耶利米哀歌全书综合
【书中的基督】哀哭的先知耶利米，预表基督。六个世纪之后，道成肉身的基督耶稣，也为同一座城面临毁灭的命运哀哭说：“耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪！你们的家成为荒场，留给你们。…直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’”（太二三37∼39）
耶利米像基督一样，与耶路撒冷和人民的灾难认同，为他们悲哀。他忍受伤痛（一12，三19）；忍受仇敌的藐视，讥笑（二15∼16，三14,30），成为背负全民罪孽的羔羊。
先知不仅有诗人“哀郢”“国殇”的悲国悼亡情怀，写出离骚的诗篇，他更知道，是人民的罪，招致神的震怒，而有失去国权被掳的结果。他更知道，因为神的信实和慈爱，当悔改归向神，仍然有蒙恩的光明盼望。单有悲国爱民是不够的；必须明白神的心意，为国人祷告，并引导他们归向神。── 于中旻《圣经研究》
【一六二、耶利米哀歌有何重要预表？ （耶三14，30）】
答：本书虽是一卷诗歌，但里面也有一些重要的预表或预言。从先知耶利米哀歌几处话语中，可知预表基督为罪人悲伤，为耶路撒冷被劫而哀哭。（耶一7，8，二11—13；太廿三37—39；路十九41）。预言基督遭受众人苦待，讥诮，被打和凌辱（耶一1，2，二15，三14，15，19，30；路廿二63—65，廿三10，11，16，35—37）。预言以色列将要仰望主，蒙主怜悯拯救，不至灭亡，（耶三21—25）。以东必见追讨罪孽，遭受报应。（耶四21，22）。——李道生《旧约圣经问题总解（上）》