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耶利米书导论纲目 壹、内容大纲 一、神对犹大国的审判(一至四十五章) 1.耶利米蒙召(一1~19) 2.指责犹大的罪(二1~二十18) 3.预言犹大灭亡(二十一1~二十六24) 4.指责犹大的领袖(二十七1~二十九32) 5.神应许犹大复国(三十1~三十三26) 6.耶路撒冷沦陷前后(三十四1~四十五5) 二、神对列国的审判(四十六至五十一章) 1.论埃及(四十六1~28) 2.论非利士(四十七1~7) 3.论摩押(四十八1~47) 4.论亚扪、以东诸国(四十九1~39) 5.论巴比伦(五十1~五十一64) 三、历史补篇(五十二章) ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──耶利米书注解》 贰、其他纲要 【本书大纲】 一、先知蒙召（一章） 二、神对犹大的审判（二～二十五章） １、以色列的罪行和刑罚（二1～六30） （1）以色列背道的恶行（二1～37） （2）呼吁悔改（三1～四4） （3）将临的审判（四5～六30） ２、错误的信仰（七1～十25） （1）呼吁离弃虚假信仰（七1～八3） （2）无可救药的百姓（八4～十25） ３、警告与审判（十一1～十六21） （1）警告背约的子民（十一1～十三27） （2）刀剑与饥荒的审判（十四1～十六21） ４、先知的比喻、宣讲、异象（十七1～二十五28） （1）零散的言教（十七1～27） （2）比喻与象征性的动作（十九1～二十6） （3）先知内心的痛苦（二十7～18） （4）警告恶君王与假先知（二一1～二十三40） （5）审判的异象（二十四1～二十五38） 三、耶利米与假先知的争论（二十六～二十九章） １、圣殿院内的争执（二十六1～24） ２、警告联盟（二十七1～22） ３、先知与先知的冲突（二十八1～17） ４、致书被掳之民（二十九1～32） 四、安慰之书（卅～卅三章） １、复兴之歌（卅1～二十一40） ２、先知狱中购地（卅二1～44） ３、复兴故士、坚立圣约（卅三1～26） 五、约雅敬、西底家年间史事（卅四～卅九章） １、对西底家及百姓之宣告（卅四1～22） ２、利甲族的榜样（卅五1～19） ３、耶利米的书卷（卅六1～32） ４、西底家求问耶和华（卅七1～卅八28） ５、耶路撒冷沦陷先知获释（卅九1～18） 六、耶路撒冷沦陷后的史事（四十～四十五章） １、耶利米获释基大利作省长（四十1～12） ２、米斯巴惨案（四十13～四十一18） ３、余民逃往埃及（四十二1～四十三7） ４、耶利米在埃及宣讲的信息（四十三8～四十四30） ５、给巴录的信息（四十五1～5） 七、论及列国的信息（四十六～五十一章） １、论埃及（四十六1～28） ２、论非利士及摩押（四十七1～四十八47） ３、论亚扪及以东（四十九1～22） ４、论大马色等地（四十九23～39） ５、论巴比伦（五十1～五十一64） 八、历史补篇（第五十二章） １、耶路撒冷沦陷（五十二1～30） ２、巴比伦王恩待约雅斤（五十二31～34） ——《串珠圣经注释》 【耶利米书大纲】 一、导言——耶利米被差遣 二、一般的预言(二～二十) 1、二1～三5 2、三6～六30 3、在圣殿前(七1～十25) 4、约被破坏(十一1～十二17) 5、以麻带为喻(十三1～27) 6、旱灾(十四1～十五21) 7、以不婚之先知为喻(十六1～十七18) 8、在城门口(十七19～27) 9、陶匠之皿(十八1～23) 10、以瓶毁为喻(十九) 11、结果(廿1～18) 三、特别的预言(廿一～卅九) 1、对西底家(廿一～廿三) 2、首批被掳后(廿四) 3、约雅敬第四年，巴比伦兵临城下(廿五) 4、于约雅敬在位前期(廿六) 5、于约雅敬在位前期(廿七～廿八) 6、对首批被掳的人(廿九～卅一) 7、西底家十年(卅二～卅三) 8、巴比伦围城之时(卅四) 9、约雅敬在位期(卅五) 10、约雅敬在位四年(卅六) 11、城被困(卅七) 12、结果(卅八～卅九) 四、耶京被毁后之预言(四十～四十四) 1、巴比伦善待耶利米(四十1～6) 2、犹大地之罪行(四十7～四十一18) 3、耶利米对留耶京之人的信息(四十二1～22) 4、耶利米被带证埃及(四十三1～7) 5、在埃及第一个信息(四十三8～13) 6、在埃及第三个信息(四十四1～30) 7、结果——犹太人拒绝耶利米 五、耶利米对外邦之预言(四十五～五十一) 1、巴录之导言(四十五) 2、对埃及(四十六1～28) 3、对非利士(四十七1～7) 4、对摩押(四十八1～47) 5、对亚扪人(四十九1～6) 6、对以东(四十九7～22) 7、对大马色(四十九23～27) 8、对基达和夏琐(四十九28～33) 9、对以拦(四十九34～39) 10、对巴比伦和迦勒底(五十1～五十一64) 六、结语：耶京被毁(五十二) ── 巴斯德《耶利米书研究》 【全书大事提要】 一、第一期的预言——主前518年至500年，耶利米为先知说预言，约分四期： 1、首次蒙召说预言（一4） （1）预先拣选 （2）分别为圣 （3）主与同在 （4）说所当说 （5）随主任用 2、再次说预言（二1） （1）提醒以色列民，使其常想以前蒙恩得救的日子（二1-7） （2）神责备他们，把神忘记了（二13） （3）神责备他们拣选无益的神（二10-12，26-28） 3、继续向民众穿信息（三6） （1）指责犹大看见北国受惩（王下十七1-18）而不受警戒（三6-10） （2）要以同样的惩罚临到犹大为警告（三11） （3）神呼召他们回转（三12-14） （4）应许国度最后要复兴（三16-18），并请求国人要开垦荒地，离开异端（三19-四9） 4、为北国说预言——劝背道者悔改 （1）劝北方以色列的余民悔改（三6-13，二11） （2）审判从北方来（四5-六30） （3）以色列如何蒙饶恕与得复兴（卅一2-6，15-22，27-34） 5、殿门口的预言——虚伪的信仰（七1-11，八8-12） 6、帕勒斯听之约的预言——守约背约之关系（十一1，参申廿八1-卅10） 7、道德堕落的结果——苦难即罪的结果： （1）犹大作孽难逃厄运（八4-九1） （2）道德堕落自食苦果（九2-24，十17-25） （3）道德腐败家破国亡（十三1-14） （4）罪恶深重代祷无效（十四1-十五9） （5）积累主怒终遭惨祸（十五10-十九15） 二、第二期的预言——约雅敬在位时主前500年至489年 1、为约西亚痛悼（廿二10-12） 2、最后复兴之预言（廿三章） （1）这复兴是在大灾难之后（卅4-11） （2）是自巴比伦回国后的复兴（廿三1-4） （3）与所兴起之公义苗裔有关（廿三5-8） （4）伪先知所受的果报（廿三9-40） 3、犹大倾覆的判决（十九章至廿章） （1）在众人面前打碎瓦瓶，以为他们的定案（十九10-15） （2）耶利米被官丁禁锢（廿1-6） （3）耶利米之自怨（廿7-18） 4、约雅敬的罪恶与灾祸（廿二13-23） 5、利甲族的教训（卅五1-19） 6、被掳七十年之预言（廿五章） 三、第三期之预言——西底家王在位时，自主前489年至478年 1、约雅斤王与母后的不幸（廿二24-30）（王下廿四8-16） 2、耶利米给西底家王的忠告（廿二1-9） 3、耶利米给在巴比伦为俘虏注之信（廿九1-32） 4、巴比伦加于诸国之轭（廿七1-22） 5、哈拿尼雅之反对（廿八章） 6、神与选民另立新约（卅一31-34，卅三15） （1）因大卫公义的苗裔要兴起 （2）因此新约是铭于心中 7、耶利米在城被围最后之时刻被拘（卅七11-卅八28，卅九15-18） （1）在城门口被捕，被诬为叛逆而下在监里（卅七11-15） （2）被囚在护卫长院中 （3）被弃于玛基雅淤泥的牢中（卅八1-6） （4）又被拘留在护卫长院中（卅八13-28） （5）被护卫长尼布撒拉旦捆锁，带他离开耶路撒冷，后在拉玛得释放（四十1-6） 8、犹大人逃往埃及（四二至四三7） 9、西底家被挖出双目，用铜链拘锁带到巴比伦去（卅九4-7） 四、第四期的预言——从主前478年起： 1、对于在犹大之余民（四十至四三3） 2、对于在埃及的余民（四三4至四四章） 3、关于列国之预言（四六至五一章） 4、巴比伦沦亡的预言（五一59-64） 5、耶路撒冷陷落（五二章） ——贾玉铭《圣经要义》 【分段】 一、一种分法： 1、自被召至首次被掳（一章至廿九章） 2、自首次被掳至圣殿被焚——二次被掳（卅章至卅九章） 3、自圣城被焚至下埃及（四十章至四二章） 4、在埃及之事（四三章至四五章） 5、预言列国（四六至五二章） 6、总结语（哀歌）（一章至五章） 二、二种分法： 1、圣城倾陷以前的预言 （1）约西亚王在位时 （2）约雅敬王在位时 （3）西底家王在位时 2、圣城倾覆以后的预言 （1）对于犹大之余民（四十章至四三3） （2）对于在埃及的余民（四三4至四四章） 三、三种分法： 1、被召为先知（一章） 2、劝慰犹大人（二章至廿章） 3、痛责诸领袖（廿一章至廿三章） 4、圣城倾陷（廿四章至廿九章） 5、预言圣城复兴（卅章至卅三章） 6、自首次被掳至二次被掳（卅四章至卅九章） 7、圣城被焚以后的预言（四十章至五二章） ——贾玉铭《圣经要义》 【耶利米书大纲】 一、与当时历史和内政相关的预言（一1～四十五5） 1、公元前六二五年和约雅敬第四年间的预言（一1～二十18） 2、论及犹大诸王和假先知（二十一1～二十五14） 3、综观对列国的预言（二十五15～38） 4、预言耶路撒冷将倾覆（二十六1～二十八17） 5、致书被掳至巴比伦之民（二十九1～32） 6、安慰的信息（三十1～三十一40） 7、西底家时的预言（三十二1～四十四30） 8、给巴录的信息（四十五1～5） 二、论及列国的神谕（四十六1～五十一64） 1、论埃及（四十六1～28） 2、论非利士（四十七1～7） 3、论摩押（四十八1～47） 4、论亚扪（四十九1～6） 5、论以东（四十九7～\cs1622） 6、论大马色（四十九23～27） 7、论基达及夏琐（四十九28～33） 8、论以拦（四十九34～39） 9、论巴比伦（五十1～五十一64） 三、历史补篇（五十二1～34） ──《丁道尔圣经注释》 【耶利米书大纲】 壹．耶利米的呼召与差遣（一1～19） 一．呼召（一1～10） 二．呼召的确认（一11～19） 贰．关乎犹大的预言（二1～四五5） 一．犹大任性悖逆的罪（二1～三5） 二．犹大的受责（三6～六30） 1. 以色列与犹大的差别（三6～10） 2. 呼召悔改（三11～25） 3. 预言审判（四1～31） 4. 审判的理由（五1～31） 5. 审判的确定（六1～30） 三．犹大的错误信仰（七1～一○25） 1. 对百姓的控告；圣殿的讲章（七1～八3） 2. 神的惩罚（八4～九26） 3. 拜偶像的愚昧（一○1～18） 4. 先知的反应（一○19～25） 四．犹大背弃神的约（一一1～一三27） 1. 事实（一一1～17） 2. 后果（一一18～一二17） 3. 警告（一三1～27） 五．预言犹大荒旱（一四1～一五9） 1. 耶利米的信息（一四1～6） 2. 耶利米的代求（一四7～一五9） 六．重新差遣犹大的先知（一五10～一六9） 1. 耶利米的懊悔（一五10～21） 2. 耶利米的限制（一六1～9） 七．犹大的罪（一六10～一七27） 八．犹大及其拥有主权的陶匠（一八1～23） 九．犹大作为一个破烂的瓦瓶（一九1～二○18） 1. 信息（一九1～15） 2. 反应：耶利米受逼迫（二○1～18） 十．犹大的君王（二一1～二三8） 1. 给西底家的信息（二一1～二二9） 2. 有关约哈斯（沙龙）的信息（二二10～12） 3. 有关约雅敬的信息（二二13～19） 4. 有关约雅斤（哥尼雅）的信息（二二20～30） 5. 有关弥赛亚的信息（二三1～8） 十一．犹大的假先知（二三9～40） 十二．犹大的被掳（二四1～二五38） 1. 被掳者（二四1～10） 2. 持续时间（二五1～11） 3. 神对掳掠国的处置（二五12～38） 十三．犹大对耶利米之事奉的反应（二六1～24） 十四．耶利米给犹大的忠告：顺从尼布甲尼撒（二七1～二九32） 1. 负轭的象征（二七1～22） 2. 假先知的反对（二八1～17） 3. 给被掳之犹太人的信（二九1～32） 十五．犹大复兴的盼望（三○1～三三26） 1. 宣告应许：灾难后的复兴（三○1～三一26） 2. 为应许立约：新约（三一27～40） 3. 应许的阐明：购买田地（三二1～44） 4. 重申应许：大卫之约（三三1～26） 十六．耶路撒冷沦陷之前的事件（三四1～三八28） 1. 给西底家的信息（三四1～7） 2. 给百姓的信息（三四8～22） 3. 有关利甲族人的信息（三五1～19） 4. 约雅敬焚烧耶利米的书卷（三六1～32） 5. 耶利米被囚（三七1～三八28） 十七．耶路撒冷沦陷（三九1～18） 1. 犹太人的结局（三九1～10） 2. 耶利米的结局（三九11～18） 十八．耶路撒冷沦陷之后的事件（四○1～四五5） 1. 耶利米服事巴勒斯坦的犹太人（四○1～四二22） 2. 耶利米服事在埃及的犹太人（四三1～四四30） 3. 耶利米安慰巴录（四五1～5） 参．关乎列国的预言（四六1～五一64） 一．针对埃及的预言（四六1～28） 二．针对非利士人的预言（四七1～7） 三．针对摩押的预言（四八1～47） 四．针对亚扪的预言（四九1～6） 五．针对以东的预言（四九7～22） 六．针对大马色的预言（四九23～27） 七．针对亚拉伯的预言（四九28～33） 八．针对以拦的预言（四九34～39） 九．针对巴比伦的预言（五○1～五一64） 肆．历史补编（五二1～34） 一．耶路撒冷的结局（五二1～23） 二．某些人的结局（五二24～34） ──《耶利米书雷氏研读本》 【大纲】 一、先知的蒙召与受命（一章） 二、论犹大的罪与未来的审判（二～二十章） 三、论西底家王的前途、抨击假先知（二十一～二十三章） 四、两筐无花果的表像（二十四章） 五、论犹大国的被侵与被掳（二十五1～二十五14） 六、概述其他国家的前途（二十五15～二十五38） 七、耶利米的生命受威胁的活动（二十六～二十九章） 八、论希望的福分，弥赛亚预言（三十～三十五章） 九、先知个人的经历（三十六～四十五章） 十、论列国的预言（四十六～五十一章） 十一、 附录（五十二章） ──《启导本耶利米书注释》
【大纲 】
──《灵修版圣经注释》
【大纲 】 一、耶利米审判犹大的讲论（1~25章） 二、耶利米的事迹（26~45章） 三、耶利米审判列国的讲论（46~51章） 四、历史附篇（52章） ──《耶利米书圣经新译本》 |