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以西結書第三十九章綱目

壹、內容綱要

【】

貳、靈訓要義

【】

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》

叁、其他綱要

【最終的勝利（三十九1～29）】

一、歌革受罰的情況（1～20）

二、神應許以色列國復興（21～29）

——《新舊約輔讀》

【仇敵歌革必受審判】

1. 歌革先攻擊以色列 ﹝38:1-16﹞

(a) 歌革領大軍壓境 ﹝38:1-9﹞ � 「歌革」：大概指在瑪各的領袖。據猶太史家約瑟夫說，瑪各在黑海以北，今俄羅斯境內。

(b) 歌革圖謀的惡計 ﹝38:10-16﹞ � 「世界中間」：或指耶路撒冷；這場戰爭與其他戰爭不同，結局可能影響整個世界的歷史。

2. 歌革後接受神審判 ﹝38:17-39:29﹞

(a) 歌革軍隊必被毀 ﹝38:17-39:7﹞ � 「大震動」：指大地震，通常與末世的異象有關。 � 「我必…顯現」：暗示以色列軍隊與歌革聯合軍相比，力量極微小，但因神的幫助必獲勝。 � 「我的聖名」：神的「聖名」本身彰顯神的存在和屬性。 � 我們得救不是靠著我們的善行或功勞；乃是因著神的絕對主權與恩典。

(b) 歌革兵器必被燒 ﹝39:8-10﹞ � 「七年」：一個完整的週期；「直燒七年」指完全被燒毀，不再有威脅力。

(d) 歌革士兵必被吃 ﹝39:17-20﹞ � 「獻祭」：表示在這裡發生的殺戮乃出於神的審判。 � 在末後的日子，神也會為現今的聖徒伸冤。

(e) 審判帶來的影響 ﹝39:21-29﹞ � 「擔當自己的羞辱」：本文所描繪的是在現今幸福中，回憶昔日的罪而譴責自己的心情。 � 「已將」：原文或作「必將」。 � 我們若蒙受了神的恩典，就會為所犯的罪感到羞恥，並承認自己實在是該死的罪人。

──《以西結書主日學課程》

   【b. 他被擊打 (卅九1-5)】。歌革王怎樣被神懲罰呢？以西結書三十九章再詳加說明。
    (i).被引到以色列(v.1-2)。「人子啊，你要向歌革發預言攻擊他說，主耶和華如此說：羅施、米設、土巴的王歌革啊，我與你為敵。我必調轉你，領你前往，使你從北方的極處上來，帶你到以色列的山上」，歌革王被懲罰，原來他是被領到以色列地受罰的。他本是住在北方的極處，就是蘇俄的地方，是無神論的大本營。他怎麼被領到以色列地去呢？是被魔鬼迷惑而去的(參啓示錄二十7-10)，是神允許魔鬼這樣做，目的是要消滅魔鬼。可憐歌革被魔鬼利用，想要對付以色列，反害了自己。
     (ii).在以色列被擊打(v.3-5)。「我必從你左手打落你的弓，從你右手打掉你的箭。你和你的軍隊，並同著你的列國人，都必倒在以色列的山上。我必將你給各類的鷙鳥和田野的走獸作食物。你必倒在田野，因為我曾說過。這是主耶和華說的」，他想要與主打仗，但我們的主不費吹灰之力，就將他打敗，他們倒在以色列地，成為鳥獸的食物。當然啦，血肉之軀怎能與神為敵呢？可今人卻依然是這樣無知，要與神對抗。
   c. 他被焚燒(v.6-7)。「我要降火在瑪各和海島安然居住的人身上，他們就知道我是耶和華。我要在我民以色列中顯出我的聖名，也不容我的聖名再被褻瀆，列國人就知道我是耶和華以色列中的聖者」，神要用火來懲罰與祂為敵的人，神不容許祂的名再被辱，人看見歌革這樣的結局，就知道祂是以色列的聖者。
   d. 武器被焚(v.8-10)。「主耶和華說：這日事情臨近，也必成就，乃是我所說的日子。住以色列城邑的人必出去撿器械，就是大小盾牌、弓箭、梃杖、槍矛，都當柴燒火，直燒七年，甚至他們不必從田野撿柴，也不必從樹林伐木；因為他們要用器械燒火，並且搶奪那搶奪他們的人，擄掠那擄掠他們的人。這是主耶和華說的」，歌革和他同盟的武器要被火焚燒，長達七年。這些武器要成為以色列人的燃料，不必到處去找。為什麼這些武器可以當柴燒呢？大概經歷千年太平，那些可怕的武器已經被銷毀了，人只好恢復用古老的兵器，故可作柴燒。
   e. 被埋葬(v.11-16)。「當那日，我必將以色列地的谷，就是海東人所經過的谷，賜給歌革為墳地，使經過的人到此停步。在那裡人必葬埋歌革和他的群眾，就稱那地為哈們歌革谷。以色列家的人必用七個月葬埋他們，為要潔淨全地。全地的居民都必葬埋他們。當我得榮耀的日子，這事必叫他們得名聲。這是主耶和華說的。他們必分派人時常巡查遍地，與過路的人一同葬埋那剩在地面上的屍首，好潔淨全地。過了七個月，他們還要巡查。巡查遍地的人要經過全地，見有人的骸骨，就在旁邊立一標記，等葬埋的人來將骸骨葬在哈們歌革谷。他們必這樣潔淨那地，並有一城名叫哈摩那」，歌革與他的同盟死在以色列地，人要把他埋在以色列地的山谷，也許就是約珥所說的「約沙法谷」，就是神審判的谷，先知在這裡稱為哈們歌革谷，就是歌革人喧鬧之谷的意思。他們喧喧鬧鬧而來，卻死在以色列地。傷亡人數之多，人要用七個月才能把屍体埋葬完，而且還要時常巡邏，連遺漏的屍骨也要埋好，好潔淨以色列地。他們還要將一座城稱之為哈摩那，也就是喧鬧的意思。
   f. 被鳥獸吞吃(v.17-20)。「人子啊，主耶和華如此說：你要對各類的飛鳥和田野的走獸說：你們聚集來罷，要從四方聚到我為你們獻祭之地，就是在以色列山上獻大祭之地，好叫你們吃肉、喝血。你們必吃勇士的肉，喝地上首領的血，就如吃公綿羊、羊羔、公山羊、公牛，都是巴珊的肥畜。你們吃我為你們所獻的祭，必吃飽了脂油，喝醉了血。你們必在我席上飽吃馬匹和坐車的人，並勇士和一切的戰士。這是主耶和華說的」，歌革和他的同盟死傷之多，足供野獸吃飽。即使這些人是勇士，戰士，也成為野獸的食物。可憐被迷惑的人，死於異鄉，屍骨無存。正如我們古詩弔古戰場文所言「屍填巨港之岸，血滿長城之窟；無貴無賤，同為枯骨」，慘哉！悲哉！
  C. 以色列被拯救 (卅九21-29)
               歌革被對付之後，以色列才算完全的蒙恩。
   a. 神先罰他們的罪行(v.21-24)。「我必顯我的榮耀在列國中；萬民就必看見我所行的審判與我在他們身上所加的手。這樣，從那日以後，以色列家必知道我是耶和華他們的神。列國人也必知道以色列家被擄掠是因他們的罪孽。他們得罪我，我就掩面不顧，將他們交在敵人手中，他們便都倒在刀下。我是照他們的污穢和罪過待他們，並且我掩面不顧他們」，神再說明，祂所行的是祂要施行的審判，要顯明祂的榮耀，讓人知道祂是神，是公義的神，要清除一切的不義。祂的選民以色列犯罪，祂掩面不顧使他們被擄，倒在敵人刀下，不會顧惜。其他的人犯罪，神也這樣行，使人知道祂是施行公平審判的神。
   b. 神施恩給他們(v.25-29)。神懲罰以色列人之後，祂就會向以色列人施恩，從而使他們知道祂是神。
   (i). 使以色列人回歸(v.25)。「主耶和華如此說：我要使雅各被擄的人歸回，要憐憫以色列全家，又為我的聖名發熱心」，神要使以色列人從被擄之地歸回，憐憫他們全家。亡國而能復國是個大神蹟，使以色列人將榮耀歸給神。
   (ii). 使以色列人安居(v.26-27)。「他們在本地安然居住，無人驚嚇，是我將他們從萬民中領回，從仇敵之地召來。我在許多國的民眼前，在他們身上顯為聖的時候，他們要擔當自己的羞辱和干犯我的一切罪」，神不但讓他們歸回，更讓他們在迦南地安居，不再受驚嚇。神使他們被擄，是要他們擔當自己的罪孽。神使他們歸回，是要彰顯祂的榮耀。
    (iii).他們全部歸回(v.28)。「因我使他們被擄到外邦人中，後又聚集他們歸回本地，他們就知道我是耶和華他們的神；我必不再留他們一人在外邦」，神強調以色列人的歸回是全數的，是全体的，不會留下一人在外邦，他們會全家得救。
    (iv).將靈賜給他們(v.29)。「我也不再掩面不顧他們，因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的」，神再不會不理他們，也再不會離棄他們，因為神已把祂的靈賜給他們，永遠與他們同在。這是完全的救贖。── 劉銳光《以西結書信息大綱》

【在神手中以西結書39章】

一丶人轉腳步顯神主權39:1-4

二丶神降烈火顯神聖名39:5-7

三丶神早預告顯神全知39:8-10

四丶人的失敗顯神榮耀39:11-13

五丶潔淨全地顯神聖潔39:14-16

六丶鳥吃屍首顯神忿怒39:17-20

七丶犯罪被擄顯神公義39:21-24

八丶被擄歸回顯神憐憫39:25-29

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

【以西結書第39章再說歌革】

這日臨近		也必成就
一、向歌革發豫言	二、歌革全軍覆沒		三、以色列得復興
1.神親作戰 2.遺下軍械 3.可燒七年	1.七月葬埋 2.飛鳥走獸 3.喫肉喝血		1.因罪被擄 2.苦境轉回 3.主靈澆灌

── 張志新《查經分章大要》

【第卅九章　再說歌革】

這日臨近

也必成就

一、向歌革發預言

(一)神親作戰

(二)遺下軍械

(三)可燒七年

二、歌革全軍覆沒

(一)七月葬埋

(二)飛鳥走獸

(三)喫肉喝血

三、以色列得復興

(一)因罪被擄

(二)苦境轉回

(三)主靈澆灌

── 張志新《以西結書查經分章大》

【第三十九章最後勝利】

1) 歌革聯軍的失敗、1/4

2) 降火在瑪各海島、5/7

3) 撿器械當柴燒火、8/10

4) 七個月葬埋屍首、11/13

5) 多尋查潔淨全地、14/16

6) 飛鳥來吃勇士肉、17/20

7) 以色列因罪被棄、21/24

8) 蒙憐憫歸回本地！25/29

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》

提要： 1 神對歌革的懲罰。8 以色列的勝利。11 歌革埋葬在哈們歌革。17 飛鳥的宴席。23 曾經因罪而遭災的以色列將再次聚集，享受永恆的福氣。──《SDA聖經註釋》