿都要將她贖回。贖金低得可憐,可見除了何西阿,歌篾在他人眼裡幾乎一文不值,但何西阿仍愛著她,猶如神愛以色列一樣。無論我們沉淪有多深,神都願意買贖、拯救我們,使我們靠祂重新振作起來。──《靈修版聖經註釋》

 

【何三3  獨處以自省,以遠離一切的惡。這是神對以色列的要求,我自己也許也需要……】此後,何西阿再未提及歌篾。歌篾的獨居預示了神將如何處理北國(5:615)。背叛神是危險的。沒有神的慈愛和憐憫,我們將毫無希望。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=3:4>

【何三4  神要求他們棄掉其他偶像我能明白,但以弗得不是祭司所穿的嗎?為甚麼也要棄掉?】神要使以色列人遠離他們所熱衷的拜偶像活動。祭物和供神像是敬拜偶像的一部分;此處的以弗得不是祭司專用的背心,而是假神崇拜中的象徵;神像是外邦家庭的守護者,對耶和華神的選民來說,家中絕對不應擺放。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=3:4-5>

【何三4-5  叛逆後的歸回,是以色列人所走過的路,我們的路呢?】北國背叛大衛王朝,立耶羅波安為王(參王上12-13章)。他們的叛逆,除了要爭奪政治權利外,也有宗教上的原因,當時北國以色列人都轉去敬拜金牛犢。“他們的王大衛”指彌賽亞統治的時候,所有人都要謙卑順服地俯伏在祂面前。那些現在不願接受基督祝福的人,將來就要面對祂的權柄和審判了。事實上,現在忠心跟從基督要比將來面對祂憤怒的審判好得多!──《靈修版聖經註釋》

 

【何三5】「後來以色列人必歸回,尋求他們的神耶和華。」

不忠的妻子離開丈夫與兒女,在極端的貧窮與羞辱之中。何西阿得到神的囑咐要叫她回家。在他來說是一種真正謙卑的行為表現他的愛,他必須完全寬容過去的事,讓可憐的妻子再回來。惟有這堅強的愛才引她從流浪中轉回,不容她再墮落下去,我們不能確定何西阿是否能使這女子再恢復她的秀麗,但希望他那種憐恤的愛真有補償的力量。

在先知家庭的悲劇中,人們就看出神信實的愛。耶和華愛以色列人,雖然他們偏向別神,喜愛葡萄餅(一節)。他們在悖逆與流浪之中,已經背棄了西乃所立的婚約。他們曾追逐許多的情人,但是神救贖的愛卻沒有放棄他們。神的愛仍催促他們,他們雖然許久沒有君王官長、祭祀或聖殿,最後一定還要歸回,這樣歸回錫安的運動不是進一步使他們聯合嗎?

你們也已經沒有君王或祭司,沒有悔改的眼淚與接受的歡笑,但是神的愛必不離開你,現在你有極大的需要,是否願意回到神的慈愛中呢?──邁爾《珍貴的片刻》

 

【何三5歸回尋求神】「必歸回尋求他們的神耶和華,和他們的王大衛。」

  今代社會生活最大的問題,是婚姻架構不穩定,影響家庭解組。儘管如此,丈夫在妻子移情外向,跟從淫夫之後,再接受她回來,也是少有的。在以色列的律法中,也規定不可再收回離婚已歸於別人的前妻(申二四:1-4)。
  耶和華卻吩咐先知何西阿,不僅要收納行淫離去的前妻歌篾,而且還要愛她。這似乎是不合理的,難以作得到的事。這就表示:神對人超越理性的愛(耶三:1,20)。以色列人隨從外邦宗教,崇拜偶像行邪淫;但神豐富難測的愛,超越律法,不照所當得的待他們,不永遠丟棄他們,還要再接納他們回來。
  歌篾作了先知的妻子,生兒養女,發現家庭生活,非常單調,枯燥無味。或許是參與迦南宗教活動,在崇拜巴力的邪淫儀式中,結識了她的淫夫,而跟他去尋快樂的夢。哪知新夫並不是真的愛她,過了一段時間之後,她的境況非常可憐,竟淪落成市場上的奴婢!
  何西阿得神的指示,遠道去尋找買贖她;所付的贖價是十五舍客勒銀子,加一賀梅珥半大麥,約略相當於一個奴婢的身價,三十舍客勒的銀子。歌篾人性未泯,見到何西阿這樣不嫌棄她的卑賤,救贖的深愛,是何等的感動!
  以色列人也是這樣:他們離開神,行邪淫,亡國被擄到外邦,在凄涼悲慘之中。神仍然記念祂信實的約,使他們歸回。神的兒女在恩典中生活,心卻向著外邦。正如浪子人在家中,心卻早離開了父家。但他們不久就經歷到歡樂的短暫,跟著來的是啃噬無盡的痛苦。那時,他們就真心歸回了。

後來以色列人必歸回,尋求他們的神耶和華,和他們的王大衛。在末後的日子,必以敬畏的心,歸向耶和華,領受祂的恩惠。(何三:5

  神豐盛的慈愛,使人感動愧悔,恨惡自己的罪,尋求神。在末後復新的日子,神就賜給他們彌賽亞,就是所應許大衛的子孫,耶穌基督降臨,坐在祂祖的寶座上,祂的國權必沒有窮盡。神的子民不僅被接納,還要領受祂的恩惠。何等長闊高深難測的大愛,超過我們所求所想的。
  願我們經歷主的愛,知道自己的悖逆,承認罪過,在神的面前認罪痛悔的時候,也就是得赦罪,蒙恩惠的時候。── 于中旻《何西阿書箋記》

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【何三  偏行己路,卻蒙恩眷,神對人的愛是一種何等的愛?】這一短章勾劃出以色列人被擄和回歸的情景。以色列將在外邦的土地上經歷一場淨化的過程。神仍然愛祂的子民、並願接納他們歸回。神命何西阿向歌篾表示同樣的寬容態度,雖然何西阿完全有理由與歌篾離婚,神卻告訴他要贖回她並且愛她。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱 】

經文默想:何西阿書 3

1 耶和華對我說:“你再去愛一個婦人,這婦人是為情人所愛,又是個淫婦,就像耶和華愛以色列人,雖然他們轉去跟隨別神,喜愛葡萄餅。”

2 於是,我用一百七十一克銀子,一百五十公斤大麥,買她回來歸我。

3 我對她說:“你要給我獨居多日,不要行淫,不要有別的男人,我也必不與你同房。”

 

4 因為以色列人也要獨居多日;沒有君王,沒有領袖,沒有祭祀,沒有柱像,沒有以弗得,也沒有家中的神像。

5 後來以色列人必歸回,尋求耶和華他們的 神,尋求大衛他們的王。在末後的日子,他們必戰戰兢兢來到耶和華那裡,接受他的恩惠。

 

個人禱告感言

後來以色列人必歸回,尋求耶和華他們的 神,尋求大衛他們的王。在末後的日子,他們必戰戰兢兢來到耶和華那裡,接受他的恩惠。何西阿書 3:5

 

讚美永恆慈愛的主,我們在天上的父上帝。清早起來,感謝祢賜我們天上的甘霖,滋潤我們的身、心、靈。縱使疫情仍叫我們受磨難,多處出現天災人禍,使我們的心受捆綁,靈受困惑,但祢的話語卻不被捆綁,祢叫我們在祢裡面能從新得力,今日要好好幹活。

感謝天父,我們縱使一而再地失信,祢仍是可信的,因為祢絕對不會背信棄義,祢應許我們祢的愛是無條件的愛,祢以永遠的愛來愛我們,以慈愛來吸引我們。求天父幫助我們遠離喋喋不休又無益的爭辯,卻要盡力而為地活出敬虔的生活見證,能自潔脫離卑賤的事,成為聖潔,作合乎主用的器皿。

 

感謝讚美主耶穌,昔日祢知道自己要離開這世界的時候到了,祢愛世上屬於自己的人,就愛他們到底,祢束腰為門徒洗腳,留下甘願降卑去服侍人的榜樣。祢表明天父不變的愛,活出天父常賜下恩惠和榮耀的愛,且未嘗留下一樣好處不給那些行動正直之人的愛。

主耶穌赦免我們的罪,我們好像何西阿放蕩不羈的妻子,表面上看似愛神,實際上在神之外另有所愛,喜愛葡萄餅,心目中另有偶像,喜愛屬世的事物。原諒我們甚至有人還會變心不再愛神,不愛教會,不去關心失喪的靈魂。饒恕我們與世俗為友,又把基督重釘在十字架上,明明羞辱祢。

 

求聖靈來復興我們,開我們屬靈的眼睛,看見天父賜給我們的是怎樣的愛,幫助我們作真實的上帝兒女,雖然前路如何仍沒有顯明,然而我們知道,主若顯現,我們必要像祂。幫助我們除掉罪,住在主裡面,不再犯罪,能行義作義人,有上帝的生命在我們裡面。

求聖靈祢來復興我們眾教會,明白我們都像以色列民一樣,是不值得被上帝愛的罪人,卻看見一個非常好的上帝和一個非常壞的民族再重新走在一起。一個像大海般的缺口竟被有效地治癒。求聖靈幫助我們眾教會都活出彼此相愛,為後來信主的人,留下好的榜樣,叫別人從我們身上看見主耶穌。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人