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耶利米書第六章例證與靈感集錦 【耶六2】「秀美嬌嫩」：特指耶路撒冷天之驕子的獨特地位，因為她是聖殿的所在地（參賽二2∼3; 結二十四21）。另一解釋是把「秀美」譯作「草場」（見耶九10; 二十三10），「我必剪除」譯作「你好像」，全節便成為「錫安女子啊，你好像美好的草場」；此譯法與下上文之內容符合。──《串珠聖經注釋》 【耶六10
先知哀歎，沒有人再願意聆聽神的話。先知若生在今世，他會有同樣的哀歎嗎？】百姓怒氣填膺，充耳不聞耶利米所講的信息。為神而活看來不像他們想像的那樣令人興奮，所以猶大人完全不想接受神的命令。今日世人也像耶利米時代的百姓那樣，不愛遵守神的命令過有節制的生活。不管人們對神的道反應如何，我們都要堅持宣講下去，這個責任已經託付給我們了，至於別人聽不聽、接受與否則由他們自己向神交待。我們該說的話就要說，不要為聽眾的喜好左右。──《靈修版聖經註釋》 【耶六14】「說：平安了，平安了。其實沒有平安。」 我們原諒自己，也願意別人原諒我們。刀必須鋒利，傷口必須割至深處，才可根除，我們喜歡神的話不要太徹底對付我們的心智，更不要對付我們的心靈。我們不想對付問題的根本，只是差不多可以敷衍就夠了。但是傷處若不根除，以後還會再潰爛，我們只要在表面整理一下，很快回復常態。 我們與神的事卻要完全相反，求神不輕易放過我們，只給予我們次要的東西，這過程也許是艱苦的，但必定是可靠的。傷處無論多麼可怕，最後還是完全痊癒的。 我們多時沒有真切徹底認識自己內裡的損傷以及自愛的私心，我們有新生的樣式，在基督裡完全聖潔隱藏的生命，我們也不會體驗基督的靈的能力，在肢體中發動，以致可在外在的生活中將神的聖潔帶出來，這些事都由神來教導我們的心靈，永不進入人的心思。他們限制自己，將自己囿在他們的理想之中。我們要受這些話的警戒。神為我們切開的傷口，自己不要去封合，一直到所有的罪汙完全清楚。──邁爾《珍貴的片刻》 【耶六14真實的平安】「“平安了，平安了！”其實沒有平安。」 有人作了好夢，執著的不肯醒來，寧願繼續的夢下去。 很多人愛聽好消息，到一個程度，不願意知道實際的情形如何，只要是好消息 就好，真不真倒成了次要。因為市場的需要，製造好消息的，就努力加工供應。 在先知耶利米的時代，是歷史上最需要好消息的時代；北國以色列已經亡了， 猶大國處於風雨飄搖中，在埃及和巴比倫兩大國之間，哪個都得罪不起，但不知服 事哪個好。朝中分成兩派，爭論不休；君王則猶疑不定。先知叫他們仰望神，單討 祂的喜悅；可惜，孤單的聲音，得不到迴響。結果，沒有能討好任何一個，卻受兩 邊的欺淩。 約西亞的宗教復興，只維持到他的生命結束。假先知卻乘機誇大復興，宣講安 全的消息。亞述結束了北國以色列，侵攻耶路撒冷而潰退，後又被巴比倫所滅；猶 大國苟延殘喘，不知道悔改，不感謝神的保守，反而增加了虛假的安全感。猶大人 認為北國犯罪招致滅亡，自己則以為有神的同在，而更加自以為義。結果，經濟發 展，假宗教蓬勃起來，假先知歌頌太平，大行其道，得百姓的歡迎，麻醉人的良心： 他們從最小的，到至大的，都一味的貪婪； 從先知，到祭司，都行事虛謊。 他們輕輕忽忽的醫治我百姓的損傷說： “平安了，平安了！”其實沒有平安。 （耶六：13-14） 真正的平安，不只是沒有戰爭，還該有心靈和靖，社區和睦，與神和好。這平 安不是人所能賜的，是從神來的，因此，必須行神的善道，才可得到。耶和華如此 說：“你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間。這樣，你們心裏 必得安息。”（耶六：16） “古道”，是列祖信仰的道路，是錫安大道，能引人進到聖殿，在那裏經過神 的祭壇，使人得潔淨朝見神。偏好新奇，尋找刺激的人，是要滿足自己，不是要敬 拜神，就被吸引隨從巴力，走“谷中的路”（耶二：23），向偶像獻祭。道路錯誤， 哪裏會得到神的賜福！“惡人必不得平安”，他們只是自尋煩惱。（賽五七：21） 在新約時代的道路，是“藉著祂在十字架上所流的血成就了和平”（西一：20）。 祂是唯一的道路。── 于中旻《耶利米書箋記》 【耶六14
百姓對靈性上的墮落不再重視，多少像是今天物質社會中的屬靈景象……】“不理它就沒事了！”這句話是不是很熟悉？這就是以色列人聽完耶利米的警告後所作的回答。他們只愛聽平安無事的預言，不愛聽耶利米譴責他們罪行的話。然而，否認事實並不能改變事實，神說過的話必定兌現。否認罪也不能抹掉罪，惟一的出路是向神承認自己犯罪得罪了祂，求祂寬恕赦免。──《靈修版聖經註釋》 【耶六16】「古道」：指耶和華在古代賜予以色列人的啟示，即在西乃山所訂立的約（參出十九5），這是以色列民族信仰的根基與生活行為的準則；有學者則認為此字于原文可解作「智慧之道」。──《串珠聖經注釋》 【耶六16
窮盡碧落黃泉，訪尋古人所走過敬畏神的道……】生命的正道就是那神堅立的古道。百姓不肯走神的道路，偏要走自己的道路。我們今天也面對同樣的選擇：是跟從神真理的古道，還是自己另闢新徑。不要誤入歧途，只有走在神的道路上心靈才得安息。──《靈修版聖經註釋》 【耶六29-30
含雜質太多的銀，只是無甚價值的東西。我的生命若經檢驗，是否也是被棄的銀渣？】金屬經火冶煉後，雜質全被燒掉，變得更加純淨，成為完全煉淨的金屬。然而，神雖然不斷試煉猶大人，但是他們仍然沉溺於罪惡的生活，生命中沒有絲毫煉淨之處。你看見自己有哪些不潔淨的地方要神煉淨的嗎？向祂陳明你的需要，等候祂按祂心意煉淨你吧！反省一下哪些地方已經得蒙煉淨，向祂感恩吧！──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：耶利米書 6 4 “你們要備戰攻擊她！起來！我們趁著正午上去。唉！可惜日漸西沉，暮影拖長了！ 5 起來！我們趁著夜間上去，毀壞她的堡壘。” 6 因為萬軍之耶和華這樣說：“砍下她的樹木，築壘攻打耶路撒冷；她是那該受懲罰的城，其中盡是欺壓的事。 7 井怎樣湧出水來，這城也怎樣湧出惡來；城中常常聽到強暴和毀滅的事，在我面前不斷有病患與創傷。 8 耶路撒冷啊！應當受警戒，免得我的心與你疏遠，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。” 10 我可以向誰說話，向誰警告，使他們可以聽從呢？他們的耳朵未受割禮，不能聽聞；看哪！他們以耶和華的話為羞辱，一點也不喜歡。 13 “他們從最小的到最大的，個個都貪圖不義之財；從先知到祭司，全都行事詭詐。 15 耶和華說：“他們行了可憎的事，本應覺得羞愧，可是他們一點羞愧都沒有，恬不知恥。因此他們必仆倒在倒下的人中間，我懲罰他們的時候，他們必倒下來。” 19 大地啊，要聽！我必使災禍臨到這人民，這是他們的意圖帶來的結果；因為他們沒有留心聽我的話，我的律法他們也棄絕了。 27 “我使你在我子民中作鑑辨和試驗的，好讓你查察、鑑別他們的行徑。” 28 他們都是十分悖逆的人，到處搬弄是非。他們是銅是鐵，他們都是敗壞的。 29 風箱猛烈地吹，鉛在火中銷熔；他們煉而又煉，徒勞無功，因為邪惡的仍未除去。 30 人要稱他們為被棄的銀渣，因為耶和華把他們棄絕了。 個人禱告感言 列國啊！因此你們要聽。以色列會眾啊！要曉得他們將遭遇的。大地啊，要聽！我必使災禍臨到這人民，這是他們的意圖帶來的結果；因為他們沒有留心聽我的話，我的律法他們也棄絕了。耶利米書 6:18-19 讚美掌管萬有的主，我們在天上的父神。我們清早起來首先親近祢，面對疫情仍未有減退的跡象，天災人禍也此起彼落，求祢賜我們信心，知道祢的眼目看顧我們，縱然世界的邪惡和不義的事像翻騰的海不得平靜，像井的水湧出污穢淤泥來，祢絕不離棄我們。 感謝天父，求祢幫助我們建立正向積極的思想，因為遇到喜樂開心的事，我們沒有太多的聯想，但面對不幸及不如意的事情發生，我們會向壞的結果越鑽越深，憂慮和擔心會愈來愈沉重。幫助我們面對不幸的事來臨時，緊緊投靠祢，因祢是我們的避難所。 感謝讚美主耶穌，祢應許我們在祢裡面有平安。在世上我們一定會遇到患難，但祢應許我們可以放心，因為祢已經勝了這世界。祢更提醒我們天國近了，我們應當留心認罪禱告，保持手潔心清，脫離卑賤的事，才能合乎祢的使用，預備行各樣的善事。 主耶穌赦免我們的罪，我們滅亡了，因為我們是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。原諒我們沒有好好勒住自己的舌頭，因此不能勒住全身，在許多的事上都有過失。 求聖靈來復興我們，清除我們心中所有的邪惡，遠離那些用舌頭諂媚人的人，保守自己的喉嚨不要變成敞開的墳墓，禁止我們舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。幫助我們心中所謀算的都能本於聖經，嘴唇的應對都蒙聖靈祢用嚼環勒住我們的口。 求聖靈祢來復興我們眾教會，弟兄姊妹都起來幫助教會，使教會不至變成荒涼之境。賜我們彼此合作信賴的心，各人都願承擔自己的責任，並付上自己的能力。求聖靈打開我們屬靈的慧眼，看穿邪靈和假神的奸計，開我們的耳朵聽見號筒聲的吹響。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |