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耶利米书第四十一章例证与灵感集锦

 

【耶四十一2】「以实玛利……起来……用刀杀了…基大利。」

这章的史实有很多恐怖的事,咋这些余剩的犹太人中打击接踵而至。如果没有以实玛利无情的凶杀。以色列或许可以像葡萄树一般向下扎根,向上结果。

我们必须求神使我们有信心,虽然不如真正隐秘的事,仍可看见神的目的,在人事的计划中万事都互相效力叫属神的人受管教得益处。诗人说:「所有在地上的,大鱼和一切深洋,火与冰雹,云和雾气,成就他命的狂风……都赞美祂」(诗篇一百四十八篇七、八节)还有话说:「人的忿怒要成全你的容美。人的余怒你要禁止。」(七十六篇十节)

我们应该知道天上地底下一切,包括人与鬼,尼布甲尼撒与以实玛利,都在我们天父的掌管之下。人们也许因恶性而憎厌我们,但是他们无法超越神许可的范围,当他们被许可达到神的目的,就完全退去了。对我们来说没有第二个原因。我们必须直接与神来往,祂可用许多奇怪的使者为我们带信来。

信徒的真正标记是盼望与忍耐,在教会或个人最恶劣的境遇中,仍有信心,好似以赛亚发出的呼喊,又像亚拿多年寡居禁食祷告的感受,这也是耶稣母亲在十字架下,以及抹大利的马利亚在坟墓边以及五旬节前的小楼。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【耶四十一4-9  犹大在荒凉的城邑中,失去了律法,失去了信仰……】那八十名来自北国三个城市的人是到耶路撒冷敬拜神的。以实玛利很可能为了他们携带的食物和金钱而杀害他们。犹大全国没有君王统治、没有法律制裁、没有效忠于神的信仰,陷入无政府的混乱状态。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=耶41:16-17>

【耶四十一16-17  约哈难因惧怕逃往埃及;有时惧怕会使我们失去信心,有甚么东西是我最惧怕的呢?】约哈难与他的众军长已在投奔埃及的途中。他们从基遍南行,在近伯利�琲滌�罗特金罕稍作停留,并假意去找耶利米(42:1-6),但正如后来耶利米所说,他们并非真心向他求问神的旨意(42:21)。──《灵修版圣经注释》

 

【耶四十一16~17人的意念】「约哈难和同着他的…要进入埃及去。」

  骤然失去了王,连接着失去了领袖,余下的群众,不习惯于亡国,顿感茫然无主。亲亚扪人的以实玛利,杀了巴比伦王立为省长的基大利,却得不到人民的拥护,无法跟人多势众的约哈难周旋,看到势力不敌,就和一小撮人,逃往亚扪人那里去避难了。(耶四一:1-15)
  以实玛利是王的宗室,也任过官职,但在保卫耶路撒冷的时候,未见他出甚么力,作甚么事。在城破国亡之后,他出来了。当然,他可以用爱国复国为号召,以忌邪为借口,以排外暗杀为手段,实际上是要建立自己的势力。巴比伦王立为省长的基大利,诚心待他,不加防备,以为可以合作重建家园,就热情招待他同席吃饭。想不到他居心叵测,奸诈卑鄙的以实玛利,原是嫉妒基大利,绝不肯共存为国,竟然利用别人善意的机会,猝然而起,杀了宴请他的主人,并所有同在的犹大人,和一部分迦勒底士兵,掳掠了在米斯巴的百姓,去了亚扪人那里。自私心地狭窄的人,只能搞小组织,但其阴险毒辣非常可怕;虽然成不了大事,却足以败坏大局。
  现在约哈难是唯一有组织,有实力的领袖了。他有见识,行动迅速果决,却仍然没有追捕到以实玛利。现在约哈难如果留在犹大地,就要面临如何向巴比伦王交代的问题。当然,谁都没有受审讯的兴趣。但谁都知道,基大利是巴比伦王所立的省长,他是死在阴谋家以实玛利的手中,罪不在别人。巴比伦虽然残忍,却是早就有法理,并不胡涂,正如耶利米未曾因犹大王的罪而株连受罚,约哈难无罪有功,有甚么好怕?他可能想到,在战乱之中,该保存武力;逃亡到埃及,作政治难民,不必解除武装,以后还可决定行动。
  西底家王第十一年四月初九日,耶路撒冷被攻破;五月初十日,巴比伦大军入城,纵火焚烧圣殿和王宫。建立了傀儡政权之后,征服者的大军离去了。七月间,北国从示剑,示罗并撒玛利亚来的人,来哀悼耶路撒冷和圣殿的灾难。他们效法外邦人的例俗,违背神律法的规定,“衣服撕裂,身体划破”,表明哀伤的深切(参利一九:28)。可见多数人不一定是对的,好心也不一定是对的。
  人必须要意念正,道路正,才可以得神喜悦。── 于中旻《耶利米书笺记》

 

【怀恩早祷】

经文默想:耶利米书 41

1 但在七月的时候,王裔以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利,也是王的一位大臣,带了十个人和他一起到米斯巴去见亚希甘的儿子基大利;他们在米斯巴一起吃饭的时候,

2 尼探雅的儿子以实玛利和与他一起的那十个人就起来,用刀袭击沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利,就是巴比伦王指派管理那地的,把他杀掉。

3 以实玛利也击杀了所有在米斯巴和基大利一起的犹大人,以及在那里所遇见的迦勒底军兵。

5 有八十个人从示剑、示罗和撒玛利亚前来,胡须剃去,衣服撕裂,身体割破,手里拿着素祭和乳香,要带到耶和华的殿里去。

7 他们到了城中,尼探雅的儿子以实玛利和与他一起的人,就把他们杀了,扔在坑里。

8 只是他们中间有十个人却对以实玛利说:“请不要杀死我们!因为我们有许多小麦、大麦、油和蜜,埋藏在田间。”他就住了手,没有把这十个人在他们的兄弟中一同杀死。

9 以实玛利把他们所击杀的人的尸体全部扔在坑里;这坑是从前亚撒王为了防御以色列王巴沙而挖掘的。尼探雅的儿子以实玛利用那些被杀的人的尸体填满了那坑。

10     以实玛利还掳去所有留在米斯巴的余民,包括王的众公主和所有留在米斯巴的人民;这些人都是护卫长尼布撒拉旦交给亚希甘的儿子基大利管理的。尼探雅的儿子以实玛利把他们掳走,往亚扪那里去。

 

11     加利亚的儿子约哈难和与他一起的众将领,听见了尼探雅的儿子以实玛利所行的一切恶事,

12     就率领所有的人,去攻打尼探雅的儿子以实玛利,在基遍的大水池边追上他。

16     加利亚的儿子约哈难和与他一起的众将领,就夺回了全部余民,包括军兵、妇女、孩童和宫中的臣宰,就是尼探雅的儿子以实玛利在刺杀亚希甘的儿子基大利以后,从米斯巴掳走的。约哈难把这些人都从基遍带回来。

17     他们去到伯利�琲�近的基罗特金罕,停留在那里,想要往埃及去,

18     躲避迦勒底人。他们惧怕迦勒底人,因为尼探雅的儿子以实玛利杀了巴比伦王指派管理那地的亚希甘的儿子基大利。

 

个人祷告感言

尼探雅的儿子以实玛利和与他一起的那十个人就起来,用刀袭击沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利,就是巴比伦王指派管理那地的,把他杀掉。耶利米书 41:2

 

赞美创造万有的主,我们在天上的父神。各样美好的赏赐,各样完备的恩赐,都是从祢上面而来的,是从我们众光之父祢那里降下来的,我们早上起来,带着敬畏的心,敬虔的态度跪到祢面前,把我们自己,我们的家人一一提名交托在祢恩手之中,愿祢的平安与他们同在。

感谢天父,在祢本身并没有改变,也没有转动的影子,在祢更没有黑白两张脸。我们不是祢心血来潮,一时冲动,即兴的作为而被放在此时、此刻、此地、此情、此景。祢是凭着自己的旨意,借着真理的道生了我们,使我们作祢所造的万物中,成为可献给祢的第一批初熟果子。

 

感谢赞美主耶稣,祢治好瞎眼的,因为天父要借着他成就美意。感谢祢让我们看见基大利的不幸,不能有绝对的答案和理由,人活在这乱世自然会遇到苦难,但行恶的人,总不会得逞,逍遥法外,主必追讨他的罪。面对现时的疫情能否化作薄雾,天灾人祸能否渐渐褪色,我们坚信祢有美意,祢必与我们同在。

主耶稣赦免我们的罪,我们未能按照我们的良心作应作的事,拒绝不应作的事。原谅我们失去警觉,纵容不义的心思意念蚕食我们的生命,纵然我们不像以实玛利作出令人不齿的恶事,为一己的利益,屠杀无数的生命。

 

求圣灵来复兴我们,以圣经的真理清洗我们的心灵,让我们的行事为人都以圣经为基础,不会陷入为个人的理念和主义,而变成狂热冲动的人,心中涌出的苦毒、嫉妒、仇恨、咒诅,渐渐心中无神,目中无人,罔顾人命,容许冲动行事,作出不顾后果的事,甚至把好事变成坏事。

求圣灵祢来复兴我们众教会,不是躬身屈背向恶势力低头,或寻求任何策略去改变困境。赐我们众教会属灵的醒觉,积极帮助每一位弟兄姊妹从个人灵性生活做起,上下一心不被引诱离开真理,能逃避恶事,努力追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐和温柔,能为信仰打那美好的仗,持定永生。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人