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耶利米書第二十九章例證與靈感集錦

 

【耶二十九4-7  為被擄之地求平安有何意義?】耶利米寫信給在巴比倫的猶大人(29423節是信的內容),指示他們要繼續活下去,並為俘擄他們的外邦人求平安。生活不能因困苦而停頓,儘管生活環境惡劣、際遇不佳,我們仍得盡量適應,積極生活。你可能覺得為暴君祈禱太困難了,但這正是需要你禱告的時候(參提前2:1-2)。當你遇到困境或遭受突然變故時,不要因恐懼和前景不明而放棄努力,反而要多禱告、積極生活,盡量在能力所及的地方發揮影響力。──《靈修版聖經註釋》

 

【耶二十九7】「我所使你們被擄到的那城,你們要為那城求平安。」

七十年被擄的經驗,使他們在巴比倫習慣生活,也感到快樂。所以要計畫從速歸回,似乎沒有這個必要,但是他們必須在七十年預言的時期內工作,並且求神賜平安給那異教的城邑,就是他們生活的地方。他們不只為耶路撒冷求,也為外邦的城市祈求。

對被擄的人來說,這不是他們所願意與選擇的。在屬世的家庭中傭人,在職業環境裡同事之間,在其他城市及旅舍裡,有各種人,不是我們所喜歡的。

這些情形都會使我們感到煩惱,我真是想難開,越快越好,如果不能完全擺脫,至少我們也不必開心,讓他們自作自受,自討苦吃,但這不是神的方法。你無論在那裡總要為你周圍的人求平安與快樂,耶穌要我們與那些不願問安的人招呼,為逼迫我們的人揚聲代求。

神允許祂的子民被擄至巴比倫,有祂特別的目的。祂使人們到處建立會堂,也使舊約廣傳,預備福音,你被帶至遠方,為使從為聽聞福音的人可以信主。神開放門戶,必留下聖潔可愛的品格,使人看見光輝的見證。──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=29:11>

【耶二十九11  神為我們所訂的都是美好的計劃,這給你何等的鼓舞?】如果有位領袖常常激勵我們向前邁進,信賴我們必能完成他的託付,並且與我們並肩同行,我們一定感到非常受鼓舞。神就是這樣的一位領袖,祂掌握未來,為我們訂下美好而充滿盼望的計劃。既然有這位掌管未來的神指引道路,伴隨我們同走所有路程,幫助我們完成祂的使命,我們的盼望是何等的無限!這當然不表示路途上沒有痛苦、患難或艱苦,而是神必會與我們同在,領我們走向光明燦爛的終點。──《靈修版聖經註釋》

 

耶二十九11神的意念】「我向你們所懷的意念是賜平安的意念。」

  看一個建築的人,當他在初挖地基的時候,叫人以為他是在破壞景物。看一個人繡花,特別是繡製的背面,在未到完成的階段,看來只是一堆雜色亂針,毫無意義。
  世人所要的是現金價值。所以人類社會,從有共通的貨幣以來,就有利息這回事,人要現在得錢到手來用,情願以後付出高的代價。在所有事上,也是求眼前歡,不管身後事。
  耶路撒冷和猶大人,被擄去巴比倫,已經好些年了,他們有的已經安定下來,但仍然心繫故國,盼望能夠早些回去。
  有一天,西底家王的使臣,從猶大來到。他們滿以為是與巴比倫王交涉,經過外交途徑,把他們帶回去。哪知他們帶來了先知耶利米的書信,勸勉他們安心在客鄉定居(耶二九:10-11):

耶和華如此說:“為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言使你們仍回此地。”
耶和華說:“我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。”

  對於被擄的人來說,這信息不比嘆一口氣更好。七十年,漫長的歲月!在被擄的人中,有多少能活著再見到耶路撒冷!這是多麼悲哀的事。但掌管歷史的神,不會照人的意思。倒是人需要信靠神,順服神,因此必須要明白神的旨意。

  神的意念

  神是良善的神。神是愛。在被擄之地的人,從他們本身的經歷,很難體會到神賜平安的意念。其實,使人受苦的是人的罪,神並不甘心使人受苦。在異國的日子,除淨了偶像。

  神的道路

  七十年,是神熬煉祂子民的時間。被擄到巴比倫,是歸回耶路撒冷的道路,是尋見神的道路。在被擄之地,可以實際的思省自己的罪,每過一天,會感到主的恩言更實在,主的應許更近一天。神知道人的敗壞,所以必須繞曠野的遠路。

  神的時候

  短命的人,必須學習看得遠一些,不能眼光短淺,只看見眼前的事。神使人末後有指望。七十年滿了,猶大的餘民歡喜回到耶路撒冷,建城修殿。但還要等到時候滿足,神的兒子基督耶穌降世,為世人死而復活,使信的人進入神的國度。── 于中旻《耶利米書箋記》

 

【耶廿九1112非降災禍「我向你們所懷的意念,是平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望,你們呼求我,禱告我,我就應允你們。」】

當以色列人在被擄之地,遭難之時想到神對他們究竟是什麼意思,豈不是降災禍的意思麼?神不但不賜福給他們,反而降災禍給他們,不但不聽他們的呼求,反而延長他們的苦難,那叫他們怎能忍受得住?對神豈不是要失去信心,對自己的前途豈不完全灰心嗎?在耶利米哀歌書中更滿有哀嘆之聲,在約伯記裡也顯出約伯對神誤解,而產生懷疑的不平。

神對待祂的子民和信祂的人究竟是什麼意念呢?神自己的回答是,他向屬祂的人所懷的意念,是平安的意念,不是降災禍的意念,是叫他們末後有指望。這是神心裡的意念,人卻不一定看得清楚,反當是降災禍的意念,神為什麼這樣叫祂的子民受苦呢?問題就是神所看的是將來,我們所看的是現在。神要使我們後來有指望,而不是現今就得福。因為現今的試煉,痛苦,有它的需要。

沒有現在的苦,將來可能受更大的苦,災禍,永遠的損失和痛苦,因為有了現在的試煉,痛苦,就帶來真正的轉變,造就。神要因人所受的苦難,加倍地賜福。──《每日天糧》

<syncBible ref=29:12-14>

【耶二十九12-14  大到國家民族,小到團體個人,神都有祂合宜的計劃──】就算百姓被擄,寄居在巴比倫,神也不會忘記他們。神為他們訂了一個新計劃,讓他們重頭開始,作祂的子民。當我們身處水深火熱之中時,可能會覺得神忘記了我們。其實,祂可能像鍛鍊猶大百姓那樣,要令你重新做人,讓祂作你生命的中心。──《靈修版聖經註釋》

 

【耶二十九13  人若專心尋求主,就必尋見,問題是人要麼不去尋求,要麼不專心……】在神的全盤計劃中,祂的子民是有盼望和福祉的,因此他們可以懷著信心尋求祂的指引。被擄流亡他鄉的猶大人雖然經歷著艱苦歲月,但他們有神的同在,有禱告的特權,更蒙神施恩,所以不應灰心沮喪。只要我們全心全意尋求神,就必尋見。不論是分隔異地、憂愁沮喪還是身體上的問題,都不能將我們與神隔絕。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=29:24-28>

【耶二十九24-28  示瑪雅──又一個假先知──】這幾節經文描述了假先知示瑪雅就耶利米寫給被擄者的信作出的反應。示瑪雅於公元前597年被擄至巴比倫,他聲稱耶利米說假預言,以此破壞耶利米的信譽。耶利米呼籲百姓在被擄的日子積極生活,不要自暴自棄,這些話都是來自神的啟示,也是真實可信的,但百姓都不愛聽。耶利米所說的真理從神而來,帶給人短暫的管教之苦,但得的益處卻是永遠受用不盡的。然而,假先知的謊言雖讓人有短暫的安慰,卻令人承受長久的懲罰之苦。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:耶利米書 29

4 “萬軍之耶和華以色列的 神對所有被擄的,就是耶和華把他們從耶路撒冷擄到巴比倫去的人,這樣說:

5 ‘你們要建造房屋,定居下來;要栽種園子,吃園中的果子。

6 你們要娶妻,生養兒女;要為你們的兒子娶媳婦,把你們的女兒出嫁,好讓他們也生養兒女。你們要在那裡增多,不可減少。

7 我把你們擄到的那城,你們要為她求平安,為她向耶和華祈禱;因為她得平安,你們也得平安。’

 

8 “萬軍之耶和華以色列的 神這樣說:‘不要被你們中間的先知和作占卜的欺騙,也不要聽信自己所作的夢。

9 因為他們冒我名對你們說虛假的預言,我並沒有差派他們。’這是耶和華的宣告。

 

10     “耶和華這樣說:‘為巴比倫所定的七十年滿了以後,我必眷顧你們,向你們實行我滿有恩惠的諾言,把你們帶回這地方來。

11     因我自己知道我為你們所定的計劃,是使你們得平安,而不是遭受災禍的計劃;要賜給你們美好的前程和盼望。’這是耶和華的宣告。

 

21     “萬軍之耶和華以色列的 神這樣說:‘論到冒我的名向你們說虛假預言的哥賴雅的兒子亞哈和瑪西雅的兒子西底家,我要把他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中,他要在你們眼前擊殺他們。

 

26     耶和華已經立了你西番雅為祭司,代替耶何耶大,作耶和華殿中的總管,你就應把所有妄自說預言的人,都帶上腳鐐枷鎖。

27     現在,亞拿突人耶利米向你們說預言,你為甚麼不斥責他呢?

 

31     “你要寄信給所有被擄的人,說:‘論到尼希蘭人示瑪雅,耶和華這樣說:因為示瑪雅向你們說預言,我並沒有差遣他,他竟使你們信靠謊言。

32     所以耶和華這樣說:看哪!我必懲罰尼希蘭人示瑪雅和他的後代;他必不會有子孫住在這人民中間,也必不能看見我要為我的子民所作的美事,因為他說了悖逆耶和華的話。’”這是耶和華的宣告。

 

個人禱告感言

你們要呼求我,要來向我禱告,我就必應允你們。你們要尋找我,只要一心尋求,就必尋見。耶利米書 29:12-13

 

讚美萬軍之耶和華,我們在天上的父神。祢的信實極其廣大,唯獨祢是永世無盡,祢造了天,天上的天,並天上的萬象,地和地上的萬物,海和海中所有的,祢使這一切都生存並保留下來,天軍也都敬拜祢。感謝祢明白我們在疫情中所受的困苦,垂聽我們在天災人禍中的哀求。

感謝天父,祢永遠不離棄愛祢的人,祢滿有憐憫和恩惠,清晨復清晨,祢的愛日日更新。縱然面對我們因自己的罪受罰之時,祢仍催促我們要繼續活下去,儘管生活環境惡劣,際遇不佳,仍持守讀經禱告,積極生活,盡量在能力所及的地方發揮動力的信、望、愛,見證祢是美善的神。

 

感謝讚美主耶穌,祢落落實實地應許我們,我們若向天父求甚麼,祂必因祢名的原故賜給我們,向來我們沒有奉祢的名求甚麼,如今我們求就必得著,並叫我們的喜樂可以滿足。祢也警告我們,絕對不可只作表面功夫的基督徒,像粉飾的墳墓,內心卻充滿各樣的污穢。

主耶穌赦免我們的罪,我們因疫情而恐懼外出活動,我們只從電話手機和電腦之間徘徊,從廚房到睡房之間行走,失去與人面對面的交流。原諒我們沒有好好在真理上扎根,更沒有為所獲的資訊求証,被詭詐和虛假的消息包圍,誤以為祢離我們很遠,想不到只是一紙之隔,一句禱告之遙。

 

求聖靈來復興我們,領我們突破負面的態度和消極的情緒。能在這片看似無任何能種植的荒涼土地上,進行深層次的發掘,把心底乾涸的惡泥翻出來,在深切的認罪中,把舊品性的沙石挖出來,直到復興的水源湧出來,甚至在人看來不可能的屬靈深處,掘到點燃大復興的屬靈石油,在頌讚中燃點希望之光。

求聖靈祢來復興我們眾教會,把真理的燈點燃起來,把信仰的燈罩蓋好,不受混亂價值觀的衝擊所吹滅。賜我們教會能力幫助今日年青的一代,在教會這片肥沃及按時灌溉的土地上,不再生活在孤立無援、沒有真心的朋友、能在安全的學習環境中,培育出有基督生命力的一群,為主打前面美好的勝仗。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人