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以賽亞書第四十二章綱目

 

壹、內容綱要

 

【神僕救贖新事】

   一、謙和的僕人之歌 (1~9節)

         1.所揀選僕人有聖靈權柄(1節)

         2.祂安靜柔和忍耐憐憫(2~4節)

         3.聖約的中保列國之光(5~7節)

         4.宣告神名行全新的事(8~9節)

   二、新歌讃美神新秩序得勝(10~17節)

         1. 新歌高讃神獨行新事(10~12節)

         2.神聖戰士吶喊中得勝(13~14節)

         3.建全新秩序舊事結束(16~17節)

   三、神責以色列不信耳聾眼瞎(18~25節)

         1.神責民之不信(18~21節)

         2.交出當做擄物(22~25節)

 

貳、靈訓要義

 

【看哪神僕彌賽亞】

   一、看彌賽亞位格權柄――神所扶持所揀選、神心裡所喜悅的――與神關係(1，5節；太十二18~20)

   二、看彌賽亞聖靈能力――神已將聖靈賜祂，必將公理傳萬邦――工作使命(1，5節；太十二18~20)

   三、看彌賽亞柔和謙卑――祂不喧嚷不揚聲，不使街上聽祂聲――謙和安靜(2節；撒九9；太十一28)

   四、看彌賽亞慈愛體卹――壓傷蘆葦不折斷，將殘燈火不吹滅――恩慈憐憫(3，7節；太十二18~20；林前十三4~8)

   五、祂憑真實傳開公理――不灰心也不喪膽，直到祂設立公理――恒忍治理(3~4節；太廿八19~20；可十六15；路廿四47)

   六、海島等候祂的訓誨――祂堅忍傳好信息，直到萬邦和地極――普世宣教(3~4節；太廿八19~20；可十六15；路廿四47)

   七、神呼召揀選的聖徒――以基督的心為心，效法神兒子模樣――合乎主用(羅八28~30；腓二6；提後二21)

 

【義僕乃聖約中保列邦之光】

   一、獨一真神――創造諸天鋪張穹蒼，既賜氣息又賜靈性――生命源頭是主(5節；帖前一3)

   二、獨特托付――耶和華憑公義召你，必攙扶你手保守你――同行堅固扶助(6節；六十一1~3；來二15~18)

   三、獨有職責――彌賽亞聖約的中保，彰顯公義列邦之光――基督真光救贖(6節；四十九8；但九24；羅十4)

   四、祂開瞎眼――祂領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢――因基督得自由(7節；廿九18；約九7；徒廿六18；加五1)

 

【神的聖名獨享尊榮】

   一、耶和華神至聖的名――必不將祂榮耀歸假神，也不將祂稱讚歸偶像(8節；約十七4)

   二、新約中保建新秩序――為己名獨行奇事新事，救百姓脫離轄制綑綁(1~7節)

   三、除祂以外再無別神――真神已成就先前的事，未發生之先預言新事(9節)

 

【頌揚新事榮耀歸神】

   一、全地居民當唱新歌，頌新事榮耀神(10~12節)

   二、從山頂到海島地極，傳揚神行新事(10~12節；詩九十五1~5)

   三、神是戰士為民呐喊，得勝建新秩序(13~16節)

   四、沉默勇士產婦生產，審判吶喊得勝(14節)

   五、山變荒場花草枯乾，河成島池乾涸(15節)

   六、引盲人走未知道路，暗入光彎變直(16節)

   七、雕刻鑄造偶像假神，退後抱愧蒙羞(17節)

 

【僕人不信致耳聾眼瞎】

   一、責民不信――要你們這耳聾的聽吧，要你們這眼瞎的來看吧(18節)

   二、神的嘆息――誰比我的僕人眼瞎呢，誰比我差遣的使者耳聾(19節)

   三、神的忿怒――誰瞎眼像立約和好的，誰瞎眼像耶和華的僕人(19節)

   四、告誡百姓――你看見卻不領會留心，耳朵開通卻不肯聽明白(20節)

   五、至聖真神――因祂聖潔公義的本性，喜歡律法訓誨為大為尊(21節)

   六、神的決斷――這百姓是被搶被奪的，牢籠在坑中隱藏在獄裡(22節)

   七、神的苦心――甚願你們肯側耳聽此，誰肯留心聽以防災禍來(23節；詩八十三13)

   八、豈不是神――將雅各交出當作擄物，祂將以色列交給搶奪的(24節)

   九、得罪了神――他們不肯遵行他的道，也不聽從他的誡命訓誨(24節；卅15)

   十、怒中審判――戰禍傾倒以色列身上，四圍著火還不知不介意(25節；四十八18；五十七17)

 

── 周安娜(Anna M. Zhou)

         郵址： azsee2003@yahoo.com

 

叁、其他綱要

 

【以賽亞書第四十二章查讀】

本章（第四十二章）可分為兩大段。

―、第1〜17節   言神嘉許的僕人，其中又可分為四小段：

1、第蔔4節神僕的職事。

2、第5〜9節神僕之光。

3、第10〜13節神僕的讚美。

4、第14〜17節    神僕的工作。

二、第18〜25節   言神責備的僕人，其中可分為兩小段：

1、第18〜22節 神的責備。

2、第23〜25節 神的歎息。

壹、第1〜17節  言神嘉許的僕人。

―、勤〜4節   神僕的職事。

神以以色列全民族為一單位（出十九3〜6）。

A.是神的僕人。

1、是神所揀選的（彼前二4）。

2、是神所扶持的（太廿28）。

3、是神心中所喜悅的（太三17）。

B.是神的恩賜——神已將祂的靈賜給他（約三34）。

C.神僕人的職事——必將公理傳給萬邦（賽九7）。

1、僕人的態度。

a. 他不喧嚷，不揚聲（詩卅七7）。

b. 也不使街上聽見他的聲音(詩十九2〜3）。

2、僕人的面、

a. 壓傷的蘆葦，他不嫌（伯十三25）。

b. 將殘的燈火，他不吹滅（伯卅24）

3、僕人的行事。

a. 他憑真實將公理傳開（詩廿二30）。

b. 他不灰心（加六9）‘

c. 他不喪膽(林後四1）。

4、僕人的忍耐。

a. 直到他在地上設立公理（詩七二2）。

b. 直到眾海島都等候他的訓誨（創四九10）。

二、第5〜9節  神僕人之光。

這一小段指出，這位僕人所從事工作的後面，有創造天地的耶和華大能的支持，主召他委任他、支持他、使他作眾民的中保，又作外邦人的光，並且要他開瞎子的眼，釋放被囚的，從黑暗中走向光明（約廿21）(約八12）。

A. 這位僕人的背景。

1、這僕人是耶和華憑公義所召的〈賽四三1）。

2、這僕人經耶和華攙扶他的手（賽四一  13）。

3、這僕是由耶和華保守的（箴六22）。

B. 這位僕人的支持者。

1、是耶和華，這是祂的名（出三15）。

2、耶和華創造諸天鋪張穹蒼（針七24）。

3、耶和華鋪開大地（詩一四六6）。

4、耶和華賜氣息給地上的眾人（徒十七25）。

5、耶和華賜靈性給行在地上的人（創二7）。

6、耶和華必不將祂的榮耀歸給假神（賽四八11）。

7、耶和華也不將祂的稱面給雕刻的偶像（耶十14）。

C. 這位僕人蒙召的服事。

1、作眾民的中保（來九巧）。

2、作腳人的光（路二31〜32）。

3、開瞎子的眼（徒廿六18）‘

4、領被囚的出牢獄（亞九11）。

5、領坐黑暗的出監牢（詩一〇七14）。

D. 歷史的見證和將來的應許：

1、先前的事，已經成就（路廿四44）。

2、將來的事，在未發以前就說給你們聽（啟四1）。

a. 立新約（耶卅二40）。

b.開新路（來十20）。

c. 造新人(林後五17）。

d. 建新殿（弗二22）。

e. 盼新天新地（彼後三13）。

三、第10〜13節   神僕的讚美。

A. 神吩咐全地各民、各方、各族，都當揚聲歡呼，唱歌讚美，因為祂是救贖之主（出十五1〜2）。

各行各業的人都要來讚美神。

1、航海和海中的人——貿易商人。

2、海島和其上的居民——漁民。

3、曠野的人——牧人。

4、城邑中的住民——±子、平民。

5、基達人——勇士。

6、雕村莊的人——農民。

7、西拉的居民——山居者。

B. 因神用大力攻擊仇敵。

1、像勇士出征（出十五3）。

2、像戰士激動熱心(耶廿五30）。

3、要喊叫大聲吶喊（書六5）。

4、要用大力攻擊仇敵（出十四14）。

C. 當將榮耀歸給耶和華。

1、所以都當向耶和華唱新歌（詩九六1〜4）。

2、從地極讚美祂(詩四八10）。

3、當向祂揚聲歡呼（代下五13）。

4、要在山頂上吶喊（代下十三15）。

5、在海島中傳揚對祂的頌贊（代上十六24）。

四、第14〜17節   神僕人的工作。

A. 福音的呼聲。

1、我許久閉口不言，靜默不語一救主耶穌基督初次降臨之前，從先知瑪拉基至施洗約翰，經四百年之久，神沉默不語，沒有任何啟示。現在施洗約翰在曠野裡宣講悔改的洗禮(路 三4〜6）。

2、我要喊叫像產難的婦人——救主降世，為罪人受苦受難，好像產難的人受生產之痛，大聲喊叫（耶四31）‘

3、我要氣急而喘哮——祂向仇敵吼叫，消滅牠的權勢， 消滅牠的驕傲（亞十11）。

B. 榮耀的得勝。

神對選民之拯救，使他們脫離埃及，經過曠野，進入豐富之地的迦南。

1、我胃大山小岡變為荒場（詩八九恥）。

2、我要使其上的花草面幹（鴻一4〜5）。

3、我要使江河變為洲島（詩一〇七33）。

4、我要使水池都乾涸（詩一〇六9）。

C. 黑暗變為光明。

神永遠是百姓的倚靠，祂的應許永不離棄他們，聖靈的引導永遠與他們同在。

1、我要引瞎子行不認識的道（耶卅一8）。

2、我要領瞎子走不知道的路(詩十八28）。

3、我要在他們面前使黑暗變為光明（徒廿六18）。

4、我要使彎曲變為平直（詩五8）。

D.使仇敵敗退。

雕刻出來的偶像不可靠，牠並不是神，經不起考驗，必然敗亡，倚靠牠的都要蒙羞。

1、倚靠雕刻出來的偶像必失敗（哈二      18〜19）‘

2、誤認鑄造的偶像是神的毫無益處（撤上十二21）。

3、拜偶像的人都要退後(詩九六5）。

4、拜偶像的人全然蒙羞(詩九七7）。

貳、第18〜25節   神責備僕人。

―、第18〜22節   神的責備——責備百姓的腐敗。

A.         第18〜20節  神的僕人應該是專心一注事奉神的，同時也應該領會主的心意的，可是這些僕人（原文多數）既瞎且聾，因為他們看不見、聽不到，心閉塞，對主人要他們去做的事，無法領會，也無鄉行。

本來他們是完全的一以色列是靨神祭司的國度（出十九4 〜6），神曾與他們立約（出廿四8）。但因為他們對神悖逆，用自己的手鑄造的偶像當作主人，又去倚靠鄰邦的勢力，結果弄瞎了眼睛，也弄聾了耳朵，弄得不再像僕人，在許多事上看不見，也聽不淸，對主人的心意完全不能領會，這種僕人，作主人的要不要責罰他們呢？（結十二2）（耶五21）。

B.         第21節 神說出祂的心意。 神表明自己為公義的緣故，祂曾與亞伯拉罕立約，祂也與 以色列立約，因著這些緣故，祂希望祂的百姓尊敬祂的律法一 一看重祂的教訓，一切都能以耶和華的話為尊為大（羅三21〜 22）（羅十3〜4）（詩一一九4）。

C.         第22節   百姓的慘狀。

這裡再次重行指責這些百姓，他們知道神，也知道神的教訓，律法擺在他們面前，但是他們仍然悖逆，因此他們的遭遇就非常淒慘。

1、被搶、被奪（王下廿四13）。

2、都牢龍在坑中，隱藏在獄裡（詩六六11）。

3、作他們的掠物，無人拯救（結十二⑴。

4、作他們擄物，無人說交還（賽五29）‘

二、第23〜25節 神對僕人的歎息。

A . 神提出的問題。

1、你們中間，誰肯側耳聽此？一一藉以信靠遵行（詩八 ―13）‘

2、你們中間誰肯留心而聽？一以防將來滅亡（申卅二 29）‘

B . 先知提出的問題。

1、是鰣雅各交出當浦物（王下十七6）

2、是誰將以色列交給觶的（王下十七23）‘

C. 以上四個問題的答案一一這完全是耶和華的原因（注意 所用人稱）。

1、是我們所得罪的那位（詩五一4）‘

2、是他們不肯遵行祂的道（耶四四10）。

3、是他們不肯聽從他們的訓誨（箴五23）。

D. 神促使他們儆醒。

1、祂將猛烈的怒氣和爭戰的勇力，傾倒在以色列的身上 (哀二3)

2、在他四圍如火著起燒著他（耶四4）。

E. 神最後的慨歎。

1、他竟然還不知道（何七9）。

2、他竟然毫不介意（賽五七11）。

——本章至此並未結束，神的慈愛永遠不變；下面神要繼續說出挽救他們的話。

── 謝家樹《以賽亞書查讀》

 

【神完美僕人的形像；賽四十二1~4】

   一、神的僕人是神所扶持、所揀選的，也是神所喜悅的(1節上)――出於神，倚靠神，行神所喜悅的事

   二、神已將祂的靈賜給祂的僕人(1節下)――倚靠祂的靈(亞四6)

   三、祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音(2節)――謙虛

   四、壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅(3節)――體恤人的軟弱

   五、神的僕人以真實傳揚公理(3節下)――按著正意分解真理的道

   六、祂不灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理；海島都等候祂的訓誨(4節)――堅持、忍耐、忠心

―― 鍾世豪

 

【神所喜悅的僕人（四十二1∼17）】

   一、祂的身分（1∼9）

         1、祂是耶和華的僕人，是神所揀選、所喜悅的（1）

         2、祂是眾民的中保（6），站立在神與人的中間

         3、祂是外邦人的光（6）

   二、耶和華的僕人的特性

         1、被聖靈充滿，有著屬靈的智慧與能力

         2、謙卑柔和（2），並不張揚顯露名聲

         3、滿有憐憫的心腸，顧念軟弱寒微的人

         4、不灰心、不喪膽

   三、祂的工作

         1、將公理傳給外邦

         2、在地上設立公理（1、3∼4）

         3、帶給人類盼望、醫治與釋放（7）

──《新舊約輔讀》

 

【神僕之實現（四十二1-4）】

   一、言主為神之僕

         1、是神所選的

         2、是神所用的

         3、是神所扶持的

         4、是神所喜悅的

   二、言神僕之靈能

   三、言神僕之態度

         1、言其謙卑柔和

         2、言其撫恤慈愛

   四、神僕之行事

         1、有毅力

         2、有恒心

         3、有成效

   五、神僕工作之專責

——賈玉銘《聖經要義》

 

【外邦蒙恩——列邦得見真光（四十二5-17）】

   一、神僕為人之光（5-9節）

         1、其為世光而被選召（5-6節）

               （1）選召之主

               a、乃鋪張穹蒼之主

               b、乃創世天地之神

               c、乃賜靈性與人之真宰

               （2）選召之故——乃為外邦之光，照顧死蔭地的百姓

         2、其為世光而有奇效（7節）

               （1）使瞎子能看見

               （2）使獄囚得釋放

               （3）使黑暗中人出監牢

         3、其為世光而行新事（8-9節）

   二、人之樂為神之榮（10-17節）

         1、言人之樂（10-12節）

         2、言神之榮（13-17節）

——賈玉銘《聖經要義》

 

【第四十二章綱目】

貳、第二以賽亞：君王的信息 40:1-55:13

五、神要興起他的僕人拯救世界，世界當頌讚神，世界當頌讚神 42:1-17

   （一）第一僕人之歌：神要興起他的僕人成為普世的拯救 42:1-9

   （二）世界要歌頌神的拯救，神也承諾他要立刻行動。 42:10-17

六、神要拯救以色列人 42:18-43:28

   （一）以色列人是神瞎眼耳聾的僕人 42:18-25

── 蔡哲民等《以賽亞書研經資料》

 

【看神的僕人  以賽亞書42章】

僕人（指基督）

   一丶被神呼召傳神福音42:1-3

   二丶有神同在蒙神保守42:4-6

   三丶領神百姓榮神聖名42:7-9

   四丶蒙神恩典向神讚美42:10-13

   五丶棄神受罰靠神蒙恩42:14-17

   六丶作神百姓受神責備42:18-19

   七丶因神公義尊神律法42:20-22

   八丶違神訓誨惹神發怒42:23-25

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【以賽亞書第42章神的僕人】

壓傷蘆葦

將殘燈火

一、作僕人的條件

二、要向神唱新歌

三、責民不受管教

1.主所揀選

2.主所喜悅

3.有主的靈

1.萬民稱讚

2.大聲喊叫

3.引領瞎子

1.眼瞎耳聾

2.被搶被奪

3.無動於衷

張志新《以賽亞書分章大要》

 

【第四十二章  神的僕人】

1) 將公理傳給外邦、1/3

2) 作中保引領眾民、4/6

3) 領百姓走出監牢、7/9

4) 地極都向祂歌唱、10/13

5) 像產婦帶來新生、14/15

6) 引眾人棄暗投明、16/19

7) 責百姓不受管教、20/22

8) 得罪神禍患臨近！23/25

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

提要：1 基督的工作，祂溫柔又堅定。5 神對祂的應許。10 勸人為神的福音讚美祂。17 神責備頑冥的百姓。──《SDA聖經註釋》