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以賽亞書導論綱目 壹、內容大綱 一、審判與責罰(一至三十九章)相當於舊約三十九卷──先知小兒子名字(瑪黑珥沙拉勒哈施·罷斯)的含義(擄掠速臨，搶奪快到) 1.對於猶大國的審判與先知奉召(一至十二章) 2.對於周邊列國的審判(十三至二十三章) 3.對於全世界的審判(二十四至二十七章) 4.耶路撒冷的災禍與重建(二十八至三十五章) 5.希西家王與延遲受罰(三十六至三十九章) 二、拯救與安慰(四十至六十六章)相當於新約二十七卷──先知大兒子名字(施亞雅述)的含義(必有餘民回歸) 1.被擄得釋放的應許(四十至四十八章) 2.彌賽亞的拯救(四十九至五十七章) 3.國度的展望(五十八至六十六章) ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》 貳、其他綱要 【本書內容分段大綱】 第一大段（第一〜卅九章）預言被擄之事，宣佈審判、刑罰、 一、斥責百姓罪惡，宣揚神恩惠的信息（第一~六章） 1．序言^指控猶大背約（第一章）。 2．猶大與耶路撒冷將面臨的管教與得榮（第二~四章）。 3．受審判與被流放一一葡萄園之歌（第五章）。 4．先知奉召受差遣（第六章）。 二、預言猶大受仇敵威脅（第七〜十二章）。 1．警告亞哈斯不要懼怕亞蘭人與以色列聯盟的威脅（第七章）。 2．以賽亞之子與神的光照（八1~九7）。 3．對以色列的審判（九8~十4）。 4．亞述帝國與大衛王國（十5~十二章）。 5．亞述纖（第十章）。 6. 從大衛所出之君和國必健立（第十一章）‘ 7. 蒙神拯救歡樂之歌（第十二章）。 三、對列國的審判（第十三~廿三章）。 1．對巴比倫之審判（十三十四27）‘ 2．對非利士之審判(+028-42)‘ 3．對摩押之審判（十五~十六）。 4．對亞蘭與以色列之審判（第十七章）。 5．對古實之審判（第十八章）。 6．對埃及之審判（第十九~二十章）。 7．對巴比倫之審判（廿一1~10）。 8．對度瑪（以東）及阿拉伯之審判(“^―11-17 ^。 9．對異象穀（耶路撒冷）之審判（第廿二章）。 10．對推羅之審判（第廿三章）。 四、 耶和華國度的應許（第廿四〜廿七章）。 1. 普世的罪，使全地受審判（第廿四章）。 2. 蒙極救與蒙福（第廿五章）。 3. 讚美耶和華是一切的倚靠（第廿六章）。 4．以色列的仇敵受罰一一餘民得重新建立（第廿七章）。 五、六重禍哉（五重對以色列中不忠信者，一重對亞述）（第 廿八〜卅三章）。 1．禍哉，以法連（撒瑪利亞）及猶大（第廿八章）。 2．禍哉，大衛的城耶路撒冷（：第廿九1~14）。 3．禍哉，那些倚賴外國並與之聯盟的人（廿九15~24）。 4．禍哉，那些頑梗悖逆的兒女（第卅章）。 5．禍哉，那些倚賴埃及的人（第卅一~卅二章） 6．禍哉，亞述（第卅三章）。 六、預言永世前夕脈世美景（卅四〜卅五章）。 1．列邦的覆亡及神百姓的伸冤（第卅四章）。 2．重新被建立，錫安必要得福（第卅五章）。 七、一段歷史性的敘事(：由亞述人入侵到被擄至巴比倫）（第 卅九章）。 1．耶路撒冷在亞述人威脅之下，蒙神保守(：第卅六-卅七章） 2．耶和華延長希西家的壽命（第卅八章）。 3．預言被擄至巴比倫（第卅九章）。 第二大段（第四十〜六六章）被擄後的預言，慰勉百姓之書。 一．以色列蒙拯救得復興的應許（第四十~四八章）。 1．得勝之神的降臨（第四十章）。 2．神是掌握歷史者（第四一~四二章）。 3．以色列民的歸回與更新（第四三章）。 4．神是獨一的真神（第四四~四五章）。 5．神超越巴比倫諸神（第四六章）。 6．預言巴比倫敗落（第四七章）。 7．耶和華勸勉祂的百姓（第四八章）。 二、那義僕的職事與以色列的重建（第四九~五七章）。 1．義僕的蒙召與使命（第四九章）。 2．以色列的罪孽與義僕的順服（第五十章）。 3．餘民因榮耀的前景得安慰（第五一~五二章）。 4．耶和華之義僕受苦與得榮（第五三章）。 5．錫安末來的榮耀（第五四章）。 6．神呼召人接受救恩（五五~五六章）。 7．責備以色列中的惡人（第五七章）。 三、永恆的拯救與榮耀的應許（五八〜六六章）。 1．真假敬拜（第五八章）。 2．錫安的認罪與得贖（第五九章）。 3．錫安的平安與復興（第六十章）。 4．錫安的重建與她的榮耀（第六一〜六二章）。 5．先知禱告，求神拯救（第六三~六四章）。 6．耶和華的回應，憐憫與拯救（第六五章）。 7．耶和華的威榮必充滿全地（第六六章）。 以賽亞書大綱圖析(此處有表格) 三、以賽亞時代南北各王年代表（此處有表格） 肆、以賽亞書中所顯示的彌賽亞（此處有表格） 二、以賽亞書中彌賽亞的稱謂（此處有表格） 三、以賽亞書中彌賽亞的工作（此處有表格） 四、以賽亞書中彌賽亞的美德（此處有表格） 伍、以賽亞書中的聖靈（此處有表格） 陸、以賽亞書中的預言 ―. 應驗於以賽亞生前的預言。 1、猶大國被拯救脫離亞蘭與以色列之手（七4~7 ， 16）。 2、亞述毀滅亞蘭與以色列（八4，十七1〜14）。 3、亞述侵略猶大（八7~8）。 4、非利士被征服（十四28~32）。 5、摩押被掠劫（十五計六）。 6、埃及與古實被亞述征服（二十4）。 7、阿拉伯被蹂躪(廿一13〜17）。 8、推羅被壓制（廿三1~12）。 9、耶路撒冷自亞述手中被拯救（卅六）。 10、希西家延壽十五年（卅八5）…。 二．應驗於以賽亞死後的預言。 1、猶太人被擄往巴比倫（卅九5〜7）。 2、古列王征服巴比倫（四六11）。 3、瑪代人與以攔人（十三17 ，廿一，四八14）。 4、巴比倫將永遠荒涼（十三20~22）。 5、預提古列之名（四四28 ，四五1 ， 4）。 6、古列王征服世界（四一2~3）。 7、古列釋放神的百姓（四五13）。 8、古列下令重建耶路撒冷（四四28 ，四五1，4） 9、以色列復興（廿七12~13 ‘四八20 ，五一 14）。 10、以色列的信仰傳入埃及與亞述（十九18~25）。 11、以色列的信仰普及世界（廿七2~6）。 12、推羅人的被擄與復興（廿三13~18）。 13、以東永遠荒涼（卅四5〜17）‘ 三．關於彌賽亞的預言（部份已經應驗，部份尚待應驗）。 1、救主降生（四十3~5）。 2、為童女所生（七⑷。 3、在加利利工作（九1~2）。 4、祂是神其政權永存（九6~7）。 5、受苦（五三）。 6、與惡人同死（五三9）。 7、與財主同葬（五三9）。 8、其大能與柔和（四十10~11）。 9、其公義與仁政（卅二1〜8 ，六一1~3）。 10、其公正與慈愛（四二3~4，7）。 11、統治外邦(―2-3，四二 1，6 ，四九6 ，五五4~5 ，五六6，六十3~5)。 12、其威榮（四九7，23）。 13、偶像消滅（二18）。 14、無戰爭的世界（二4 ‘六五25）。 15、世界被毀滅（廿四，廿六21 ，卅四1~4）。 16、死亡被毀滅（廿五8，廿六19）。 17、神的百姓得新名（六二2 ‘六五15）。 18、新天新地（六五17，六六22）。 19、義人與惡人永遠分離（六六15 ，22-24）。 ── 謝家樹《以賽亞書查讀》 【本書大綱】 一、危機與復興（一～十二章） 1、猶大的毀滅與復興（一～五章） 2、以賽亞的蒙召與事略（六～八章） 3、世上政權及其角色（九～十二章） 二、有關列國的預言（十三～二十三章） 三、末日的審判與以色列的救贖（二十四～二十七章） 四、警告與埃及結盟（二十八～三十三章） 1、選民的罪孽（二十八～三十一章） 2、大衛王朝的復興（三十二～三十三章） 五、審判列國、救贖選民（三十四～三十五章） 六、歷史補篇（三十六～三十九章） 七、以色列的救贖（四十～五十五章） 1、百姓從巴比倫得釋放（四十～四十五章） 2、巴比倫的滅亡（四十六～四十八章） 3、僕人的救贖大工（四十九～五十五章） 八、以色列的羞辱與榮耀（五十六～六十六章） 1、倫理上的宣判（五十六～五十九章） 2、錫安的榮耀（六十～六十六章） ——《串珠聖經注釋》 【大綱】 一、序介（一1） 二、先知奉差遣傳信息（一2～六13） 三、以馬內利：和平的君公義遍萬方（七1～十二6） 四、論外邦的預言（十三1～二十三18） 五、以色列復興的希望（二十四1～三十五10） 六、延遲對耶路撒冷的刑罰（三十六1～三十九8） 七、神拯救以民的應許（四十1～五十六8） 八、神的偉大計畫和普世救贖（五十六9～六十六24） ──《啟導本聖經註釋》 【以賽亞書大綱】 耶和華：最高之君王，唯一的救主 一、災難與審判(一～卅九) 1、耶和華的日子與猶大(一～六) 2、耶和華的日子與以色列(七～十二) 3、鄰國的審判(十三～廿三) 4、萬國的審判(廿四～廿七) 5、耶京的六禍(廿八～卅三) 6、最後之憤怒和錫安重建(卅四～卅五) 7、第一部分之歷史補遺(卅六～卅九) 二、救贖與結局(四十～六十六) 1、耶和華的超越(四十～四十八) （1）耶和華屬性之超越(四十～四十一) （2）耶和華救贖之超越(四十二～四十五) （3）耶和華審判之超越(四十六～四十八) 2、耶和華的僕人(四十八～五十七) （1）先以色列，後為基督(四十八～五十七) （2）以色列復興，基督掌權(五十四～五十五) （3） 呼喚與應許(五十六～五十七) 3、耶和華的挑戰(五十八～六十六) （1）對今世之偽善(五十八～五十九) （2）對將來之大事(六十～六十五) （3）挑戰、應許、警告(六十六) ── 巴斯德《以賽亞書研究》 【目錄】 一、審判的預言 1、公開的事工（第一至七章） 2、私下的事工（第八至一十七章） 3、公開的事工（第二十八至三十五章） 二、歷史的插曲 1、希西家的困境（第三十六章） 2、希西家的禱告（第三十七章） 3、希西家的疾病（第三十八章） 4、希西家的愚昧（第三十九章） 三、和平的預言 1、和平的旨意（第四十至四十八章） 2、和平的王（第四十九至五十七章） 3、和平的過程（第五十八至六十五章） 4、尾聲（第六十六章） ——無名氏《以賽亞書注釋》 【分段】 一、分為二段 1、一種分法： （1）神之治理與救恩（一章-卅九章） （2）神之救恩與治理（四十章-六六章） 2、二種分法： （1）向著被擄而言（一章-卅九章） 鑰節（二1-2） （2）向著被擄以後而言（四十章-六六章） 鑰節（四十1-2） 3、三種分法： （1）表彰舊約之律法（一章-卅九章）自聖殿中所發之言 （2）表彰新約之救恩（四十章-六六章）自曠野所發之聲 二、分為三段 1、關於列國之訓教與預言（一章-卅五章） （1）對於猶大耶路撒冷（一章-十二章） （2）對於世界各國（十三章-廿七章） （3）選民與世界（廿八章-卅五章） 2、插入之史乘（卅六章-卅九章） （1）希西家之難（卅六章） （2）希西家之求（卅七章） （3）希西家之病（卅八章） （4）希西家之愚（卅九章） 3、平安之預言（四十章-六六章） （1）平安之原因（四十章-四八章） （2）平安之君王（四九章-五七章） （3）平安之景狀（五八章-六六章） 三、分為五段 1、關於猶大耶路撒冷之預言（一章-十二章）以復興與詩歌為結束 2、關於世界各國之命運（十三章-廿七章）以耶路撒冷蒙救為結束 3、關於選民與世界互相之景狀（廿八章-卅五章）以救贖之歡樂為結束 4、關於希西家王之歷史（卅六章-卅九章）以詩歌與預言為結束 5、關於基督的救恩（四十章-六六章）以新天新地為結束 ——賈玉銘《聖經要義》 【全書大綱】 第一部 審判的預言（1章-35章） 一．公開的事工（1章-7章） １．烏西雅在位期間（1章-5章） ２．約坦、亞哈斯在位期間（6-7章） 二．私下的事工（8章-27章） １．先知和他兒女的兆（8章-12章） ２．列國的默示（13章-23章） ３．耶和華日子的異象（24章-27章） 三．公開的事工（28章-35章） １．有關選民（28章-33章） ２．有關世界（34章-35章） 第二部 歷史的插曲（36章-39章） 一．希西家的困境（36章） １．西拿基立的入侵（36:1-3） ２．拉伯沙基封官長的侮辱（36:4-10） ３．以利亞敬、舍伯那和約亞的恐懼（36:11） ４．拉伯沙基對百姓的談話（36:12-20） ５．百姓的沉默（36:21） ６．以利亞敬、舍伯那和約亞的恐懼（36:22） 二．希西家的禱告（37章） １．希西家和以賽亞（37:1-7） ２．希西家和那封信（37:8-20） ３．以賽亞的信息（37:21-35） ４．臨到西拿基立的審判（37:36-38） 三．希西家的疾病（38章） １．得拯救（38:1-8） ２．詩篇（38:9-20） ３．附筆（38:21-22） 四．希西家的愚昧（39章） 第三部 和平的預言（40章-66章） 一．和平的旨意（40章-48章） １．開場白（40:1-11） ２．耶和華的威嚴（40:12-31） ３．耶和華的宣言（41章-42章） ４．耶和華的信息（43章-45章） ５．耶和華的權能（46章-47章） ６．耶和華的恩慈（48章） 二．和平的王（49章-57章） ２．勝利的歌聲（54章-57章） 三．和平的過程（58章-65章） １．條件的宣告（58章-59章） ２．最終的實現（60章-62章） ３．分別的原則（63章-65章） 四、尾聲（66章） １．對形式主義者的最後信息（66:1-4） ２．對餘民的最後信息（66:5-14） ３．對世界的最後信息（66:15-24） ――《摩根解經叢書》 【大綱】 一、審判的言語（一1～三十九8） 1、以色列和猶大的罪 2、對異教國家的審判 3、神在審判中的目的 4、耶路撒冷的真假希望 5、在希西家統治時期的事件 二、安慰的話語（四十1～六十六24） 1、以色列從俘虜中被解救出來 2、未來的救贖者 3、未來的王國 ──《靈修版聖經注釋》 【以賽亞書大綱】 第一部分：譴責（一1～三九8） 壹．譴責猶大（一1～一二6） 一．責備猶大（一1～五30） 1. 題詞（一1） 2. 神的控告（一2～23） 3. 神應許在審判後賜予復興（一24～31） 4. 將來國度的榮耀（二1～4） 5. 潔除罪汙（二5～四1） 6. 千禧年的國度（四2～6） 7. 葡萄園的比喻（五1～30） 二．差遣以賽亞（六1～13） 三．彌賽亞的降臨（七1～一二6） 1. 以馬內利的預兆（七1～25） 2. 瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯的預兆（八1～22） 3. 彌賽亞的預兆（九1～7） 4. 撒瑪利亞的審判（九8～一○4） 5. （亞述的）報應與（以色列的）歸回（一○5～34） 6. 耶西枝子的統治（一一1～16） 7. 讚美之詩（一二1～6） 貳．譴責列國（一三1～二三18） 一．譴責巴比倫（一三1～一四23） 二．譴責亞述（一四24～27） 三．譴責非利士（一四28～32） 四．譴責摩押（一五1～一六14） 五．譴責大馬色（敘利亞）和她的同盟以色列（一七1～14） 六．譴責古實（一八1～7） 七．譴責埃及（一九1～二○6） 八．譴責巴比倫（二一1～10） 九．譴責以東（二一11,12） 十．譴責亞拉伯（度瑪）（二一13～17） 十一．譴責耶路撒冷（二二1～25） 十二．譴責推羅（二三1～18） ．將來的災難與國度（以賽亞書的啟示）（二四1～二七13） 一．災難時期的審判（二四1～23） 二．王國時代的勝利（二五1～12） 三．王國中的讚美（二六1～21） 四．王國中的以色列（二七1～13） 肆．譴責以色列與猶大（悲哀與祝福）（二八1～三五10） 一．撒瑪利亞的悲哀（二八1～29） 二．猶大的悲哀（二九1～三一9） 1. 因她的偽善（二九1～24） 2. 因她與埃及結盟（三○1～三一9） 三．彌賽亞與祂的國度（三二1～20） 四．亞述與她的毀滅（三三1～24） 五．哈米吉多頓及其審判（三四1～17） 六．國度及其祝福（三五1～10） 伍．譴責西拿基立（三六1～三九8） 一．亞述的辱罵（三六1～22） 二．神的真理（三七1～7） 三．亞述的威嚇（三七8～35） 四．勝過亞述（三七36～38） 五．希西家的病（三八1～22） 六．希西家的糊塗（三九1～8） 第二部分：安慰（四○1～六六24） 壹．神的偉大（四○1～四八22） 一．釋放猶大脫離被擄（四○1～11） 二．關乎創造（四○12～31） 三．與偶像的比較（四一1～29） 四．扶持祂的僕人（四二1～25） 五．復興以色列（四三1～四四28） 六．利用古列（四五1～25） 七．審判巴比倫（四六1～四七15） 八．把猶大從巴比倫釋放出來（四八1～22） 貳．僕人彌賽亞的拯救（四九1～五七21） 一．僕人的差遣（四九1～26） 二．僕人與不順服之以色列的對照（五○1～11） 三．餘民受到鼓勵與勸勉（五一1～五二12） 四．僕人的受苦與得勝（五二13～五三12） 五．僕人的拯救（五四1～五七21） 1. 救恩之歌（五四1～17） 2. 救恩的邀請（五五1～13） 3. 千禧年的祝福惠及外邦人（五六1～8） 4. 對拒絕救恩之人的責備（五六9～五七21） ．神賜平安的計劃（五八1～六六24） 一．正確與錯誤之敬拜的對照（五八1～14） 二．對付罪（五九1～21） 1. 描述以色列的罪（五九1～8） 2. 承認以色列的罪（五九9～15） 3. 抹掉以色列的罪（五九16～21） 三．以色列在千禧年國度的榮耀（六○1～22） 四．彌賽亞兩次降臨的和平職事（六一1～11） 五．以色列的復興（六二1～12） 六．獲得祝福的先決條件（六三1～六五16） 1. 神之仇敵的審判（六三1～6） 2. 神子民的認罪（六三7～六四12） 3. 悔改（六五1～16） 七．千禧年國度的特徵（六五17～25） 八．對偽善的指責（六六1～6） 九．以色列的重生（六六7～9） 十．將來的歡欣（六六10～24） ──《以賽亞書雷氏研讀本》 【大綱 】 一、不要信靠自己（1~12章） 二、不要信靠列國的幫助（13~23章） 三、信靠全地的主（24~27章） 四、信靠 神的要素（28~33章） 五、信靠 神的盼望（34~35章） 六、希西家作為信靠 神的榜樣（36~39章） 七、不要信靠偶像（40~48章） 八、信靠義僕（49~55章） 九、信靠 神的人的勝利（56~66章） ──《以賽亞書聖經新譯本》 【以賽亞書綱目】 全書可以分為兩大部分，以巴比倫威脅的浮現作為分界線： 1.一-三十九章是第一部分，組成一個交錯對稱的結構： o A. 耶路撒冷悖逆失敗的光景（一-五章）； o B. 預言彌賽亞的救贖計畫（六-十二章）； o C. 宣告神在全地掌權（十三-二十三章）； o D. 預言神的審判和復興（二十四-二十七章）； o C1. 勸阻百姓投靠外邦（二十八-三十三章）； o B1. 預言彌賽亞國度的降臨（三十四-三十五章）； o A1. 耶路撒冷得著悔改的機會（三十六-三十九章）。 2.四十-六十六章是第二部分，組成一個交錯平行的結構： o A. 神安慰和拯救被擄的百姓（四十-四十八章）； o B. 預言彌賽亞的受苦和救贖（四十九-五十五章）； o A1. 神管教和醫治悔改的百姓（五十六-五十九章）； o B1. 預言彌賽亞的得勝和新天新地（六十-六十六章）。 ──《聖經綜合解讀》 |