耶利米哀歌第三章
每早晨這都是新的（三1∼39）
第三首哀歌乃是每字母三節的「離合詩體」，是耶利米哀歌的核心，有承先啟後的作用。本章開始的「我」應該是指作者耶利米。亦有人認為22∼29節與以賽亞書五十三章及詩篇二十二章論及基督的經文相似。
．困苦人的哀喊（1∼21）
耶利米把猶大國受的苦楚，看為自己的苦楚。他以第一身的筆法形容神怎樣將困苦加在他身上，所以本段可以說是「個人的哀歌」。神忿怒的杖，以不同形式（反手、苦楚、石頭、熊、獅子、當箭靶、茵蔯、沙塵）攻擊先知，使他全無力量招架（18）。但在20∼21節，先知突然恍然大悟，在絕望中，他似瞥見曙光，心中頓起新的希望。先知這種激情，有如昔日約伯在絕望中存的盼望（參伯十三15，十六18∼19及伯十九25）。
．神愛常新（22∼39）
在盼望中，先知深刻地認識神的愛和憐憫。神有諸般的慈愛，祂的憐憫永不斷絕（22），「每早晨，這都是新的」（23）。故此，耶利米要仰望祂（24）。先知在26∼39節中更將自己的個人經歷生活化地表現出來，藉此勉勵我們：在苦難中應當存忍耐，安靜等候，因為神是公義的主，也是至高者，可以將災禍變為祝福。所以倚靠祂的人必然得福，時刻都能經歷祂的慈愛和憐憫。
祈禱 求𣿫使我緊記每一天都是𣿫新賜給我的，因此我更懂得向𣿫感恩，更新自己。
直等耶和華垂顧（三40∼66）
．省察悔改（40∼42）
當耶利米體會到神的憐恤必然臨到時，他更覺得自己民族對神的背叛是罪孽深重。於是他發出呼喚，要求人民（包括自己）省察自己的行為，向神舉手（表示誠懇）禱告，心靈和行為都要更新。否則，神必不赦免。
．罪帶來的痛苦（43∼54）
猶大百姓因犯罪而惹神懲治，在本段有詳細的記錄。這些罪的痛苦包括：百姓遭殺戮；人的禱告不能達到神前；百姓被萬國看為渣滓及到處皆帶來恐懼和種種苦難（43∼47），但當人真心悔改，安靜等候神的垂顧，神必憐恤眷顧。52∼54節更是作者親身的經歷（參耶三十八6）。
．眷顧與報應（55∼66）
悔改者的禱告終必達到主前而得到主的安慰和應許，這是耶利米的體驗（55∼58）。當先知繼續向神祈求時，他更希望神懲罰那可惡的敵人。表面看來，先知要求神降於敵人的咒詛似是殘暴，可能他是在激忿填胸之時說的，但我們要認識到神是施報的神，他不會容許惡人逃脫。所以，59∼66節可以被視為一段對神公義屬性的回應。
祈禱 神啊，多謝𣿫過去的垂顧，一次又一次的赦免我，讓我仍能稱𣿫為父親及享受𣿫的慈愛和恩惠。──《新舊約輔讀》
第三章 先知的靈的黑夜
一，神忿怒的管教，使我遭遇苦難，眾民不聽從我的傳話，我在各各他山下一個洞中，眼見巴比倫軍隊毀滅耶路撒冷。
二，神引導我在無光黑暗中，離開祂的面光。
三，再三攻擊我，不得喘息。
四，疾病攻擊我，皮乾骨痛。
五，築壘使我無法逃脫，前無進路，後無退路，落在苦難中無法解脫，誰也無法幫助我。
六，使我在黑暗中無法讀經、禱告，如同死人不能自理生活。
七，用籬笆圍住我，使我不能脫離困境，銅鍊更重，捆綁更緊。
八，我哀號求救，日夜跪地，汗流滿身，淚如泉水，求祂恢復我使正常，祂掩面不顧我的呼聲。
九，用人手控制我，使我無法行走直路，日夜兜圈子。
十，祂對我如同埋伏的熊，獅子，時時會衝出來吞吃我，使我驚恐不安。
十一，祂使我轉離正路，另找出路，卻又撕碎我的心，使我淒涼度日如年，失去生存的希望。
十二，祂張了箭射中我的心，心如破裂，日夜不安。
十三，射入我的肺腑，打傷我的靈，使我失去平安。
十四，眾民笑話我的瘋態，以我為笑料談論，找來精神病醫生，使我痛苦更甚。
十五，祂使我痛苦更甚，如刀插在心上，雙鉤拉我的心肺。
十六，用沙石磣斷我的牙，酸痛難忍，無法進食，灰塵蒙我，遭眾人唾棄謾罵，看我如骯髒的罪人，說我是被鬼附的人，日夜無安寧，靠安眠藥度日。
十七，無平安可言，終日恐慌不安如同驚弓之鳥被追趕，忘記以往的樂境，多人曾稱讚我的屬靈生命豐富，滔滔不絕的講道。
十八，平靜即刻我就說：「我力量衰敗，我在神面前無指望，祂置我於死地，再無復原的日子。」
十九，求神記念我的苦難，無正常人的生活。
二十，想起這一切，內心憂悶。
廿一，想起神掌管一切，萬有都是本於祂，依靠祂，歸於祂(羅十一36)，心中有了指望。
廿二，神的刑罰有限度，以憐憫為懷。
廿三，神是新鮮永活的，每早晨有新的亮光啟示，難以測度的誠實。
廿四，神屬於我，我要仰望祂，不依靠任何人，依靠祂強似依賴王子，人只有一口氣（詩118：9）。
廿五，專心尋求祂就必尋見，神賞賜尋求祂的人，等候祂必重新得力。（太七7；申四29；耶廿九13；來十一6；賽四十31）
廿六，仰望主，安靜默默無聲等候祂的拯救，我的遭遇出於你，使我默然不語（詩卅九9）。
廿七，幼年時因受苦難學習順服，受神杖的管教，到老也不會忘記（箴廿二6）。
廿八，一切從寶座上下來，當獨坐無言不求任何人幫助。
廿九，口貼塵埃，披麻蒙灰悔改認罪，指望神的拯救。
三十，由人打罵受凌辱，是出於神（林前四13）。
卅一，主必不永遠丟棄我，瑪拉(苦水)不是終點，前面有以琳(活泉)。
卅二∼卅三，主不甘心使人受苦，人受管教與訓練覺得愁苦，熬煉工作完成，苦難過去（來十二11）。
卅四∼卅六，神是受欺壓人的高台，公義與公平是神寶座的根基(詩九9，八十九14）。
卅七∼卅八，一切由神命定，神的權柄統管萬有(詩103：19；徒廿七25)。
卅九∼四一，人因罪受罰，神所疼愛的祂必管教，毀滅舊人，拯救人脫離罪的權勢，人受罰當悔改認罪，向神禱告求赦免（來十二6）。
四二∼四四，神斷不以有罪的為無罪，罪使人與神隔絕(出卅四7；弗四18）。
四五∼四七，罪使仇敵得勝追殺。
四八∼五一，為眾民傷痛代求，主是我們與神的中保，天天為我們代求的大祭司。
五二∼五四，仇敵趁機滅我的命。
五五∼六六，在仇敵的轄制中求神伸冤，拯救（羅十二19）。親近神包括一切的事奉，無論境遇中親近神是唯一出路，向神求救是恆常的事。親近神，神也必親近我們，順服神是從親近神而來，且能抵擋魔鬼（雅四7∼8）。── 張向晨《聖經六十六卷》