但以理書概論
但以理書――聖別忠心的先知
先知名意：神是審判。
大綱：
一、歷史的記述 第一~六章
二、預言將來必成的事 七~十二章
先知在被擄之國，為主忠心至死，聖別的特點：
一、改名不改心：但以理改名為伯提沙撒，名意為彼勒神所寵愛的 一7
二、立志不吃巴比倫王的食物，不有份於祭偶像之物 一8；林前十20
三、因著人忠心，分別為聖，神使他有啟示有異象，明白各種異象夢兆。在五旬節聖靈未降臨之前，神使用異象異夢來指示人；五旬節聖靈降臨，聖靈內住人心，神使用聖靈來指示人的心。 一17；參約壹二27，詩廿五14
四、願付生命的代價一天三次禱告，禁食禱告。最大的禁食禱告在九章，禱告後見主二次來的異象。 六10；十2~3
五、在神面前無辜，在王面前未行虧損的事，追求聖潔，有信心的行為，使撒但無法進攻，在獅子坑中，獅子閉口無傷害。 六22；參彼前五8：羅十三章
六、在仇敵面前有見證(五11)，裡面有神的靈，心中光明，有聰明智慧
本卷有七個異象：
一、(二31~45) 四列國衰落史，外邦人的日期到千年國度為止，世上的國成為主基督的國。 啟十一15；弗一10；來十二26~27
本異象與七章的相同，同讀啟十三章，十七章
巴比倫是耶和華手中的金杯。 耶五十一7
主前 539年，銀胸瑪代波斯二膀臂打敗巴比倫。
主前 330年，銅腹希臘亞歷山大大帝征服歐亞非，掌管天下。
主前30~主後 180年，羅馬帝國強大如鐵，後分為二腿東羅馬，西羅馬，奴隸制國家，計有六千萬奴隸如鐵泥不能相合。直至主耶穌降世，到祂再來審判世界，一切外邦國完全倒塌。
二、(四章) 大樹的悲劇
尼布甲尼撒被棄與恢復，預示出巴比倫與波斯瑪代的戰爭，第一次發生在主前 539年，經過七期2520年，主後1981年伊拉克與伊朗戰爭。
三、(七章) 先知的異象見四獸
解開第二章尼布甲尼撒的夢，神看四列國如同獸相咬相吞。
第一獸巴比倫王，如同獅子添翼兇殘之極。
第二獸波斯瑪代，如熊併吞多國，三肋骨是三大功績，主前 546年征服呂底亞，539年征服巴比倫，525年征服埃及。
第三獸希臘亞歷山大大帝，四年之中征服歐亞非三大洲，33歲去世分裂為四國：馬其頓，色雷斯，埃及，敘利亞。
第四獸羅馬帝國，小角尼祿該撒名數 666，遙指敵基督。
(七11~28)大災難中敵基督集中于這四王的兇殘，踐踏神的兒女1260天(三年半)。
四、(八章) 瑪代波斯與希臘之戰
十一章再次詳解，插入敵基督的啟示。
公綿羊二角有高低，波斯大於瑪代。
公山羊迅速兇猛，亞歷山大大帝33歲去世，分裂為四國。
從北國敘利亞產生安提阿哥四世踐踏聖所(八24)2300天(主前171~165年)，在大災難歷史重演(十一36~45)。
預言的應驗有近處發生，也有遙指將來。
五、(九章) 先知禁食禱告得重要異象七十個七，主二次來地的日子。
主第一次降世，在尼希米建造耶路撒冷城牆完成後 434年。
主第二次降臨，在敵基督訂七年和約，三年半毀約之時。
六、(十章) 人子大異象
全本聖經共有四個大異象，「大」是說明在神心目中佔有極大的地位，基督是神心目中唯一的地位。
先知禁食禱告21天，攻破波斯魔君的抵擋，使米迦勒在21天以後通行無阻，傳神的話。
明日神的啟示得先遇見基督，祂就是神話語的發表。
先知見人子身穿細麻衣，基督是神的公義，因著祂的擔罪，使我們披戴祂，遮蓋我們的罪，能到神的面前。
祂腰朿神的真理，遵行神旨，身體如水蒼玉透明，面貌閃電之光，照出一切的黑暗罪惡。眼目如火把，洞察人的肺腑心腸，燒掉一切人心中的罪念。手腳如光明銅，審判一切。聲音威嚴，向大眾說話有權柄。
先知遇見基督，認識自己的無有，僕倒在地。使徒約翰也有同樣的經歷(參啟一12~18)。
七、(十一章) 詳述第四個異象
敘利亞與埃及王之戰，突顯北方王，遙指敵基督。
本卷敵基督的預言
(七11~12)尼布甲尼撒，古列，亞歷山大，奧古斯督四王逼迫基督徒的兇殘，到了大災難必集中在敵基督一個人身上。生命存留在撒但身上，撒但的靈要附在敵基督身上。
( 24~25)折磨神的兒女，篡奪神的律法1260天(三年半)。
(八24)撒但給敵基督權柄能力，毀滅神的兒女，如同安提阿哥伊比法一樣。
(八9~14) 非常的小角褻瀆神，敵基督如同安提阿哥伊比法一樣，在聖殿中獻上豬不潔之物，污穢神的殿，有一政治領袖要作教會的頭。 (帖後二4)
(九27)敵基督與多國訂和約七年，一七之半毀約，開始大災難。
(十一20~39)敵基督毀約的情況，熬煉神的子民。
信心試煉的二方面(三16~18)
一、不拜金像的必燒死，即便如此，神必會救我們脫離火窯。即或不然，如果神不救我們，我們也決不拜金像，寧願死去。
順從神，不順從人 (徒五29；加一10)
二、神與苦難的人同在火窯中，沒有顯出苦難的損失。 (賽六十三9；啟一9)
三、經過信心的試煉，比金子更寶貴 (彼前一7)
得生命冠冕 (雅一12)
四、使仇敵向神投降。―― 張向晨《聖經六十六卷》