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但以理書第五章綱目

 

壹、內容綱要

 

【伯沙撒王筵席上干犯真神】

   一、伯沙撒王大擺筵席，席上干犯真神(1~4節)

   二、忽見有指頭在牆上寫字，哲士不能辨認(5~9節)

   三、經太后舉薦，召但以理解讀牆上文字(10~16節)

   四、但以理譴責王干犯真神，並解讀文字(17~28節)

   五、但以理獲提升，伯沙撒王位被奪(29~31節)

 

貳、靈訓要義

 

【從伯沙撒王受神審判學取功課】

   一、審判者――至高的神

         1.至高的神在人的國中掌權(21節)

         2.祂憑自己的意旨立人治國(21節)

         3.祂是那手中握有人氣息的(23節)

         4.祂是管理人一切行動的神(23節)

   二、受審者――迦勒底王伯沙撒

         1.放縱：設擺盛筵，與一千大臣對面飲酒(1節)

         2.狂妄：明知父王曾因狂傲被神懲罰過，心仍不自卑(18~22節)

         3.自高：向天上的主自高，用神殿中的器皿飲酒(2~3，23節)

         4.冒犯：讚美那人手所造、不能看、不能聽的假神(4，23節)

         5.輕忽：沒有將榮耀歸與神(23節)

   三、宣判者――但以理

         1.他裡頭有聖神的靈(11，14節)

         2.他心中光明，有有聰明和美好的智慧(11，14節)

         3.他不為王的贈品、賞賜和高位所動(16~17節)

         4.他敢於指責先後兩王，不畏王怒(17~23節)

         5.他照實講解，沒有扭曲神的判決(24~28節)

   四、判決內容――牆上文字

         1.彌尼，彌尼：神已經數算你國的年日到此完畢(25~26節)

         2.提客勒：你被稱在天平裏，顯出你的虧欠(25，27節)

         3.毘勒斯：你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人(25，28節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》

 

叁、其他綱目

 

【要常以為虧欠】

讀經：但5:25—28節，“提客勒”在天平裡顯出你的虧欠。西1:9虧欠神，羅13:8節虧欠弟兄姐妹，羅1:1-15節虧欠人。

  一、但5章的背景：

伯沙撒的驕傲。在神話語的光照之下，顯出自己的虧欠，許多時候以為別人虧欠我們。“天平”相當準確。

  二、虧欠神：

未2:11節、11:26節，並不以為恥，西1:9-10行事為人對得起主，腓2:16生命的道表明出來。榮耀神，利益人是基督徒的品格。

  三、虧欠弟兄姐妹：

         1.太18:21—彼得（等他還了所欠的債）

         2.為著在神面前禱告的答應，路11:4節（蓋恩夫人對丈夫的認罪）

  四、虧欠未信的人：傳福音還債。

作人作事原則，對自不都有益處。

A、保羅：林前6:12對己，對事，不受事情轄制、人作事，不是事管人。林前10:23，對人10:31榮耀的神。

對弟兄姐妹的虧欠：

         1、主從來不虧欠人；

         2、太18:23，進國度有關；

         3、路11:4，與禱告有關；

         4、蓋恩夫人的見證；

         5、王明道弟兄專門講道德。

B、虧欠神：

         1、西1:9-10行事為人對得起主（相稱）；

         2、二個不以為恥：來2:11，11:16節；3、腓2:16明光照耀；4、太5:13-16鹽.光.城，好行為將榮耀歸給神。

── 徐大年

 

【但以理書第五章大綱】伯沙撒的筵席（五1-31）

   一、伯沙撒大擺筵席（五1-4）{\LinkToBook:TopicID=158,Name=（一）伯沙撒大擺筵席（五1-4）}

   二、伯沙撒吩咐哲士解釋牆上的字（五5-9）{\LinkToBook:TopicID=159,Name=（二）伯沙撒吩咐哲士解釋牆上的字（五5-9）}

   三、太后向伯沙撒舉薦但以理（五10-16）{\LinkToBook:TopicID=160,Name=（三）太后向伯沙撒舉薦但以理（五10-16）}

   四、但以理為伯沙撒解釋牆上的字（五17-28）{\LinkToBook:TopicID=161,Name=（四）但以理為伯沙撒解釋牆上的字（五17-28）}

   五、伯沙撒提升但以理（五29-31）{\LinkToBook:TopicID=162,Name=（五）伯沙撒提升但以理（五29-31）}

── 唐佑之《天道聖經註釋──但以理》

 

【巴比倫亡國史（五章）】

一、伯沙撒歡宴犯聖（1~4）

   二、神特寫字警告（5~9）

   三、但以理解釋字意（10~29）

         1、被介紹到王前（10~16）

         2、先以厲言指責（17~24）

         3、再為解釋字意（25~28）

               （1）彌尼——是數的意思，即“神已經數算你國的年日到此完畢”

               （2）提客勒——是被稱在天平裡的意思，即你被稱在天平裡，顯出你的虧欠

               （3）烏法珥新——是分裂的意思

         4、大利烏取巴比倫（30~31）

——賈玉銘《聖經要義》

 

【神的僕人  但以理書5章】

   一丶神僕人不在罪中5:1-4

   二丶神僕人被人忘記5:5-9

   三丶神僕人被人推薦5:10-12

   四丶神僕人心有神靈5:13-16

   五丶神僕人高舉神權5:17-21

   六丶神僕人大膽指罪5:22-24

   七丶神僕人解人疑難5:25-28

   八丶神僕人得賞得榮5:29

   九丶神僕人言出必成5:30-31

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【但以理書 第5章伯沙撒亡】

腰骨脫節

雙膝相碰

一、歡宴一千大臣

二、太后荐但以理

三、但以理解字義

1.褻瀆聖物

2.神指寫字

3.國王大驚

1.歷史教訓

2.斥責罪行

3.拒絕賞賜

1.國已完結

2.顯出虧欠

3.瑪代取代

──張志新《查經分章大要》

 

【第五章  前車之鑒】

1）筵群臣讚美假神、1/4

2）指頭寫字王宮中、5/9

3）王后舉薦但以理、10/12

4）解釋疑惑進王宮、13/17

5）父因高傲失王位、18/21

6）子不自卑得罪神、22/24

7）你國年日到此終、25/27

8）歸於波斯瑪代人！28/31

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

提要： 1 伯沙撒的狂宴。5 令國王驚惶，術士又不認識的字跡。10 在太后的推薦下，但以理被請到宮裡。17 他責被王的驕傲和拜偶像，25 他宣讀和解釋那文字。30 王位轉給了瑪代人。──《SDA聖經註釋》