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以西結書第七章註解 壹、內容綱要 【】 貳、逐節詳解 【結七1】「耶和華的話又臨到我說：」 〔呂振中譯〕「永恆主的話傳與我說：」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七2】「“人子啊，主耶和華對以色列地如此說：結局到了，結局到了地的四境。」 〔呂振中譯〕「『人子阿，主永恆主對以色列地這麼說：結局哦！結局臨到這地的四境了！」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七3】「現在你的結局已經臨到，我必使我的怒氣歸與你，也必按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。」 〔呂振中譯〕「現在結局已經臨到你了！我必發怒攻擊你；按你的行徑判罰你，將你一切可厭惡的事還報與你。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七4】「我眼必不顧惜你，也不可憐你，卻要按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華。”」 〔呂振中譯〕「我的眼必不顧惜你，我必不可憐你；我卻要將你所行的還報與你；而你可厭惡之事的報應必在你中間；你就知道我乃是永恆主。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七5】「主耶和華如此說：“有一災，獨有一災，看哪，臨近了！」 〔呂振中譯〕「『主永恆主這麼說：災禍！獨一的災禍！看吧！就臨到了！」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七6】「結局來了，結局來了！向你興起。看哪，來到了！」 〔呂振中譯〕「結局到了！那結局到了！它醒了起〔“醒起”與“結局”讀音相似〕來攻擊你；看吧！就來到了！」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七7】「境內的居民哪，所定的災臨到你，時候到了，日子近了，乃是哄嚷，並非在山上歡呼的日子。」 〔呂振中譯〕「境內的居民哪，所定的災禍〔意難確定〕臨到你了！時候到了！日子近了！是鬨嚷擾亂，並不是山上歡呼的日子。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七8】「我快要將我的忿怒傾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。」 〔呂振中譯〕「如今我快要將我的烈怒傾倒在你身上，向你發盡我的怒氣，按你的行徑判罰你，將你一切可厭惡的事還報與你了。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七9】「我眼必不顧惜你，也不可憐你，必按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。」 〔呂振中譯〕「我的眼必不顧惜，我必不可憐；我卻要將你所行的還報與你；而你可厭惡之事的報應必在你中間；你就知道我乃是永恆主。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七10】「看哪，看哪，日子快到了，所定的災已經發出。杖已經開花，驕傲已經發芽。」 〔呂振中譯〕「永恆主這麼說〔傳統：擊打者〕：『看哪，日子！看哪，到了！所定的災禍〔意難確定〕已經發出；「枉法」開了花了，驕橫發了芽了。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七11】「強暴興起，成了罰惡的杖。以色列人，或是他們的群眾，或是他們的財寶，無一存留，他們中間也沒有得尊榮的。」 〔呂振中譯〕「強暴興起，成了邪惡之杖；他們之中沒有一樣存在着；他們的群眾沒有了，他們的財寶沒有了；他們中間也沒有出類拔萃之可言了〔意難確定〕。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七12】「時候到了，日子近了，買主不可歡喜，賣主不可愁煩，因為烈怒已經臨到他們眾人身上。」 〔呂振中譯〕「時候到了，日子近了。買的人不必歡喜，賣的人也不必憂愁，因為永恆主的烈怒〔傳統：異像〕已臨到所有的蜂擁群眾。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七13】「賣主雖然存活，卻不能歸回再得所賣的，因為這異象關乎他們眾人。誰都不得歸回，也沒有人在他的罪孽中堅立自己。”」 〔呂振中譯〕「賣的人儘他們活着的時候，總不能返回再得所賣的，因為永恆主的烈怒已臨到所有的蜂擁群眾；它必不返回：沒有人在他的罪罰中能保持得住他的性命〔傳統：他的性命他們能堅強自己〕。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七14】「“他們已經吹角，預備齊全，卻無一人出戰，因為我的烈怒臨到他們眾人身上。」 〔呂振中譯〕「他們直吹號角，準備〔經點竄翻譯的〕一切，卻沒有人去赴戰，因為我的烈怒已臨到所有的蜂擁群眾。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七15】「在外有刀劍，在內有瘟疫、饑荒；在田野的必遭刀劍而死，在城中的必有饑荒、瘟疫吞滅他。」 〔呂振中譯〕「外面有刀劍，裏面有瘟疫有饑荒；在田野的必死於刀劍；在城中的必有饑荒瘟疫吞滅他。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七16】「其中所逃脫的，就必逃脫，各人因自己的罪孽，在山上發出悲聲，好像谷中的鴿子哀鳴。」 〔呂振中譯〕「他們中間逃跑的必逃脫，必到山上，像平谷中的鴿子，沉吟哀鳴着，各為自己的罪罰而哀鳴。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七17】「手都發軟，膝弱如水。」 〔呂振中譯〕「他們的手都發軟，他們的膝蓋都柔弱如水。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七18】「要用麻布束腰，被戰兢所蓋，各人臉上羞愧，頭上光禿。」 〔呂振中譯〕「他們用麻布束腰，戰慄發抖把他們淹沒了；各人的臉面都羞愧，各人的頭都光禿。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七19】「他們要將銀子拋在街上，金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們，不能使心裡知足，也不能使肚腹飽滿，因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。」 〔呂振中譯〕「他們將銀子拋在街上，他們的金子就等於污穢之物；當永恆主震怒的日子，他們的金銀不能援救他們，不能使他們的心滿足，不能使他們的肚子飽滿；因為這金銀做了他們陷於罪孽中的因由。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七20】「論到耶和華妝飾華美的殿，他建立得威嚴，他們卻在其中製造可憎可厭的偶像，所以這殿我使他們看如污穢之物。」 〔呂振中譯〕「他們〔傳統：他〕把它的妝飾之華美變成了狂傲的因由，又用它去製造可憎可厭惡的形像，因此我使他們看它為污穢之物。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七21】「我必將這殿交付外邦人為掠物，交付地上的惡人為擄物，他們也必褻瀆這殿。」 〔呂振中譯〕「我必將它交於外族人的手做掠物，交於地上的惡人為擄物；他們必褻瀆它。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七22】「我必轉臉不顧以色列人，他們褻瀆我隱密之所，強盜也必進去褻瀆。」 〔呂振中譯〕「我必轉臉不顧以色列人〔原文：他們〕，任憑惡人褻瀆我寶貴之地；兇暴人必進來褻瀆她，」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七23】「要製造鎖鏈；因為這地遍滿流血的罪，城邑充滿強暴的事。」 〔呂振中譯〕「肆行搗亂〔傳統：要製造鍊子〕。『因為這地遍滿了流人血的案件，這城充滿了強暴的事，」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七24】「所以我必使列國中最惡的人來佔據他們的房屋，我必使強暴人的驕傲止息，他們的聖所都要被褻瀆。」 〔呂振中譯〕「我必使列國中最兇惡的來取得他們的房屋；我必使〔原文：有勢力者所驕傲的〕止息；他們的聖地方〔改點母音翻譯的〕必都被褻瀆。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七25】「毀滅臨近了，他們要求平安，卻無平安可得。」 〔呂振中譯〕「有可悚懼之事來到，他們必尋求平安，卻得不到平安。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七26】「災害加上災害，風聲接連風聲。他們必向先知求異象，但祭司講的律法，長老設的謀略，都必斷絕。」 〔呂振中譯〕「禍患加上禍患，風聲接連風聲；人必向神言人尋求異象之傳講，但禮節的規矩已從祭司那裏滅沒了，籌謀計畫已從長老那裏斷絕了。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結七27】「君要悲哀，王要披淒涼為衣，國民的手都發顫。我必照他們的行為待他們，按他們應得的審判他們。他們就知道我是耶和華。”」 〔呂振中譯〕「王必悲哀，人君必披上淒涼，國中人民的手必都驚惶到發顫；我必照他們的行徑辦他們，按他們應受的判罰來判罰他們；他們就知道我乃是永恆主。』」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以西結書註解》 參考書目：請參閱「以西結書提要」末尾處 |