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以西結書第二十六章綱目

壹、內容綱要

【審判推羅的神諭】

一、審判推羅狂傲受報的核心信息(1~6節)

二、巴比倫王攻摩押的第一波審判(7~14節)

三、推羅傾覆之震驚眾海島作哀歌(15~21節)

貳、靈訓要義

【審判推羅的神諭】

一、審判推羅的總論――耶和華神藉巴比倫和多國之手(1~21節)

二、神的話臨以西結――講論(廿六；廿八1~10)哀歌(廿七；廿八11~19)

三、審判推羅狂傲受報的核心信息(1~6節)

四、巴比倫王攻推羅的第一波審判(7~14節)

五、推羅傾覆之震驚眾海島作哀歌(15~21節)

【推羅狂傲必滅亡】

一、耶和華的話臨到以西結――耶路撒冷淪陷前夕，約雅斤王被擄十一年(1節)

二、主論推羅四段交替――先知講論(廿六；廿八1~10)哀歌(廿七；廿八11~19)

三、總論推羅狂傲必亡――樂耶京受災亦必遭報，神使多國民來攻(1~6節)

四、因推羅譏誚耶京――啊哈眾民之門已經破壞，他既為荒場我必豐盛(2節)

五、主耶和華如此說――我必與你為敵，多國軍民來攻你，如海浪湧來(3節)

六、他們必破壞推羅牆垣――拆毀城墻，刮淨塵土，使她成淨光盤石(4節)

七、她必成海中曬網之地――必為列國的擄物，因這是主耶和華說的(5節)

八、屬推羅城邑的居民――必被刀劍所殺滅，他們就知道我是耶和華(6節)

【神滅推羅的代刑者】

一、主耶和華如此說――我必使尼布甲尼撒率馬兵多民，從北方來攻你(7節)

二、他必用刀劍――殺滅你城邑的居民，也必造台築壘、舉盾牌攻擊你(8節)

三、安撞城錘破你牆――用鐵器拆你城樓，牆垣因戰車輜重響聲震動(9~10節)

四、他馬蹄踐踏你街道――用刀殺戮你民，你堅固柱像必倒在地上(11節)

五、以你財寶資財為擄物――破你牆垣，毀你美屋，石木塵土拋水中(12節)

六、我必使你歌聲止息――不再聞你琴聲，你成盤石曬網處不得再建(13~14節)

七、耶和華署名起止(5，7，14節)――推羅命運淨光盤石曬網之地(4，5~14節)

八、與前相關――塵土指瓦礫，在海中水中(4，12節)，刀劍滅你女子(6，8節)

九、這段實為前段詳解1~6，7~14節)―― 破牆用攻城錘，毀樓用斧(4，9節)

【推羅傾倒列國驚駭，耶和華是萬國主宰】

一、推羅傾倒震驚列國――主耶和華如此說，馬兵戰車在你中間行殺戮(15節)

二、死傷者唉哼的時候――因你傾倒之響聲，眾海島豈不都為之所震動(15節)

三、靠海諸君都必下位――除朝服脫下花衣，戰兢發抖坐地上為你驚駭(16節)

四、他們為你哀歌――你這名城堅固，素為航海人居，驚恐你何竟毀滅(17節)

五、如今你傾覆之日――海島戰兢見你歸於無有，海中群島也必都驚慌(18節)

六、主耶和華如此說――推羅我使你荒涼無人居，深水漫過，大水淹沒(19節)

七、我叫你下陰府――與古人在地深久已荒涼地居住，我在活人之地顯榮(20節)

八、我必叫你驚恐――不再存於世，雖尋你卻永尋不見，這是主耶和華說的(21節)

── 周安娜(Anna M. Zhou)

郵址： azsee2003@yahoo.com

叁、其他綱要

【講題一：審判推羅的信息】

經文：結26:1-6

一、推羅嘲笑神之民1-2；箴17:5

二、推羅城樓被拆毀3-4；賽23:1

三、推羅必成為擄物5-6；結27:32；摩1:9

── 毛南春陽

【講題二：審判推羅的實現】

經文：結26:7-14

一、神使巴比倫攻擊推羅城邑7-10

二、神使巴比倫殺戮推羅居民11

三、神使巴比倫搶掠推羅財物12-14

── 毛南春陽

【講題三：審判推羅的哀歌】

經文：結26:15-21

一、高貴的君王下位發抖15-16

二、海島的居民無不驚恐17-18

三、堅固的城邑大水淹沒19-21

── 毛南春陽

【惡貫滿盈（二十六1～21）】

一、預言的核心（1～6）

二、泰爾受尼布甲尼撒王攻打的情形（7～21）

——《新舊約輔讀》

【以西結書第廿六章】

一、長篇大論攻擊推羅（廿六1-14）

二、為一個毀滅城邑所作的哀歌（廿六15-21）

——《每日研經叢書》

【第廿六章　審判推羅】

人尋找你

永尋不見

一、推羅成為荒場

         (一)眾民之門

         (二)波浪湧來

         (三)曬網地方

二、巴比倫王攻擊

         (一)拆毀城樓

         (二)擄掠財物

         (三)荒廢悽涼

三、淹沒大水之下

         (一)作起哀歌

         (二)無不驚駭

         (三)沒有居民

── 張志新《以西結書查經分章大》

【審判比鄰諸國的信息】

   1. 審判亞捫人的信息 ﹝25:1-7﹞• 「阿哈」：譏笑的聲音。• 「拍手頓足」：幸災樂禍的動作。 • 倘若信徒也像亞捫人那樣，對他人的困苦幸災樂禍，必不能免遭刑罰！

   2. 審判摩押的信息 ﹝25:8-11﹞ • 「伯耶西末…基列亭」：是摩押環繞著死海的三座城堡，是防守摩押領土的重要保障。

   3. 審判以東的信息 ﹝25:12-14﹞• 「提幔」、「底但」：分別為以東極北部和極南部的地區，代表以東全地。

4. 審判非利士人的信息 ﹝25:15-17﹞• 「基利提人」：即「革哩底人」﹝舊約稱「迦斐託人」﹞，大概是「非利士人」的同義字。• • 這些事告訴我們，即便不信之人輕看苦待信徒，神卻必看顧，並會最終除去一切羞愧。

5. 審判推羅的信息 ﹝26:1-21﹞

(a) 推羅必遭毀滅的事實 ﹝26:1-14﹞• 「眾民之門」：指耶路撒冷原是南北商隊必經之門戶，推羅以為耶京陷落後可取代其地位。 • 「將你的石頭…」：這或指希臘的亞歷山大大帝，把這些拋在水中作成堤，攻擊推羅島。

(b) 人對推羅被毀的反應 ﹝26:15-18• 「靠海的君王」：並非指推羅周邊國家的帝王，而是指那些靠經商獲得財富和權勢的人。• 抵擋仇視神百姓的人，終會陷入悲哀的下場。

(c) 推羅成荒涼無人居住 ﹝26:19-21﹞• 「下入陰府」：即滅絕生存的氣息，沒有復興的可能。• 離棄神的人付出的辛勞和努力，終必像朝露般消失得無影無蹤，只留下虛空和死亡。

──《以西結書主日學課程》

【5.  刑罰推羅  (廿六1—廿八19)】
神宣佈刑罰四國只用短短幾句話，但刑罰推羅則用三章聖經，可見其特別之處，與一般的國家不同。這次宣判是在被擄後十一年十一月一日發表的，也就是和上次發言後相隔兩年。
A.第一次宣佈 (廿六1-21)
這是先知直接、正面的宣佈推羅的刑罰。
a.  原因 (v.1-2)。「第十一年十一月初一日，耶和華的話臨到我說：人子啊，因推羅向耶路撒冷說：阿哈，那作眾民之門的已經破壞，向我開放；他既變為荒場，我必豐盛」，神先指出祂要懲罰推羅的原因。
(i).因譏笑以色列(v.2)。「人子啊，因推羅向耶路撒冷說：阿哈，那作眾民之門的已經破壞」，第一個原因是他們見以色列被巴比倫人攻破，譏諷他們以為是眾民之門的，卻被攻破，故開心大笑。這是幸災樂禍。
(ii).因以為可以從中取利(v.2)。「阿哈，那作眾民之門的已經破壞，向我開放；他既變為荒場，我必豐盛」，推羅人以為以色列被打敗，他們便有機可趁，可以從其中取利，可以于取于携，可以致富。這是落井下石。
b.  刑罰 (v.3-21)
推羅人這樣對隣居，一定會受罰，神宣佈祂要與推羅為敵。當神與人為敵時，人的日子就不會好過。
(i).刑罰之宣判(v.3-6)。「所以，主耶和華如此說：推羅啊，我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣。他們必破壞推羅的牆 垣，拆毀他的城樓。我也要刮淨塵土，使他成為淨光的磐石。 他必在海中作曬網的地方，也必成為列國的擄物。這是主耶和華說的。屬推羅城邑的居民（原文是田間的眾女八節同）必被刀劍殺滅，他們就知道我是耶和華」， 這是神藉先知大綱式的宣佈推羅將要受到的懲罰，是推羅城將要受罰的總綱。
被許多國民攻打(v.3)。「推羅啊，我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣」，推羅的毀滅不是被一國攻打，乃是被多國攻擊，像海浪一樣一波接一波。
城牆被破壞(v.4-5)。「他們必破壞推羅的牆垣，拆毀他的城樓。我也要刮淨塵土，使他成為淨光的磐石。他必在海中作曬網的地方，也必成為列國的擄物」，經過這些國家一波波的攻擊，
推羅引以自豪的堅固城牆，守望樓被拆毀，成為荒廢之地。
人民被殺(v.6)。「屬推羅城邑的居民（原文是田間的眾女八節同）必被刀劍殺滅，他們就知道我是耶和華」，凡屬於推羅城的民眾都要受到殺害。
(ii).刑罰之執行(v.7-14)。然後神宣佈這懲罰的細則，先由巴比倫王開始執行。
城被攻破(v.7-10)。「主耶和華如此說：我必使諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒率領馬匹車輛、馬兵、軍隊，和許多人民從北方來攻擊你推羅。他必用刀劍 殺滅屬你城邑的居民，也必造臺築壘舉盾牌攻擊你。他必安設撞城錘攻破你的牆垣，用鐵器拆毀你的城樓。因他的馬匹眾多，塵土揚起遮蔽你。他進入你的城門，好 像人進入已有破口之 城。那時，你的牆垣必因騎馬的和戰車、輜重車的響聲震動」，神宣告說要用巴比倫王尼布甲尼撒帶領大軍(許多人民)來攻打推羅，先攻破附屬他們的城鎮，殺戮 周邊的人民，然後築壘，用撞城錘攻打推羅城。巴比倫人以強大的兵力
攻打這城，但推羅的自傲自有其道理，據說巴比倫人用了十三年才能把推羅攻破呢。
人被殺(v.11) 。「他的馬蹄必踐踏你一切的街道，他必用刀殺戮你的居民；你堅固的柱子（或譯：柱像）必倒在地上」，巴比倫人攻破城牆，在城內進行殺戮，連他們引以為傲的柱子，就是保護他們的柱像也要倒下，偶像保護不了他們。
財物被搶(v.12)。「人必以你的財寶為擄物，以你的貨財為掠物，破壞你的牆垣，拆毀你華美的房屋，將你的石頭、木頭、塵土都拋在水中」，巴比倫人入侵，當然就是要搶奪他們的財物。然後拆毀他們華麗的房屋，將拆下來的石頭，木頭等抛在水中。
歡樂盡失(v.13)。「我必使你唱歌的聲音止息，人也不再聽見你彈琴的聲音」，因為這大浩劫，本來夜夜笙歌的推羅，變得琴音絕跡，歡樂全失，繁華不再。
成為淨光晒網之地(v.14)。「 我必使你成為淨光的磐石，作曬網的地方；你不得再被建造，因為這是主耶和華說的」，最後這偉大的推羅城竟成為淨光的磐石，漁夫曬網之處，從此荒涼，不得重建。
有關推羅城的預言是否應驗，引起不少爭論。其實推羅城被摧毀是確有其事，因為主耶穌明顯的指出，推羅西頓曾受到大懲罰(參馬太福音十一20-22)，如果 我們真的信聖經，真的信主耶穌所講的，我們就會信以西結的預言是真實的。不過有人說，以西結的預言裡有「你不得再重建」，這話就不真實，因為推羅城現在還 在，且現代建築物林立，是很現代化的城市，故聖經的預言沒有應驗。其實呢，我們忘記了，二千五百多年前的推羅，雖然已經很發達，其實它的範圍還是很小，就 像耶路撒冷雖也被稱為大城，用現代眼光看還是很小。推羅的主城是在陸地的海邊，就是聖經所描述被巴比倫王所攻打和摧毀的。這陸地上的主城因位居海陸的樞 紐，非常繁榮富有，但它將被摧毀，神並說不得重建。不錯今天的推羅已很先進，但很希奇的是，在這些新建築物的中心，卻留下一大片土地，稱為「廢城 Ruined City」，就是從前的推羅古城所在，頹垣敗瓦，讓人憑吊，到現今仍然荒廢沒有重建，讓人知道神的話是真實的。它周遭的新建築物雖屬昔日的推羅範圍，但已 不是從前推羅城的原址了。
(ii). 終必湮湮沒  (v.15-21)
神說這城不得重建，人還是試圖要把它重建，要改變神在聖經裡所說的話，正如從前人要重建耶利哥城一樣(參約書亞記六26-27，列王記上十六34)，人的企圖必失敗，因為神說這城終必煙沒。
君王為它哀嘆 (v.15-18)。「主耶和華對推羅如此說：在你中間行殺戮，受傷之人唉哼的時候，因你傾倒的響聲，海島豈不都震動麼﹖那時靠海的君王必都下位，除去朝 服，脫下花衣，披上戰兢，坐在地上，時刻發抖，為你驚駭。他們必為你作起哀歌說：你這有名之城，素為航海之人居住，在海上為最堅固的；平日你和居民使一切 住在那裡的人無不驚恐；現在何竟毀滅了﹖如今在你這傾覆的日子，海島都必戰兢；海中的群島見你歸於無有就都驚惶」，當推羅被攻破時，地上的人和君王都為它 哀嘆，驚惶，因為它本是有名的城，是被稱為最堅固的城，現在卻遭毀滅，是人想不到的，隣國看見了也人人自危，不知何時會輪到自己。
神宣佈它的湮沒(v.19-21)。「主耶和華如此說：推羅啊，我使你變為荒涼，如無人居住的城邑；又使深水漫過你，大水淹沒你。那時，我要叫你下入陰 府，與古時的人一同在地的深處、久已荒涼之地居住，使你不再有居民。我也要在活人之地顯榮耀。我必叫你令人驚恐，不再存留於世；人雖尋找你，卻永尋不見。這是主耶和華說的」，這是推羅城的終局。歷經巴比倫人，希臘人，十字軍等的兵禍，它要成為荒涼，不再是人居住的地方，像其它的古城一樣。若不是現今還存留 下那片令人憑吊的「廢城」，人真是找不到它。有考古的人在現今推羅海邊發現有古城的遺跡，他們相信這就是「被海水淹沒」的古推羅。而現存的推羅，今天也因 以色列與伊斯蘭的對抗，飽受炮火摧殘，滿目瘡痍，將來必再成為廢墟。── 劉銳光《以西結書信息大綱》

【神討人罪 以西結書26章】

一丶貪心之人必毀自己26:1-2

二丶多民攻擊必成荒涼26:3-6

三丶神既說了必定應驗26:7-8

四丶面對大敵必無抵擋26:9-11

五丶災難來到必無歌唱26:12-14

六丶君王見災必都下位26:15-16

七丶名城被毀必都悲哀26:17-18

八丶被神拆毀必不再建26:19-21

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

【以西結書第26章審判推羅】

人尋找你		永尋不見
一、推羅成為荒	二、巴比倫王攻擊		三、淹沒大水之下
1.眾民之門 2.波浪湧來 3.曬網地方	1.拆毀城樓 2.擄掠財物 3.荒廢悽涼		1.作起哀歌 2.無不驚駭 3.沒有居民

── 張志新《查經分章大要》

【第二十六章 審判推羅】

1) 聖城遭罰泰爾樂、1/2

2) 神必要與你為敵、3/6

3) 巴比倫軍來進攻、7/8

4) 拆毀城樓殺居民、9/11

5) 財物被擄歌聲止、12/14

6) 海島震動哀歌起、15/17

7) 何竟毀滅變荒涼、18/19

8) 泰爾不再有居民！9/11

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》