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耶利米書第四十六章註解 壹、內容綱要 【】 貳、逐節詳解 【耶四十六1】「耶和華論列國的話臨到先知耶利米。」 〔呂振中譯〕「永恆主的話、那傳與神言人耶利米、論到列國的。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六2】「論到關乎埃及王法老尼哥的軍隊：這軍隊安營在幼發拉底河邊的迦基米施，是巴比倫王尼布甲尼撒在猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年所打敗的。」 〔呂振中譯〕「論埃及。關於埃及王法老尼哥的軍隊：這軍隊在伯拉河邊的迦基米施，是巴比倫王尼布甲尼撒在猶大王約西亞的兒子約雅敬四年所擊敗的：」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六3】「你們要預備大小盾牌，往前上陣。」 〔呂振中譯〕「『你們要把小盾大牌擺好，前進去上陣！」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六4】「你們套上車，騎上馬，頂盔站立，磨槍貫甲。」 〔呂振中譯〕「要套上車，騎上馬！頂盔站在陣位上！磨槍貫甲！」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六5】「我為何看見他們驚惶轉身退後呢？他們的勇士打敗了，急忙逃跑，並不回頭，驚嚇四圍都有。這是耶和華說的。」 〔呂振中譯〕「怎麼啦！我看見他們都驚慌，轉身退後呀！他們的勇士被擊敗了，倉倉皇皇逃跑，並不回頭呀！四圍盡是恐怖！是永恆主發神諭說。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六6】「不要容快跑的逃避，不要容勇士逃脫（或作“快跑的不能逃避，勇士不能逃脫”）。他們在北方幼發拉底河邊絆跌僕倒。」 〔呂振中譯〕「輕快的也逃跑不了，英勇的也不能逃脫；就在北方伯拉河邊都絆跌仆倒。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六7】「像尼羅河漲發，像江河之水翻騰的是誰呢？」 〔呂振中譯〕「『這像尼羅河漲起、其水翻騰像江河的、是誰呢？」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六8】「埃及像尼羅河漲發，像江河的水翻騰。他說：“我要漲發遮蓋遍地，我要毀滅城邑和其中的居民。」 〔呂振中譯〕「埃及像尼羅河漲起，其水翻騰像江河；它說：我要漲起，淹滿這地，我要毀滅〔傳統加：城市與〕其居民。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六9】「馬匹上去吧！車輛急行吧！勇士，就是手拿盾牌的古實人和弗人（又作“利比亞人”），並拉弓的路德族，都出去吧！」 〔呂振中譯〕「馬匹上去吧！車輛狂奔吧！勇士出陣哦！手揮盾牌的古實人和弗人哪！〔此處加：手拿着〕拉弓的路德族阿！」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六10】「那日是主萬軍之耶和華報仇的日子，要向敵人報仇。刀劍必吞吃得飽，飲血飲足；因為主萬軍之耶和華在北方幼發拉底河邊有獻祭的事。」 〔呂振中譯〕「那日是主萬軍之永恆主的日子、是伸冤的日子──向他的敵人伸的冤；他的刀劍必吞喫得飽，喝血喝得滿足；因為主萬軍之永恆主有宰祭的事，就在北方之地，伯拉河邊。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六11】「埃及的民哪（“民”原文作“處女”），可以上基列取乳香去；你雖多服良藥，總是徒然，不得治好。」 〔呂振中譯〕「埃及的子民〔原文：處女〕哪，上基列去取止痛乳香吧！你雖多用良藥，總是徒然，新肉你總不長的。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六12】「列國聽見你的羞辱，遍地滿了你的哀聲，勇士與勇士彼此相碰，一齊跌倒。」 〔呂振中譯〕「列國聽見你的聲音〔傳統：羞辱事〕，你的哀號聲滿了遍地；因為勇士跌踫勇士，二者一齊仆倒。』」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六13】「耶和華對先知耶利米所說的話，論到巴比倫王尼布甲尼撒要來攻擊埃及地：」 〔呂振中譯〕「永恆主對神言人耶利米所說的話，論巴比倫王尼布甲尼撒要來攻擊埃及地的事。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六14】「你們要傳揚在埃及，宣告在密奪，報告在挪弗、答比匿說：要站起出隊，自作準備，因為刀劍在你四圍施行吞滅的事。」 〔呂振中譯〕「『你們要傳揚於埃及，要宣告於密奪，宣告於挪弗和答比匿，說：“要站出來在陣位上，作好了準備；因為有刀劍在你四圍吞滅着人呢。”」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六15】「你的壯士為何被沖去呢？他們站立不住，因為耶和華驅逐他們，」 〔呂振中譯〕「怎麼啦！阿庇斯逃跑了阿！〔原文：將“摔倒”一詞分為兩個字，即作“阿庇斯逃跑了”。“阿庇斯”乃埃及神牛之稱〕你的雄壯神牛站立不住？因為永恆主把他推倒了！」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六16】「使多人絆跌，他們也彼此撞倒，說：“起來吧！我們再往本民本地去，好躲避欺壓的刀劍。”」 〔呂振中譯〕「你中間的雜族人絆跌〔傳統：他使許多人絆跌〕仆倒，彼此對說〔傳統：彼此對撞，就說〕。“起來，我們回到我們本族人那裏，回我出們出生之地去，好躲避欺壓人、的刀劍。”」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六17】「他們在那裡喊叫說：“埃及王法老不過是個聲音（“不過是個聲音”或作“已經敗亡”），他已錯過所定的時候了。”」 〔呂振中譯〕「把埃及王法老的名字叫做〔原文：他們在那裏喊叫埃及王法老〕“喧嘩”吧！“一個錯過時會的人”！」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六18】「君王，名為萬軍之耶和華的說：“我指著我的永生起誓，尼布甲尼撒（原文作“他”）來的勢派必像他泊在眾山之中，像迦密在海邊一樣。」 〔呂振中譯〕「『其名叫萬軍之耶和華的王發神諭說：我指着永活的我來起誓；必有一位要來，就像他泊在眾山之中，像迦密在海邊一樣。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六19】「住在埃及的民哪（“民”原文作“女子”），要預備擄去時所用的物件，因為挪弗必成為荒場，且被燒毀，無人居住。」 〔呂振中譯〕「住埃及的人民〔原文：女子〕哪，為自己豫備流亡時用的器物哦！因為挪弗必荒涼，必被燒燬，無人居住。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六20】「“埃及是肥美的母牛犢，但出於北方的毀滅（“毀滅”或作“牛虻”）來到了！來到了！」 〔呂振中譯〕「『埃及是美麗的母牛犢，但出於北方的牛虻〔傳統：來到了，來到了〕來到牠身上了。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六21】「其中的雇勇好像圈裡的肥牛犢，他們轉身退後，一齊逃跑，站立不住，因為他們遭難的日子、追討的時候已經臨到。」 〔呂振中譯〕「牠中間雇傭的兵也像圈裏養肥的牛犢；因為就在他們遭遇災難的日子、受察罰關頭臨到他們身上時，他們也竟轉身、一齊逃跑，沒有站住。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六22】「“其中的聲音好像蛇行一樣。敵人要成隊而來，如砍伐樹木的手拿斧子攻擊她。”」 〔呂振中譯〕「『牠的響聲像蛇行的響聲一樣；敵人必成隊而來，就如砍伐樹木的手拿着斧子來攻擊牠。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六23】「耶和華說：“埃及的樹林，雖然不能尋察（或作“穿不過”），敵人卻要砍伐，因他們多於蝗蟲，不可勝數。」 〔呂振中譯〕「永恆主發神諭說：埃及的森林雖茂密難測，敵人卻要把它割下；因為他們多於蝗蟲，簡直無數。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六24】「埃及的民（“民”原文作“女子”）必然蒙羞，必交在北方人的手中。”」 〔呂振中譯〕「埃及的人民〔原文：女子〕必然蒙羞，必被交於北方族民手中。』」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六25】「萬軍之耶和華以色列的 神說：“我必刑罰挪的亞捫（埃及尊大之神）和法老，並埃及與埃及的神，以及君王，也必刑罰法老和倚靠他的人。」 〔呂振中譯〕「萬軍之永恆主以色列之神說：『看吧，我必察罰挪的亞捫神跟法老和埃及、以及埃及的神和她的王、〔七十子無：“跟法老和埃及、以及埃及的神和她的王、”一段〕跟法老和倚靠法老的人。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六26】「我要將他們交付尋索其命之人的手和巴比倫王尼布甲尼撒與他臣僕的手，以後埃及必再有人居住，與從前一樣。這是耶和華說的。”」 〔呂振中譯〕「我必將他們交於那些尋索他們性命的人手裏，交於巴比倫王尼布甲尼撒和他臣僕手裏。此後埃及必再有人居住，像昔日一樣；這是永恆主發神諭說的。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六27】「“我的僕人雅各啊，不要懼怕！以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。」 〔呂振中譯〕「『但你呢、我的僕人雅各阿，你不要懼怕！以色列阿，你不要驚慌！因為你看吧，我必從遠方拯救你，從你被擄之地拯救你的後裔。雅各必返回，平平靜靜，安安逸逸，無人使他驚嚇。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【耶四十六28】「我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你（“不罰你”或作“以你為無罪”）。這是耶和華說的。”」 〔呂振中譯〕「我的僕人雅各阿，你、不要懼怕！永恆主發神諭說：因為是我與你同在，因為我必將我所放逐你到的列國盡行毀滅；你呢、我卻不你盡行毀滅；我要合乎常度地懲罰你，卻不能讓你免受刑罰。』」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──耶利米書註解》 參考書目：請參閱「耶利米書提要」末尾處 |