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耶利米書第五十一章例證與靈感集錦

【耶五十一2 揚場是農業社會的勞動項目之一，這裡寓意甚麼？】麥子打穀後，糠秕和麥子混在一起，農夫便將這些混雜的麥子向空中簸揚，讓風吹走輕飄飄的糠秕，留下有用的麥子。這裡以糠秕比喻巴比倫，意謂它必像無用的糠秕，被風吹走；施洗約翰也提到主耶穌要用簸箕揚淨祂的場，分出麥子和糠秕來（參太3:12）。──《靈修版聖經註釋》

【耶五十一5】「以色列和猶大……卻沒有被他的神萬軍之耶和華丟棄。」

我們生活中常易犯罪，得罪以色列的聖者，我們回顧過去，就會看出每日都加上許多過犯。從現在情形看過去更加不堪回顧，我們實在使聖靈擔憂，使聖者受苦，無怪主耶穌在天上仍是被殺的羔羊。

但是祂不丟棄我們，看我們的生活也知道必不被丟棄，丟棄——神怎麼會放下不顧呢？丟棄——神的心湧流的水泉仍必倒流，丟棄——永生的目的怎可受阻？丟棄——神的話不能廢掉，神子也不會突然受苦的，罪的力量雖然浩大，卻無法使神否認家中的後嗣，罪可以將天使長拖入坑中，卻無法將信徒從神的手中奪去，罪使基督從寶座走到十字架，卻不能使神離棄、不顧念屬祂的人！

這給你什麼思想呢？你或說我可任意而行嗎？我決不！這樣的態度根本不是神的兒女。兒女愛父神，不顧使神傷心，比被丟棄更為懼怕呢？基督的愛激勵我放棄這些，我的罪已使主釘死那麼長久，祂的愛激勵我否認一切令祂擔憂的事，只為祂而活。──邁爾《珍貴的片刻》

【耶五十一11 世人的聯盟似乎可靠，但時移事遷……】波斯王塞魯士曾與巴比倫結盟，於公元前612年攜手攻陷亞述首都尼尼微，其後瑪代人與波斯人聯盟於公元前539年打敗巴比倫。──《靈修版聖經註釋》

【耶五十一17-19 人的想象力實在有限，五官感覺不到的總覺得不實在……】寧願信靠人手所鑄造的偶像也不信靠神的人，實在愚不可及。我們總覺得可見可摸到的事物比神更實在，比神更可靠。然而，一切東西都有鏽蝕、腐朽和敗壞的一天，神卻永遠長存。那麼，你為甚麼還信靠那轉瞬即逝的事物呢？──《靈修版聖經註釋》

【耶五十一51 肉體的創傷容易痊愈，精神上的傷痕難以平復……】百姓回想那些不堪回首的往事，都感到萬分羞愧。他們的聖殿曾被巴比倫人玷污，蒙受恥辱，令他們自感無臉重返耶路撒冷。然而，神卻吩咐他們重返故城，因為祂必親自嚴懲巴比倫的罪惡，滅絕該國。──《靈修版聖經註釋》

【耶五十一59 你看，耶利米不論處境如何，都要把神的話帶給被擄走的同胞──】耶利米不能親臨巴比倫，所以差派王宮的大臣西萊雅將他的信息帶往該地。西萊雅很可能是巴錄的兄弟（32:12）。──《靈修版聖經註釋》

【耶五十一60-64 頂不住惡勢力的壓力而屈服，同流合污的，都是短視的──】在耶利米這幾段末後的信息中，我們再次看到貫穿全書的兩大主題：神有絕對的主權和祂必施行審判。祂雖容忍巴比倫凌辱以色列百姓，但必定審判它的罪惡；祂雖從罪惡中拯救良善人，但必定嚴懲一切惡者。惡勢力雖會暫時得勝，但千萬不要受它迷惑、與它同流合污，否則難免遭受神的審判。──《靈修版聖經註釋》

【耶五十一64巴比倫沉淪】「巴比倫…必如此沉下去不再興起。」

　　先知耶利米說預言的時候，巴比倫剛剛如日正天中，成為一世之雄；但先知從神得到啟示，已經預見她的沉淪。
　　西底家王第四年，因為猶大的叛亂，巴比倫王召見他，要詢問他在叛亂行動中的關係。在他隨行的官員中有西萊雅，是尼利亞的兒子，就是耶利米書記巴錄的兄弟。先知耶利米交給他一個書卷，上面寫著從耶和華所來的信息，論到巴比倫的結局到了，吩咐他宣讀神的判詞，給那城的人聽：

“你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在伯拉河中說：‘巴比倫因耶和華所要降與她的災禍，必如此沉下去不再興起，人民也必困乏。’”（耶五一：63-64）

　　巴比倫的成為世界霸權，在尼布甲尼撒王的心意中，以為是憑他自己的英明睿智，統帥軍兵，戰勝了敵國，建立了偉大的京都，真是不可一世。其實，那是神使他成功：
　　1.耶和華手中的金杯（耶五一：7）：它的功能不是傳播神的賜福，而是叫犯罪的列國沉醉，顛狂。因此，他們傾慕巴比倫的文化，為她的文明著迷，不能夠設明智的計謀，作有效的防禦。當巴比倫軍隊臨到，所向無敵。
　　2.耶和華爭戰的斧子和打仗的兵器（耶五一：20）：兵器之可怕，在於使用的人；所以寶劍贈壯士，可以發揮威力，而不是交給小孩子。並不是巴比倫有甚麼特異的本事，而是大能的神用這戰斧：這裏連說了十次“用”，是神藉它打碎一切。
　　3.行毀滅的山（耶五一：25）：在一定的時間之內，巴比倫所到之處，都帶來毀滅，沒有人不被它壓碎。神的時候要到，那“非人手鑿出來的石頭”，要“變成一座大山，充滿天下”（但二：34-35），就是基督永遠的國度臨到。
　　4.少壯獅子（耶五一：38）：巴比倫在神對人類的歷史進程中，是可怕的獅子（但七：4）。但它順從私慾，任性妄行，貪圖逸樂，就滅亡了。
　　最後的結局到了，神因為它向錫安所行的一切惡，施行報應（耶五一：24），使它被燒毀，遭滅亡。神卻要興起古列王，使巴比倫“吐出所吞的，萬民必不再流歸它那裏”，而要釋放神的子民歸回錫安（耶五一：44）。
　　感謝全能的神，祂所說的必然成就。要信靠仰望祂。── 于中旻《耶利米書箋記》

【懷恩早禱】

經文默想：耶利米書 51

1 耶和華這樣說：“看哪！我必激動毀滅者的心，去攻擊巴比倫和住在立加米的人。

5 但以色列和猶大卻不會被他們的　神萬軍之耶和華遺棄。雖然他們的地在以色列聖者面前充滿了罪惡。

7 巴比倫曾是耶和華手中的金杯，使全地都喝醉；列國喝了它的酒，就都瘋狂亂性。

15 耶和華用自己的能力創造了大地，用自己的智慧堅立了世界，又用自己的聰明展開了諸天。

16 他一發聲，空中諸水就澎湃；他使雲霧從地極上騰；他造了閃電和雷雨，又使風從他的倉庫裡吹出來。

17 人人都是頑梗無知；所有的金匠都因偶像羞愧，因為他們鑄造的像都是虛假，沒有氣息。

18 偶像都是虛無的，是荒謬可笑的作品；到了討罪的時候，它們必被除滅。

29 大地震動翻騰，因為耶和華攻擊巴比倫所定的旨意立定不移，要使巴比倫的地荒涼，沒有人居住。

46 你們不要心驚膽怯，也不要因在境內聽到的謠言懼怕；因為今年有謠言傳來，明年也會有謠言傳來，境內有強暴的事，官長互相攻擊。

61 耶利米對西萊雅說：“你到了巴比倫以後，一定要宣讀這一切話，

62 然後你要說：‘耶和華啊！論到這地方，你曾經親自說過要把它剪除，使這地永遠荒涼，沒有人畜居住。’

63 你宣讀完這書卷以後，要把一塊石頭和書拴在一起，丟進幼發拉底河裡，

64 然後說：‘巴比倫必因耶和華所要降給它的災禍，照樣沉下去，不再浮上來；它的人民也必滅沒。’”耶利米的話到此為止。

個人禱告感言

耶和華已為我們伸冤；來吧！我們要在錫安宣揚耶和華我們　神的作為。耶利米書 51:10

讚美掌管萬有的主，我們在天上的父神。祢用自己的能力創造了大地，用自己的智慧堅立了世界，又用自己的聰明展開了諸天。祢讓巴比倫作祢手中的金杯，使天下人都沉醉，使列國都喝了他的酒而顛狂，然而他也必因拜偶像、驕傲和行不義，自己也倒卧在杯中敗亡。

感謝天父，叫我們不再沉醉在黑夜的夢鄉中，感謝祢用榮光照亮我們，不讓我們偏離正道，不要我們在軟弱中沉淪致一蹶不振。我們若認罪悔改，轉離我們的惡事，祢必從糞堆中打我們撿回，用祢愛子的寶血洗淨我們一切的不義，又叫我們重新穿上潔白的義袍。

感謝讚美主耶穌，祢昔日不斷為身、心、靈患病的人進行醫治，但祢花更多的時候，在不同的地方教導人，為他們打開舊約的奧秘，祢更差遣保惠師來住在我們心中，為我們解明祢一切的教導，經歷祢的話成為我們走路的明燈，指引我們的路向，並如兩刃的利劍，為我們剖開思念和主意。

主耶穌赦免我們的罪，我們在祢的賜福中失落，在祢的恩佑中敗亡，皆因我們把信靠祢的心轉向偶像，我們各人偏行己路，鬼迷心竅，各從各方求自己的行益。原諒我們沒有好好地保守我們的身心，我們向世界的浮華妥協，在世界的不義上有分。

求聖靈來復興我們，在面對疫情的沖洗，天災人禍像洶湧的波浪淹沒我們盼望的前路之際，我們能堅守向上主仰望，堅信天父的話不但安定在天，永不改變，天父對我們的心意終必成就。幫助我們不被世務纏身，能竭力作主無愧的工人，手潔心清行事，追求公義、信德、仁愛、和平。

求聖靈祢來復興我們眾教會，帶領弟兄姊妹人人挑著生命的燈耐心等候，不斷用聖經的真理添滿我們各人的燈，能同心禱告守望。求聖靈幫助我們眾教會都在基督的恩典裡剛強起來，能薪火相傳，把時代的使命交託給那些又忠心又能夠教導別人的人。讓復興的真光傳遞，且越照越明，把荒涼轉回綠茵美地。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人