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耶利米書第四十九章例證與靈感集錦

【耶四十九1 亞捫人受審判是由於甚麼原因？】亞捫人是羅得與小女兒亂倫後所生的後裔（與摩押族相似，請參創19:30-38），他們受審判是因佔據了神的子民迦得支派的土地，並且拜祭偶像摩洛，將兒女獻為燔祭。──《靈修版聖經註釋》

【耶四十九7 以東人不念兄弟之情，只顧自己的利益。我是否也會將眼前的利益置於人倫親情之上？】以色列人源於雅各，以東人則源於雅各的胞兄以掃，兩族又都是源出一個祖宗以撒。但兩族之間衝突不斷，以東人看見耶路撒冷淪陷就幸災樂禍（參俄）。提縵是以東北部的一個城鎮，以智慧人輩出享負盛名，也是約伯的三個朋友之一以利法的故鄉（參伯2:11）。可惜，提縵的智慧也不能救以東脫離神的震怒。──《靈修版聖經註釋》

【耶四十九8】「住在深密處。」

這些話是呼喚以東人，叫他們退居在岩石的洞穴中。他們越在深處躲藏，越有安全，不致被侵略者所襲。

我們應住在神平安的深密處——神的平安那麼深切，實在無法測度與解釋。逃難者若退到深密處，沒有被狼追逐，就有安全，世人不會明白平安的奧秘，但是信徒知道這途徑，而且也在隱藏之處。他可像主那樣安睡，雖然浪濤在翻騰，也不受驚。

我們應住在神同在的深密處——藏在神裡面，不受外界周圍的熙擾煩雜。在日內瓦湖水平靜的深水，可以看見它的幽美，這是隆尼河（Rhone）所沒有的，幾句匆促的禱告語句是無濟於事的，登山要用整天的時間，才可到達勝境。

我們應住在心靈的深密之處——不要只在生命的外表，而要入裡面，神在那裡等著你，祂不會在殿的外院。這世界充滿著混亂，要學習安靜。心靈的健康不只等時間，仰望神，真正的恒忍要有禱告與內在的靜修，有深的體驗，擺脫惡者的誘惑，使我們完全無動於衷。──邁爾《珍貴的片刻》

【耶四十九8 與其逃避神的刑罰，不如在審判來臨之前先尋求神的救恩……】底但是個繁華的城市，不少商隊都來這裡投宿歇腳。神吩咐城中的居民逃到山洞裡（深密處），以免遭災滅絕。提縵和底但位於以東的兩端，可見神是多麼徹底地毀滅了這個國家。波斯拉（49:13）是以東北方的一個小鎮。──《靈修版聖經註釋》

【耶四十九16大鷹被拉下】「你雖如大鷹高高搭窩，我卻從那裏拉下你來。」

　　大鷹是高飛的猛禽，傲立雄視，不可一世，可以攫取弱小的動物為食。它在岩石的高處搭窩，佔住山頭，很少受到人獸的侵擾，安穩居住。
　　詩人所羨慕的是，在神的祭壇那裏，“麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩”（詩八四：2-3）。弱小的雀鳥，代表知道投靠神的，就得神的看顧，“若是父不許，一個也不能掉在地上。”（太一○：29-31）
　　以東住在山崖鑿成的石窟中，自己以為險固安全，總不會被人攻佔，所以驕傲自誇。他因為有靠山，也就並不“向山舉目”。但有一天，審判要臨到他：

我從耶和華那裏聽見信息，並有使者被差往列國去說：“你們聚集來攻擊以東，要起來爭戰。我要使它在列國中為最小，在世人中被藐視。住在山穴中，據守山頂的啊！論到你的威嚇，你因心中的狂傲自欺；你雖如大鷹高高搭窩，我卻從那裏拉下你來。”（耶四九：14-16）

　　先知的信息是，耶和華在列國之上掌權。這裏透露出靈界的隱秘：世上的領袖們多疑好戰，為了維護自己的榮耀，或爭取資源利益，不合理的擴張權力，背後有一個動力，就是有奉耶和華差的“使者”，有時是借用惡靈，在激動他們，為了成就神至高的旨意。先知米該雅的話，亞哈王聽來刺耳；其實還不僅是譏諷和擬想，而是靈界的實際。（王上二二：17-23）
　　倚恃自己的人，問題出在他只想到他自己，而不能夠知己知彼。他以為自己居高穩固，“如大鷹高高搭窩”，卻不知道仇敵也能“如大鷹飛起，展開翅膀”，居高俯衝（耶四九：22）攻擊他。耶路撒冷被毀滅的時候，以東表現的不是兄弟情誼，卻是趁火打劫（俄巴底亞書）。在巴比倫王朝後不久，以東產葡萄的首邑波斯拉，就成為神審判的酒醡（賽六三：1-4）。以東被阿拉伯人所征服，再沒有恢復成國；在希臘時代以後，被稱為“以土買”。新約最有名的以土買人希律王，仍然是猶太人的仇敵。
　　我們應當知道自己的有限，降服在神大能的手下，不可以佔山頭，憑仗地位自誇，仿佛沒有神，沒有審判。耶和華說：“誰蒙揀選，我就派誰治理這地…有何牧人能在我面前站立得住呢？”（耶四九：19）認識神的權能，可以保持謙卑。── 于中旻《耶利米書箋記》

【耶四十九16 為甚麼有些自身條件不錯的人，反而會失敗？】以東坐落在堅固的岩石城堡之中，即今日約旦南部的彼特拉一帶。由於地勢險要，所以以東人據守堅城，自以為牢不可破。結果，以東亡於驕傲自大。驕傲會毀滅一個人，也會毀滅一個國家，因為驕傲令人誤以為不用神的幫助，可以完全靠自己。就連事奉神和服事別人也會令人驕傲。數算你的日子，盡心服事神，並求主光照及除去你隱而未現的驕傲之心。──《靈修版聖經註釋》

【耶四十九34 以攔受罰後與這一切都在神掌握之中──】以攔位於巴比倫之東，於公元前597年遭尼布甲尼撒王攻打，其後漸漸成為波斯帝國的核心（參但8:2），後來成為大利烏王的御居所在地。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：耶利米書 49

1 論到亞捫，耶和華這樣說：“以色列沒有子孫嗎？沒有後嗣嗎？為甚麼米勒公竟承受了迦得為業呢？它的人民為甚麼住在迦得的城市裡呢？

2 因此，看哪！日子快到，我必使戰爭的吶喊聲響起，有敵人來攻擊亞捫的拉巴；拉巴必成為一片廢墟，屬它的鄉鎮必被火焚燒。那時以色列人必從侵略他們的人的手中收回土地。”這是耶和華說的。

6 但我日後必使被擄的亞捫人歸回。”這是耶和華的宣告。

7 論到以東，萬軍之耶和華這樣說：“提幔再沒有智慧嗎？聰明人已經計窮才盡嗎？他們的智慧都消失了嗎？

12 耶和華這樣說：“看哪！原不該喝那杯的，尚且一定要喝，難道你可以完全免受刑罰嗎？你必不能免受刑罰，你一定要喝那杯。

16 你那令人戰慄的威風，你心中的傲氣欺騙了你；你這住在巖石的隱密處，雄據山嶺高處的啊！你雖如鷹在高處搭窩，我也必把你從那裡拉下來。”這是耶和華的宣告。

23 論到大馬士革，耶和華說：“哈馬和亞珥拔紛亂不安，因為他們聽到了壞消息；他們的心融化，焦慮慌張，像不能平靜的海洋。

24 大馬士革失去勇氣，轉身逃跑；但恐慌抓住它，憂慮痛苦把它捉住，像正在生產的婦人的痛苦一樣。

28 論到巴比倫王尼布甲尼撒所擊敗的基達，以及夏瑣諸國，耶和華這樣說：“起來，上去攻擊基達，消滅東方人！

29 奪去他們的帳棚和羊群，帶走他們的幔子、一切器具和駱駝；人必向他們呼叫：‘四圍都是驚慌。’

34 猶大王西底家開始執政的時候，耶和華論到以攔的話臨到耶利米先知，說：

35 “萬軍之耶和華這樣說：看哪！我要折斷以攔的弓，就是他們戰鬥力強的武器。

39 但日後我必使被擄的以攔人歸回。”這是耶和華的宣告。

個人禱告感言

你那令人戰慄的威風，你心中的傲氣欺騙了你；你這住在巖石的隱密處，雄據山嶺高處的啊！你雖如鷹在高處搭窩，我也必把你從那裡拉下來。”這是耶和華的宣告。耶利米書 49:16

讚美萬國、萬民和宇宙的主，我們在天上的父神。我們清早從被窩爬出來，在踏足冰冷的世界之時，感謝祢給我們厚厚的外衣披上。我們到祢面前承認我們的過犯，求祢賜我們潔白義袍，能藉祢的聖言叫我們從心裡火熱起來，好好活出榮神益人的一天。

感謝天父，叫我們知道屬靈的路不是單打獨鬥，我們要自潔，脫離卑賤的事，才能作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。我們更要逃避少年的私慾，同那清心禱告祢的人一同追求公義、信德、仁愛、和平。並且不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，存心忍耐。

感謝讚美主耶穌，祢提醒我們不要對自己的靈魂說，只管安安逸逸的喫喝玩樂，因為輕視祢，離了祢我們就不能作甚麼。無論過往樹幹如何粗壯，枝葉曾幾何時多麼茂盛，甚至曾結出許多果子，嘗過天恩的滋味，若是離棄道理，就不能叫我們從新懊悔了．因為這是把祢重釘十字架，明明的羞辱祢。

主耶穌赦免我們的罪，我們常常憑自己的眼見和血氣行事，不能參透祢的心意。原諒我們在疫情中，或天災人禍來臨時，甚至任何苦難和艱辛中，我們把所有的責任都歸咎於祢，以致心裡發出苦毒，怨恨祢。饒恕我們沒有醒覺自己依靠的是甚麼？追求的是甚麼？

求聖靈來復興我們，在面對任何不能立刻了解的事時，能醒覺求主加添我們的信心，更緊緊依靠主，脫下各樣的拖累，和容易纏住我們的罪，以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程；專一注視耶穌，因為祂就是那位信心的創始者和完成者。

求聖靈祢來復興我們眾教會，在這疫情和天災人禍不竭之際，鼓勵弟兄姊妹用積極的態度，憑著信心祈求那厚賜眾人，而且不斥責人的天父。知道當憑著信心祈求，不要疑惑；因為疑惑的人，就像被風吹蕩翻騰的海浪，搖擺不定，三心兩意，導致一無所獲。求聖靈保守我們不會失去生命的冠冕。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人