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以西結書第四十三章例證與靈感集錦

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結四十三:2-4  神的榮耀一旦離開了人,將會發生甚麼?】神的榮耀離開了聖殿(11:23),耶路撒冷就遭到了破壞。所以當以西結在異象中看見神的榮耀回來的時候,那種敬畏和歡樂真是無法形容。──《靈修版聖經註釋》

 

【結四十三5】「耶和華的榮光充滿了殿。」

在本書九至十章,我們看見神的榮耀離開聖殿,但是現在新建的聖殿有祂的榮光回來,神的同在也必照耀在我們心中。我們可能會使祂擔憂,因未尊祂的聖名而失去,或干犯罪惡而損害,然而我們如果決心除去不忠,脫離世俗,恨惡肉體,祂會再回來,永遠住在我們裡面,看哪,神的榮耀充滿我們心靈的深處,全都有祂的榮耀照亮。

天上有柔和的湛藍,地上有甜美的深綠;在多種美麗的色彩中閃耀,未信的人從來沒有見過。

耶和華應許回來與居住,這是何等寶貴的應許:「我要在這裡住,在以色列人中,直到永遠。」(七節)那時無人可以玷污主的聖名,我們只要讓主,祂必進來。神無論什麼時候進來,必除去一切的罪,因為祂不能住在污穢之處,祂的居住是永遠的,也有恩惠的效能,「他們不再玷污……」

這是我們所需要的,我們所依靠至聖者才有聖潔,祂不賜給,我們就沒有,凡渴望聖潔的,聖潔的神必來充滿保守,黑暗不能進入光中,恨惡無法潛入愛裡,死亡也無法襲擊生命。神的榮耀離開你嗎?那一定會回來,從那裡離去,必從那裡歸回,在你地上的生命必再發光。──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=43:9-11>

結四十三9-11  以色列人按照神所給的殿的規模、形狀,典章、禮儀、法則去做了嗎?】神離開了聖城成為此城要遭毀的信號。現在神要回來了,那城必須具備神的條件,完全消除拜偶像才行。許多解經家認為,這些經文表明以西結是在向當時的百姓下命令;以西結命令百姓按照“天使建築家”的設計和規則去建造這座殿,可是百姓就是不悔改,神要求的條件也不具備,所以建殿工程就推遲了。──《靈修版聖經註釋》

 

【結四十三11耶和華的榮光】「因自己所行的一切事慚愧,你就…指示他們。」

  耶路撒冷的罪惡滿盈,到不適合於人居住的程度,更不適合於耶和華居住。因此,神的榮耀離開(結一○:18-19)。但在末後的日子,神將要名副其實的“光復”聖殿。
  不過,神先要祂的子民知道,他們敗壞污染的情形,悔改離開罪孽。耶和華對先知以西結說:

“人子啊…他們若因自己所行的一切事慚愧,你就將殿的規模,樣式,出入之處,和一切形狀,典章,禮儀,法則,指示他們,在他們眼前寫上,使他們遵照殿的一切規模典章去作。”(結四三:11

  以色列人不難同意,神的同在是最大的福分;神也願意住在人中間。既然如此,為甚麼不能實現呢?就是人不願照神的旨意去作。結果,自然是失去神的同在,許多的痛苦,由此而來。神指示以西結,歸回的餘民,要復建聖殿,自然是好事;但他們必須適合於建殿,並且要建造得適合神的心意。

  慚愧悔改

  神不能用污穢不潔的人建殿。如果人犯罪而不悔改,或把不義的錢財,用來作神的聖工,所作的必然不蒙喜悅。因此,神的子民在參與建造事工之前,必須先拆毀自己,為所行的惡事慚愧,才可除去一切污穢,敬畏神。

  領受啟示

  神的事工不是憑著人的知識去作,不是用人天然的才能。悔改的人潔淨了,倒空自己,才可以領受神的啟示,明白神的旨意。如果人滿了自己,用自己的想法,把神的聖工當作自己的事業,是化聖工為俗務的道路;所作的不論如何高大輝煌,都是與神無關,神既不負責,也不悅納。

  謹慎建造

  摩西在曠野建造神的會幕,都要照神在山上指示的樣式,不是照人的意思(出二五:9)。大衛吩咐他兒子所羅門建造聖殿,不論他多聰明,還是要照“耶和華用手畫出來”的樣式,不能更改(代上二八:19)。有了神的啟示和法則是一回事,遵照去作是另一回事。在許多建築工程上,承建的人偷工減料,陽奉陰違,作出來的,不但走了樣,違背了原來的計畫,而且不安全,進去的人,要冒很大的危險。在教會事工上,更要忠心。── 于中旻《以西結書箋記》

<syncBible ref=43:12>

結四十三12  神的殿中的基本法則是甚麼?】神殿中的基本律法是聖潔。神的一切作為都是聖潔的,所以我們也要聖潔(參利19:1;彼前1:15-16)。百姓要對神忠心,離開邪惡才能聖潔。如果我們連聖潔的基本觀念都不明白,那我們基督徒的靈命就沒多大長進。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=43:18-27>

結四十三18-27  潔淨的禮儀有何功用?今日為何不再需要?】在這個異象中也同時閃現了西奈山,然後便是骷髏崗。百姓在歸國之後要按照摩西時代的獻祭禮儀求神的赦免。今天,基督的死使赦罪成為可能,神因此接納了我們(參來9:9-15)。人甚麼時候憑信心來到神面前,神就甚麼時候赦免他的罪。──《靈修版聖經註釋》

 

結四十三  這光明的信息與前面形成鮮明對照……】這是第4042章的高潮,神的榮耀回到了聖殿。它將本書中沉悶的氣氛一掃而光,與書中向少數得以存留下來的百姓發出的所有祝福交相呼應,留下一個光明的結尾。神最終將得榮耀,並永遠住在百姓中間。所有真正的信徒都在渴望著這一時刻的到來。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱 】

經文默想:以西結書 43

2 看哪!以色列神的榮耀從東面而來;他的聲音好像洪水的聲音,大地因他的榮耀而發光。

3 我所見的異象,好像我在他來毀滅那城的時候所見的異象一樣,又像我在迦巴魯河邊所見的異象一般,我就俯伏在地上。

5 靈把我提起來,領我進了內院。我看見耶和華的榮耀充滿了殿。

 

7 他對我說:“人子啊!這是我寶座之地,是我腳掌所踏之地;我要住在那裡,在以色列人中間,直到永遠。以色列家和他們的諸王,都必不再以他們的淫亂和諸王在邱壇上的石碑玷污我的聖名。

8 他們的門檻靠近我的門檻,他們的門框靠近我的門框,我與他們只有一牆之隔的時候;他們以自己所行的可憎之事玷污了我的聖名,所以我在怒氣中滅絕他們。

9 現在他們要從我面前除去淫亂和他們諸王的石碑,我就住在他們中間,直到永遠。

11     他們若因自己所行的羞愧,你就要把殿的設計、結構、出入之處,以及一切設計、規條、禮儀、法則,都指示他們,在他們眼前寫下來,使他們遵著殿的一切設計和規條去作。

12     殿的法則是這樣:殿在山頂上周圍的界限都是至聖的。這就是殿的法則。

 

13     “祭壇的尺寸是:底座高五十公分,邊緣寬五十公分,四圍另有邊高二十五公分。這是祭壇的座。

 

19     你要把一頭公牛犢給那些親近我、事奉我的祭司利未人作贖罪祭,他們是撒督的後裔。這是主耶和華的宣告。

20     你要取些公牛犢的血,抹在祭壇的四角和臺座的四角,以及四圍那些突起的邊上。你這樣潔淨祭壇,祭壇就潔淨了。

22     第二天,你要獻一隻沒有殘疾的公山羊作贖罪祭,為要潔淨祭壇,像用公牛犢潔淨祭壇一樣。

26     一連七天,祭司們都要潔淨祭壇,祭壇就潔淨了。這樣,他們就把祭壇分別為聖了。

 

個人禱告感言

人子啊!你要把這殿指示以色列家,使他們因自己的罪孽而羞愧,又要他們量度殿的尺寸。他們若因自己所行的羞愧,你就要把殿的設計、結構、出入之處,以及一切設計、規條、禮儀、法則,都指示他們,在他們眼前寫下來,使他們遵著殿的一切設計和規條去作。以西結書 43:10-11

 

讚美榮耀的王萬軍之耶和華,我們在天上的父神。在祢的榮光充滿下,我們這枯乾的骸骨活過來,藉著先知所發出的預言,氣息就進入我們當中,骸骨便活了,並且站起來,成為極大的軍隊。感謝祢用憐憫厚厚地包裹在祢懲罰的杖外面,叫我們的指望仍存,不致滅絕淨盡。

感謝天父,祢莊嚴的榮耀,和祢慈愛的榮光都是地上最偉大的榮耀。祢用手擊打犯罪的人,祢也用同一對的手為我們包紮傷口;使我們痊癒,救活我們的性命。感謝天父賜我們教會,能在這萬國禱告的殿中,在同心敬拜之中歷祢的榮光充滿,祢的恩佑臨格。

 

感謝讚美主耶穌,祢擁抱我們在祢的懷中,祢應許賜給我們永生,我們永不滅亡,誰也不能把我們從祢手裡奪去。沒有任何東西能使我們與祢的愛隔絕,不論是患難、困苦、迫害、飢餓、赤身露體、危險、和刀劍,都不能叫我們失去天父的憐憫。

主耶穌赦免我們的罪,我們羞辱祢的聖名,我們的門檻靠近祢的門檻,我們的門框貼近祢的門框,祢與我們只有一牆之隔的時候;我們竟面對面在祢的面前行可憎之事,玷污了祢的聖名,我們本該在祢的怒氣中完全滅絕,然而祢仍給我們回轉的機會,與我們另立新約。

 

求聖靈來復興我們,喚醒我們要常時手潔心清,保守自己不傾向虛妄,起誓不懷詭詐。能站在聖所中,經歷平安奠定在疫情的大海之上,恩佑安定在天災人禍的眾水之中。在這越來越敗壞的世代之中,能穿上屬靈的全副軍裝,抵擋邪惡,並且在作完了一切之後,還能站立得穩。

求聖靈祢來復興我們眾教會,幫助弟兄姊妹能明白天父的計劃,不被任何的人、事、物影響我們對天父的敬拜、奉獻及事奉,在聖徒應有的生活體統中,顯出是有方有寸的生命見證。藉著各樣的方法,把基督的道理豐豐富富的存在心裡,像栽在溪水旁邊,能按時候結果子,葉子也不枯乾。

 

誠心禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人