|
以賽亞書第二十四章綱目 壹、內容綱要 【全地受審毀滅主必做王】 一、全地受審毀滅（1∼13節） 1.地被毀滅（1∼6節） 2.宴樂止息（7∼13節） 3.因地悲哀因神喜樂（14∼16節） 4.逃脫無望（17∼20節） 二、主必作王大有榮耀（21∼23） 貳、靈訓要義 【神審判全地萬民】 一、使地空虛，荒涼無序；巴別驕傲，神分散居民（1∼3節；創一2；十一4∼8） 二、祭司百姓，男女主僕，放債借債，買方和賣方（2節） 三、無分貴賤，貧富高低，無人逃離，神審判萬民（2節） 四、在神眼裏，權力財富，無關要緊（撒上十六7） 五、人類驕傲，對抗藐視，與神為敵（二12；五15；耶十三15；創三5；約八44） 六、因信耶穌，被神赦罪，有祂的義（腓三9） 七、唯有敬畏，謙卑謹守，行神旨意（申四1；八1；廿八1；結廿11；彌六8；羅十5） 【地受咒詛民被火燒之因果】 一、地上悲哀衰殘（4節；耶十二 11） 二、世界敗落衰殘（4節；鴻一5） 三、居高位者敗落（4節；二 12） 四、因全地居民污穢（5節） 五、犯律法，廢律例，背永約（5節；創三17；耶七28；十一10） 六、地被咒詛吞滅，住民顯出有罪（6節） 七、居民被火焚燒，剩下的人稀少（6節；一31；書廿三15〜16；鴻一3；耶廿九9） 【地受咒詛宴樂止息】 一、新酒悲哀，葡萄衰殘；歡樂都歎息（7節） 二、擊鼓彈琴，音樂止息，宴樂聲完畢（8節） 三、不得飲酒，沒有歌唱，濃酒必味苦（9節） 四、城被拆毀，關門閉戶，人都不得進（10節） 五、街上悲嘆，都變昏暗，歡樂何處尋（11節） 六、城中荒涼，城門拆盡，銅門鐵閂無（12節） 七、萬民何在，豐盛盡失，終局竟凋零（13節） 【耶和華的威嚴】 一、為耶和華的威嚴――審判中高聲歡呼，從海島地極揚聲唱（14節） 二、主的威嚴顯全地――唯耶和華得尊榮，驕傲人類自取其辱（二10，19∼21；六十15） 三、頌揚神行了大事――從東方到眾海島，榮耀頌美耶和華神（15節；六十2∼3；六十二2） 四、瞥見神榮耀豐富――驚呼我消滅有禍，詭詐還在行着詭詐（16節；六5） 五、主的威嚴滅狂妄――狂人驚嚇入陰間，鋪蓋着蛀蟲與糞蛆（十四11；五十一8；伯廿一16） 六、神污辱一切高傲――祂藐視地上尊貴，如滅所多瑪俄摩拉（十三11，19；廿三9；廿八1） 七、列國尊崇主威榮――榮歸義者彌賽亞，萬膝跪拜萬口稱頌（伯卅七3；腓二9∼11） 【日月無光主必作王】 一、當那日恐懼陷坑網羅，臨到世上萬民無人逃脫（17節） 二、躲避恐懼必墜入陷坑，從坑上來必纏住入網羅（18節） 三、開天上窗戶傾倒洪水，地的根基震動隨時塌陷（18∼19節） 四、地全然破壞震顫崩裂，人類重罪壓垮茅屋飄搖（18∼20節） 五、神必因邪惡刑罰世界，必罰高處眾軍地上列王（21節；十三11） 六、沒有寬容墮落的天使，交在黑暗坑中等候審判（22節；彼後二4） 七、月亮要蒙羞日頭慚愧，萬軍之耶和華榮光照耀 （23節；六十3，19；珥三15；太廿四29；啟廿一23） ── 周安娜(Anna M. Zhou) 叁、其他綱要 【以賽亞書第廿四章査讀】 以賽亞書文理淸晰，系統分明，謓之很容易進入所言啟示的內容。從第一章至第十二章，言耶路撒冷所遭遇的災難及其教訓。從第十三章至第廿三章言列國受罰的原因及其結局。 現在從第廿四章起，一直至第廿七章預言末後的日子，神的審判和祝福是神最後戰勝邪惡的日子，也是審判列國後的總結，用聖靈啟示的光照來看，這是一段插入的話，當新天新地來臨之前，神要更新全地，其間應有的過程，神警告祂的百姓，
務要儆醒，因為尙有極患難的日子要來，經過這一段黑暗，那些忠心的兒女，就可以得著榮耀的盼望。 讀這一段聖經，我們發現先知所用的筆調，詩歌味更濃厚，
詩歌是感情發抒最高的表露，先知帶著無限的希望，令人感動。 本章所言，神懲罰惡人。
壹、第1〜13節 預言末世之日，地上的居民因犯了神的律法，廢了神的律例，背了神的永約，所以神降火焚燒他們，結果剩下的民稀少。 A.第1〜6節 預言大地受咒詛的情形。 ―、第1〜3節 新天新地來臨之前，神怎樣處理大地？地上住的是人，人不能離開地，人與地不可分，處理地也要處理人，事賁上人才是主角，因處理人，才處理地。 神使地空虛，變為荒涼，又把地翻轉趕散居民，把地顛倒過來，人不能居住在其上，豈非受到毀滅？這些人不分男女老幼，貧富貴賤，各色人等，包括各種職業，各個階層，全部在大地上除掉。“那時”——先知用難的人物作形容。 1、百姓怎樣——祭司也怎樣（何四9）。 2、僕人怎樣——主人也怎樣（林前七29〜30。 3、婢女怎樣——主馳怎樣（箴卅23）。 4、買物的怎樣——賈物的也怎樣（結七12）。 5、放債的怎樣——債的也怎樣(：利廿五35〜37）。 6、取利的怎樣——出利的也怎樣（申廿三19〜20）。 二、第4〜6節 地上居民受咒詛吞滅的因果。 這些因汙穢，成有罪之人，全部都要被火焚燒，剩下的人稀少。 1、現象： a. 地上悲哀、衰殘（：耶十二 11）。 b.世界敗落衰殘（鴻一5）。 c.地上居高位的人也敗落了（賽二 12）。 2、原因： a.他們犯了律法（創三17）。 b.他們廢了律例（耶七28）。 c.他們背了永約(：耶十一 10）。 3、所以： a.擊地被咒詛吞滅(：書廿三15〜16）。 b.住在其上的顯為有罪（鴻一3）。 c.地上的居民被火焚燒（賽一31）。 d.剩下的人稀少（：耶廿九9）。 B.第7〜13節 詳述大地受咒詛情形。 以色列民犯罪悖逆的結果，受到極大的虧損；因此，他們心中沒有歡樂，只有歎息，擊鼓彈琴之聲止息了
，敬拜神的聚會也沒有了（耶廿五15〜16）。 1、葡萄樹衰殘——無新酒可喝（耶四八33）。 2、心中俱都歎息——不再有歡樂（賽十六10）。 3、擊鼓之樂止息——宴樂人的聲音已完畢（哀五14）。 4、彈琴之樂也止息——拜聚會已停止（何二11）。 5、人必不得飮酒唱歌——喝濃酒的必以為苦（賽五20）。 6、荒涼的城拆毀了——再無任何保障（賽六11）。 7、各家關門閉戶，使人都不得進去——有家歸不得（耶
廿三34）。 8、在街上因酒有悲歎的聲音——地上的歡樂歸於無有(哀二12） 9、一切喜樂變為昏暗——再無光明前景（傳十二3）。 10、城門拆毀淨盡——城中只有荒涼（哀一4）。 11、在地上的萬民，必像打過的橄欖樹一一所剩無幾（彌
七1）。 12、又像已摘的葡萄^剩極少（俄5）。 貳、第14〜16上節 剩餘的人不但歸主，而且榮耀神。 那些剩餘的人，因為蒙恩得救，就要高聲歡呼；他們把神的威嚴，在世界各地揚起聲來，“海”指世界各地。“東方”是日出之地，也可譯作“光”，與黑暗完全相反，表徵有喜樂、平安盼望的時刻。 “眾海島”指居住之地：“義人”有二： 1、指有好行為見證的人， 他們遵行主的命令，有好行為作見證，便將榮耀歸給神（太五
16）。2、從地極有人歌唱讚美，使”我們”（三位一體的神）。 聽見，便將榮耀歸於那”義人”一這義人原文”這一個義者”
就是主耶穌（徒七52）：惟有祂配得榮耀。 三、第16下〜20節 先知警告地上居民的話。 榮耀雖歸於三位一體的真神；另一面，先知卻發現，末世地上的居民惡劣的情形，比之大災難期結束之前更為嚴重、詭詐的行詭詐（詩廿五3），詭詐的大行詭詐（何五7），所以先知驚然而言，我消滅了（利廿六39）；並且說：我有禍了 ！（撒 上四8）。他警吿地上居民說：看哪！恐懼、陷坑、網羅都臨近你每一個人。 一、難逃墮落： 1、躲避恐懼聲音的——必墜入陷坑（哀三47）。 2、從陷坑上來的——必被網羅纏住（；結十二 13）。 二、任何人都逃避不了：因為： 1、天上的窗戶都開了——災難像洪水傾下（創七11）。 2、地的根基也震動了——地全然破壊，盡都崩裂（結卅 八 19）。 3、地要東倒西歪——好像醉酒的人站立不穩（伯九6）。 4、地又搖來搖去——好像吊床，動盪不安（伯廿七18）‘ 5、罪過在其上沉重一一必然壇陷，不能複起（賽一28）。 肆、第21〜23節 預言到那日神必施罰：到那時，神的榮耀必恢復。 ―、到那日： 1、耶和華施罰的對象。 a.在高處必慜罰高處的眾軍——空中的惡魔和牠手下的眾惡者（弗六12）。 b.在地上必懲罰地上的列王——地上被撤但迷惑的列國君王（賽二口）。 2、施罰的情形。 a.
他們必被聚集，像囚犯被聚在牢獄中（路八31）。
b.
並要囚在監牢裡，多日之後便被討罪“討罪或眷顧”(結卅八8)。 二、到那時： 1、天空自然界有變化。 a.月亮要蒙羞——無反射之光（賽六十19）。 b.日頭要慚愧——由光明轉暗（啟廿二22）。 2、神榮耀恢復。 a.萬軍之耶和華必在錫安山，在耶路撒冷作王（詩九七1）。 b.在敬畏耶和華的長老面前必有榮耀（亞二5）。 ── 謝家樹《以賽亞書查讀》 【黎明之前（廿四1∼23）】 一、全地的審判——神的審判是懲罰，也是潔淨、終止，並除去引致咒詛和痛苦的罪孽 二、高聲歡呼——在這幽暗的景況中，卻傳來屬神的子民稱頌神的聲音。因為與此同時正是耶和華顯彰祂的榮耀（14∼16節） ──《新舊約輔讀》 【神審判全地（二十四1∼23）】 一、世人的審判（1∼13） 1、審判的對象（1∼2） （1）百姓與祭司 （2）僕人與主人 （3）婢女與主母 （4）買賣的人 （5）借放債款者 （6）取利與出利者（2） 2、審判的因果（3∼13） 二、信徒的保守（14∼16 上） 三、宇宙的審判（16 下∼22） 四、神國的建立（23） ── 馬有藻《神必救贖──以賽亞書詮釋》 【第二十四章綱目】 壹、第一以賽亞：君王的信息 1:1-37:38 三、全世界都在神的手中 13:1-27:13 （十二）大地將遭受災難與神的城之建立
24:1-27:13 1.這個世界終將因神的審判而毀滅 24:1-20 (1)因為人犯罪，全地將歸於虛空，世界將衰殘。 24:1-6 (2)世間的城中之活動將要止息。 24:7-13 (3)地上剩餘的人要榮耀神的名，但先知卻自覺自己處於險惡的環境。24:14-16 (4)神將審判地上的居民，他們必無法逃避。
24:17-20 2.神將在錫安山作王掌權 24:21-25:12 (1)耶路撒冷的王出現掌權 24:21-23 ── 蔡哲民等《以賽亞書研經資料》 【記神的審判 以賽亞書24章】 一丶因神發怒承受荒涼24:1-3 二丶違神永約帶來敗落24:4-6 三丶離神之人必失喜樂24:7-9 四丶無神同在無福可享24:10-13 五丶蒙神恩典向神讚美24:14-16 六丶知神審判哪日可威24:17-18 七丶受神刑罰難以逃災24:19-22 八丶因神作王榮耀歸神24:23 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【以賽亞書第24章懲罰背約】
張志新《以賽亞書分章大要》 【第二十四章 懲罰背約】 1) 大地因罪惡荒涼、1/3 2) 世界因背約衰殘、4/6 3) 歡樂的聲音止息、7/9 4) 城拆毀關門閉戶、10/13 5) 義人要頌主榮威、14/16 6) 驚懼迎末日迫近、17/18 7) 主懲罰地上列王、19/22 8) 耶和華錫安作王！23 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 提要：1 神使大地荒涼的懲罰。13 剩下的人將歡樂地稱頌祂。16 神將在懲罰中推進祂的國度。──《SDA聖經註釋》 |
||||||||||||||||