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耶利米書第三十九章例證與靈感集錦

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【耶三十九10  巴比倫在猶大採取哪一種統治手法?巴比倫的政策會為所統治的地方帶來甚麼影響?】巴比倫在新征服的地方採用恩威並施的手段統治百姓,將有財有勢的人全部擄走,只把一無所有的窮人留在原地,來贏取遺民的感激之心。這一策略可令當地百姓絕對效忠巴比倫,並且毫無反抗的能力。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=39:11-12>

【耶三十九11-12  巴比倫人為甚麼會對耶利米特別寬容?這分保護是否最終出於神的心意?】神曾應許耶利米一定會拯救他(1:8)。巴比倫人非常迷信,特別尊敬術士和占卜的人,他們視耶利米為一個預言家。因為耶利米曾遭同胞監禁,所以巴比倫人以為他是個賣國賊,是與他們同一陣線的。毫無疑問,巴比倫人也知道耶利米曾呼籲同胞歸降,預言巴比倫終會戰勝猶大。所以,他們從監牢中釋放了耶利米,並且特別保護他。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=39:13-14>

【耶三十九13-14  西底家王與先知耶利米,在戰亂之中有何等不同的際遇。他們的際遇對我有何啟發?】耶利米與西底家的結局簡直有天淵之別:耶利米重獲自由,西底家遭到囚禁;耶利米因信心堅定而得到拯救,西底家因恐懼戰兢步向死亡;耶利米受人敬重,西底家被人侮辱;耶利米始終關心百姓同胞,西底家的心目中只有自己。──《靈修版聖經註釋》

 

耶三十九17及時的拯救】「到那日我必拯救你。」

  神所使用的器皿,去作成祂的旨意,有時會是我們想不到的。先知約拿奉差往尼尼微去,傳神的信息;尼尼微不僅是其心必異的外邦,且是敵國,似乎註定徒勞無功。想不到約拿去後,結果竟是舉國悔改(拿三:1-10)!
  耶利米作先知,傳神的信息,從本國猶大幾代的王,到一般人民,沒有人聽他;連他本城亞拿突的人,包括他的親人在內,都反對他,想要殺死他。多麼難堪的事!誰想得到,王宮的太監古實人以伯米勒,一個膚色不同的外邦人,竟然會設法救他(耶三八:7-13)。這是神的奇妙安排,保守祂的僕人。
  耶路撒冷的陷落,標識著猶大國的結束,西底家的末路,許多人民經歷著國破家亡的悲劇。但西底家背叛神,終於受到了當得的報應,所帶給人民的苦難,也成為過去。先知的預言成就了,瞻望前面,復國的應許,正一步步的接近。
  但對於許多生活在現實中的人,時代的轉換,帶來不確定的前途。明天永遠是沒有走過的路;但在外邦人手下的明天,更是不可知。怎能不懷著戰懼的心,遲疑舉步?
  神不受時間的限制,祂創造了時間,掌管著歷史。
  驕悍殘暴的巴比倫王尼布甲尼撒,自己雖然不信神,也算不得仁慈,卻知道耶利米是神忠心的僕人,知道他反對西底家王的背約投靠埃及,知道他主張投降巴比倫;先知不僅有品德和原則,更有從上面來的信息。尼布甲尼撒殺了西底家宗族的人,剜了西底家的眼睛,也許會感嘆的說:如果西底家認識先知耶利米,怎會落到今天的地步!
  猶大王和領袖,不尊重先知,外邦王竟題到耶利米,囑咐護衛長尼布撒拉旦說:你領他去,好好的看待他,切不可害他;他對你怎麼說,你就向他怎麼行。’”(耶三九:11-12)他的心比耶利米本國人更柔軟,更有智慧。
  異族的古實太監以伯米勒,尊重先知,善待耶利米。神應許說:到那日,我必拯救你,你必不至交在你所怕的人手中卻要以自己的命為掠物,因你倚靠我。(耶三九:17-18)為了神的名善待神的僕人,神也善待他。
  聖徒在世上,時常會遇到反對和迫害。但要記得:忠心倚靠神的,神必施行及時的拯救。── 于中旻《耶利米書箋記》

<syncBible ref=39:17-18>

【耶三十九17-18  當我為神的國付上代價時,也許暫時看不見有何影響,但是否相信神必會記念我的忠心?】以伯米勒曾冒著生命危險營救神的先知耶利米(38:7-13)。巴比倫攻佔耶路撒冷的時候,神保護他免遭患難。神會獎賞對祂忠心的人,但人不一定是在今生得到(參38:6的註釋)。──《靈修版聖經註釋》

 

【耶三十九18】「因你依靠我。」

信靠神,使神為我們供給最奇妙的恩典,溫和又有能力。對信靠神的人,神還會加上什麼限制呢?現在整個城正被流血與烈火毀滅中,有空前的混亂。居民為兇暴的戰士追趕,從這房至那房,從這街至那街,但是以伯米勒依靠神,照顧先知,他的信心就表現出來了,他沒有被交在所怕的人手中。

有人讀到這些話,心中甚為懼怕,他們住在獅子中間,在兇暴的人中。但是真正信靠生命的主,仍會經常照顧耶利米,這種不僅將繩子放下去,救助耶利米得從地牢中上來,更應以布放在繩上,免得耶利米的皮肉受損,正表露神的愛。當神來幫助我們,祂也必給繩子與布,我們幫助別人,也要這樣預備。

我們要多多信靠祂。許多人好似石匠到華夏去,只住在房邊的小屋就滿足了。別人來看他,參觀那華夏,連他自己都會驚奇不已,我們應承受這產業,並且知道怎麼為依靠祂的人成就大事。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【耶三十九  猶大的末代君主經歷了悲哀的遭遇,然而在亡國之運中,神的手仍在看顧嗎?】約西亞的兒子西底家是猶大的末代皇帝,由公元前597586年統治猶大十一年。在他之前的猶大王有他的兩個哥哥約哈斯和約雅敬,及他的侄兒約雅斤。約雅斤被擄至巴比倫時,尼布甲尼撒王曾經將年僅二十一歲的瑪探雅立為猶大王,並將他易名為西底家。西底家後來反抗尼布甲尼撒王,結果遭尼布甲尼撒擒拿,在他面前殺了他的眾子,剜出他的眼睛,並把他帶到巴比倫去。不久,西底家死在巴比倫(參王下24-25章;代下36章及耶52章)。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:耶利米書 39

3 巴比倫王所有的將領:尼甲.沙利薛、三甲.尼波、大臣撒西金、術士長尼甲.沙利薛,以及巴比倫王所有其餘的將領,都進城,坐在中門。

 

5 但迦勒底人的軍隊追趕他們,在耶利哥的原野上追上了西底家,把他拿住,帶到哈馬地的利比拉去見巴比倫王尼布甲尼撒;尼布甲尼撒就宣判他的罪狀。

6 巴比倫王在利比拉,當著西底家眼前殺了他的眾子;巴比倫王也殺了猶大所有的顯貴,

7 並且把西底家的眼睛弄瞎了,用銅鍊鎖住他,把他帶到巴比倫去。

 

9 城裡剩下的人民,和那些已經向巴比倫王投降的人,以及其餘的人民,都被護衛長尼布撒拉旦擄到巴比倫去。

10     但護衛長尼布撒拉旦把民中一些一無所有的窮人留在猶大地,同時把葡萄園和田地分給他們。

 

11     巴比倫王尼布甲尼撒提到耶利米,吩咐護衛長尼布撒拉旦說:

12     “你把他帶去,好好照顧他,切不可傷害他;他對你怎樣說,你就給他照辦。”

14     把耶利米從衛兵的院子裡提出來,交給沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利,叫他帶耶利米回家去。這樣,耶利米就住在人民中間。

 

15     耶利米還監禁在衛兵的院子裡的時候,耶和華的話臨到他,說:

16     “你去告訴古實人以伯.米勒說:‘萬軍之耶和華以色列的 神這樣說:看哪!我必在這城實現我的話,降禍不降福;到那日,這一切都必在你面前實現。

17     但到了那日,我必拯救你;你必不至交在你所懼怕的人手裡。’這是耶和華的宣告。

18     ‘因為我必定搭救你;你必不會倒在刀下,必可以撿回自己的性命,因為你信靠我。’”這是耶和華的宣告。

 

個人禱告感言

但到了那日,我必拯救你;你必不至交在你所懼怕的人手裡。這是耶和華的宣告。因為我必定搭救你;你必不會倒在刀下,必可以撿回自己的性命,因為你信靠我。這是耶和華的宣告。耶利米書 39:17-18

 

讚美信實何廣大的主,我們在天上的父神。祢是全然可靠的主,祢的話語一出,就立定在天,永不改變,祢按著祢的應許,向我們施行一切恩典和憐憫。祢也實踐祢的警告,因祢是公義的主,祢必定處理我們的過犯,不會不了了之,直到我們承認我們的罪,祢就立刻用慈愛的手把我們擁抱入懷。

感謝天父,讓我們看見祢創造人類的本性是善良的,縱然未認識祢的人,也懂得恩待弱勢的社群,面對一群一無所有的窮人,縱然被擄仍是一份福氣,能獲得工作和居所。然而祢透過護衛長不但容許他們留下,並且把葡萄園和田地分給他們,容許他們重建家園。

 

感謝讚美主耶穌,祢提醒我們要給人,就必有給我們的;並且要用同樣十足的升斗,連按帶搖,上尖下流地倒在我們懷裡;因為我們用甚麼升斗量給人,祢就必用甚麼升斗量給我們。祢提醒我們良善的人,心中所存的就是良善,邪惡的人心所發出的便是邪惡。

主耶穌赦免我們的罪,我們裡面沒有真愛,我們沒有肯去愛得失我們的人。原諒我們愛去批判別人,愛去定人的罪,不肯去饒恕別人的錯失。饒恕我們聽道而不遵行,像沒有根基的房屋,急流一沖,就立刻倒塌,毀壞得很厲害。

 

求聖靈來復興我們,縱然我們仍要穿著疫情的囚衣,一同活在天災人禍的囚車上,但感謝祢給我們盼望及信心,就如以伯.米勒需要與神的子民一同承受滅國之痛,但他對神的忠心和對耶利米的愛心,天父使他與族人都能獲得不一樣的待遇。

求聖靈祢來復興我們眾教會,與大學的復興運動結連,一同誠心信靠神,不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐好譏笑的人的座位。各教會牽起熱衷的敬拜,以頌讚的詩歌為經,聖經話語為緯,織成認罪禱告的銀網子,讓每一個參加的人都前來領取復興的金蘋果。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人