|
以西結書第四十章例證與靈感集錦 【結四十4】「凡你所見的，你都要告訴以色列家。」 我們蒙召作神的見證人，看見神的異象，將我們所看見的向地下見證，因為我們所看見的，親自體驗的是生命之道。當城市烏煙瘴氣，藝術家就帶著畫具，爬上高山，獲取自然的美景，他看見積雪水晶般的秀麗，日出日落的玫瑰紅色，冰山堆積的宏偉，影在湛藍的深水。他就將這些景色繪在畫布上，下山將這些畫放在畫廊供人觀賞，他要以畫作無言的見證，說明自然的情調，但是旁觀者可能批評他誇張，可惜他們沒有站在他所站立的地方，看見他所看見的偉大，神的事也是這樣。 神常領導祂的兒女有一些意外驚人的經驗，他們多方面有苦難，失去親愛的人，失去健康與財富，必須經過試探，誤會的烈火，但是那時他們要專心領悟神向他們顯示的事，神要他們看見那些事，體會神的安慰，也在處境中感受神的幫助。
他們有這些經驗，是神要他們認識自己並認識神，這樣他們就明白神對待人的方法，他們這樣受神教導，也辨認天上的權勢，使他們在教會中明白神的智慧，異象決不是使人自我滿足或享受，要告訴別人，傳揚出去。──邁爾《珍貴的片刻》 【結四十4新城與新殿】「所指示你的，都要用眼看用耳聽並要放在心上。」
神使以色列人經歷被擄的痛苦，是要在他們身上，作煉淨的工作。熬煉是痛苦的，卻是必須的。在舊造中，受罪染污的人，即使恢復到原來的地，也要重演敗壞的悲劇。 那人對我說：“人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裏來特為要指示你，凡你所見的你都要告訴以色列家。”（結四○：4） 聖經說：“我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。”（林前二：12）是基督引導先知，參觀新聖殿的建築，不是人憑自己的智慧所能以知道，更不是用自己的力量所能建造，甚至也到不了那裏。但領受了屬天的奧秘，要忠心傳遞那信息，給神的子民。 【結四十4異象的原則——看見】屬靈的事，都有屬靈的原則；越過此原則，就有人的手腳在其中。根據聖經，頭一個原則是「看見」。看見甚麼，是主的事。主給你看見甚麼，是你與主的關係。但異象的原則，一定要看見。主要看你負杄甚麼，就託付你甚麼，主要給你甚麼工作，就要造就你，這是主的事。當你看見後，就應立刻敬虔俯伏主前，完全的順服祂。 吳勇長老有一次講道完畢，有一姊妹拿了包錢來見他，對他說這是給金培基弟兄讀神學的費用。吳長老說，我不認識這人，我往那這去找他呢？但這位姊妹一定要他將錢收下。翌日，忽然有一姊妹來找吳長老，求他勸免自己的兒子不要讀神學。吳長老就問她兒子叫甚麼名字，她說是叫「金培基」。吳長老不說一句話，將錢拿出來，然後對她說，你的兒子應不應讀神學，這是主的事。不過請看看這紙包上面所寫的字吧！當她一看見上面的字是「金培基讀神學的費用時」，她就請吳長老和她一同禱告，她痛哭，她認罪，歡歡喜喜願意送兒子入神學了。因為她看見了異象，印證了神呼召她的兒子。所以信徒應該在神面前求異象的引導，求異象的託付，求異象的工作，而且必須遵守凓這原則。── 吉兆頎《信徒的異象》 【結四十4異象的原則——遵行】異象的另一個原則就是「遵行」。「凡你所見的，你都要告訴以色列家。」若不遵行，就要向神負責，因為將來必要在神面前交帳的。 許多人說，我沒有看見甚麼，沒有聽見甚麼，也沒有領受甚麼，故無所遵從。這是錯了。難道你沒有看見神家到處荒涼，沒有聽見神的家到處受批評嗎？如果你是個愛主的人，當然會歎息，難過，甚至流淚。要起來面對事實，付上代價，力挽狂瀾！ 我有一個西國同工，死了丈夫，年邁孤單，但心裡火熱，她禱告求主指教她應做甚麼。主問她：「你有甚麼？」她說：「主啊！我有報紙和一個電話。」主說：「我要用它們。」後來她就藉登報解答問題，也用電話來答覆詢問的人。結果，一兩個電話已無法應付；解答的問題，也感到人手不足。後來她要借用了一間禮拜堂，請那些求解答問題的人到禮拜堂來，集體為他們解答；關於家庭的，事業上的，婚姻的，信仰的，各種問題。這效果非常好，每次都有幾百人來參加。感謝主！她一看見異象，聽見聲音，領受了便去遵行。 當神要人遵行異象時，人都有理由推辭，討價還價。但任何理由神都拒絕，神就是要你立刻遵行。至於一切困難，神自然會負責。保羅，彼得，他們都按所見的異象，所聽見的聲音，所領受的，照凓遵行了；這是原則，我們在主前有了異象，也要切實去遵行。── 吉兆頎《信徒的異象》 【結四十章 以西結描述的那座城建成了嗎？】從建造聖殿的異象中，我們看到了被擄的百姓歸國的光景──神將其百姓召回來的光景。聖殿於公元前520-515年重新建成（參拉5-6章），但不符合以西結的藍圖（參該2:3；亞4:10）。對於這個聖殿異象，可分為四個主要方面解釋：（1）這是所羅巴伯應於公元前520-515年建造的殿，且也是以西結心目中的藍圖。但由於百姓對神不順服（43:2-10），所以從未得以實現。（2）基督掌權的千禧年中的聖殿。（3）是今天基督教會對神真正敬拜的象徵。（4）這象徵著神的同在和祝福充滿了大地，神在未來掌權和永遠掌權。 無論這座殿是象徵性的還是字義上的，有一點很清楚：這是神最終完美國度的異象。以西結時代的人剛剛看到他們的國家和聖殿被毀滅，而且在短期內毫無重建的希望。這個信息給了他們希望，這希望更多來自於異象中的細節：以西結所看到的異象從神而來，所以在將來必定實現。──《靈修版聖經註釋》 【結四十章 聖城的異象代表的是甚麼？理由是甚麼？】有一種觀念認為，以西結看見的殿並不是字面意義上的未來建築。其理由是其中提到了獻祭（40:38-43）。如果在末日裡還要重設獻祭，那基督的獻祭就不是最後的了。新約清楚地指出，基督向罪而死，只有一次（參羅6:10；來9:12；10:10，18）。我們的罪已經被除去，不需要再獻祭了。 在以西結時代，百姓所知道的惟一敬拜的方式，是從出埃及記到申命記中描述的那種獻祭和禮儀。以西結只好用百姓能理解的術語來解釋新的敬拜次序。下面的九個章節告訴我們，聖殿如何成為萬物的焦點，並且說明當生命都以它為中心的時候，那才是同神的理想關係。──《靈修版聖經註釋》 【結四十章 這個異象好像只是些數字而已──再仔細看呢？】以西結要用百姓明白的語言和形像來解釋神的居所。神要他們看見神為以信心生活的人所設計的偉大榮耀。這種聖殿從未造過，它只是個異象。這異象的目的在於，它為神的百姓展現出神的美好計劃：敬拜的中心，主的同在，從神而來的祝福，敬拜的次序和義務。但我們不要只看到異象的細節而弄不清其重點。這重點是：終有一天一切對神忠心的人都將同神共享永生。願這莊嚴的異象使我們得到升華，並且教導我們如何敬拜和事奉神。──《靈修版聖經註釋》 【結四十1四十三27
神為何要詳細給出這些尺寸？用意何在？】以西結於公元前573年得到了這個異象。第40至43章交代了聖殿的尺寸，然後描繪了裡面如何充滿神的榮耀。由於以西結是個祭司，所以他很熟悉所羅門殿中的禮儀和陳設。在啟示錄11章1至2節中“衡量”的命令，定出了神為特殊用途而劃出的區域。當我們讀到所有這些細節的時候，請記住神在掌管著我們的敬拜，和忠心的百姓歸來的時間表。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：以西結書 40 2 在神的異象中，他帶我到以色列地，把我安置在一座很高的山上；在山上的南面，有好像是一座城的建築物。 3 他把我帶到那裡，我見有一個人，他看來像銅，手裡拿著麻繩和測量竿，站在門口。 4 那人對我說：“人子啊！我所要指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上，因為我帶你到這裡來，為的是要指示你；你所看見的，你都要告訴以色列家。” 5 我見殿四圍有牆，那人手裡的測量竿長三公尺。他量了那建築物，牆厚三公尺、高三公尺。 6 他到了朝東的門，上了門的臺階，量度門檻，厚三公尺；又量另一個門檻，厚三公尺。 14 又沿著裡面各牆柱量度，直到朝向院子的牆柱，共長三十公尺。 17 他帶我到了外院，我見有些房間，院子周圍有鋪石地，鋪石地上有三十個房間。 20 他又量了外院朝北大門的長度和寬度。 24 他領我向南走，我就看見朝南的門。他量了牆柱和門廊，大小與先前的一樣。 28 他領我從內院的南門進到內院，量了這門，大小與先前的一樣。 29-30 守衛室、牆柱和門廊的尺寸都與先前的一樣；門的裡面和門廊周圍都有窗子。這門全長二十五公尺，寬十二公尺半（有古卷加“周圍有門廊，長十二公尺半，寬兩公尺半”之句）。 32 他領我到內院的東門，他量了那門，大小與先前的一樣。 35 他領我到內院的北門，量了那門，大小與先前的一樣； 39 在門廊裡，這邊有兩張桌子，那邊也有兩張桌子，在上面可以宰殺燔祭牲、贖罪祭牲和贖愆祭牲。 46 那間朝向北面的房間是給那些負責祭壇職事的祭司使用的。這些祭司都是撒督的子孫，在利未人中只有他們可以近前來事奉耶和華。” 48 他領我到聖殿的門廊，量了門廊的牆柱，這邊厚兩公尺半，那邊厚兩公尺半。門口寬七公尺，門的內牆，這邊一公尺半，那邊一公尺半。 個人禱告感言 那人對我說：“人子啊！我所要指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上，因為我帶你到這裡來，為的是要指示你；你所看見的，你都要告訴以色列家。以西結書 40:4 讚美無限慈悲和仁愛的主，我們在天上的父神。感謝祢從黑幕低垂，久久未見光明出現之時，祢用聖言再之鼓勵我們，在子民被擄的午夜之中，祢向他們保証早晨必領他們回歸。祢的恩手拖著先知的手，領他來到已變成荒涼無人的廢墟，要他默默安靜，等候祢展示如何賜下第二次應許之地。 感謝天父，面對疫情和天災人禍，把我們眾教會拆散成支離破碎，眾人心灰意冷像甚麼也沒有的枯乾骨頭之時，祢的應許臨格，凡仰望祢的，生命的光彩將會重現，我們的臉必不蒙羞。因為敬畏祢的，必一無所缺，尋求祢的甚麼好處都不缺乏。 感謝讚美主耶穌，祢說這殿被拆毀，祢三日便重新把殿建造起來。感謝祢說壓傷的蘆葦不能用作笛子，祢仍保留。祢讓我們看見新耶路撒冷就是超級的聖殿，裡面沒有聖殿，因為城就是殿，殿就是城，正如今日普世的教會涵蓋所有地方教會，又如一個身體由眾多獨特的肢體組成。 主耶穌赦免我們的罪，我們的眼光短淺，只顧念眼前的日子，把敬拜看作每週一次的例行活動，完全忘記了教會是神與人同住，經歷在地若天的敬拜讚美。原諒我們忘記心殿的重要，忘記了要用諸般的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡。饒恕我們失去聚集，放棄彼此同心敬拜互勉的日子。 求聖靈來復興我們，用聖經的真理來量度我們的生命，讓我們醒覺自己在快樂中不知時日過去，在面對艱辛和苦難時卻每時每日都計算清楚，特別在對不滿、懷恨和抱怨時，更是斤斤計較，甚至刻在骨上，銘記心思中緊抓不放。幫助我們把感動化作禱告，坐下計劃，然後起來行動，活出基督。 求聖靈祢來復興我們眾教會，幫助弟兄姊妹拿起屬靈的尺，仔細去量度神在我們生命中的善良，嚐到主恩的滋味，經歷投靠天父的人，在敬畏中一無所缺，在尋求中甚麼好處也不缺。提升我們的悟性，如何把守每一度門，運用每一個房間，樹立榜樣的柱子，設定成長的臺階，造就薪火相傳的下一代。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |