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以賽亞書第六十二章例證與靈感集錦

【賽六十二1】「為耶路撒冷必不息聲。」

基督永不休息，祂日夜為釘祂的城代求，神答允祂的祈求，有一天她必從廢墟中起來，祂長遠活著，為我們祈求，即使在靜默中（祂也看著我們睡眠，守衛並照顧我們，祂的禱告必為祂的子民日夜不停。如果他們不禱告，或者祂的代求沒有功效呢？每個罪人都在祂禱告中一直到末期，「父啊，饒恕他們！」為每個信徒祂都求保惠師聖靈賜給他們，耶穌的禱告好似在深淵上逆行的聖靈，在創世的時候。

我們也有祂成為永不休息的守望者（第六節）。祂的代求必有我們的禱告來補充，為猶太人復興，教會的建立以及個人的得救。禱告必須合一，在天上寶座前主的代求，以及在地上祂的門徒切祈，這樣聖靈才會自由運行，從事代求的功夫，也照神的旨意為我們代求。

我們還有永不休息的神（第七節）。神也不休息，祂一直為我們操心看顧，佛教的佛像似乎休閒安樂，完全不理會人間的憂苦，我們的神雖是安息的主，卻恒常幫助與施恩，從不止息。──邁爾《珍貴的片刻》

【賽六十二1-7 先知為國家不停禱告的精神，為我們樹立了甚麼榜樣？】許多解經家認為第一節是以賽亞在宣講。如果是這樣的話，以賽亞對他的百姓的熱情和他要看見拯救實現的願望，使得他不停地禱告，希望以色列獲救。這也是我們禱告說“願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上”的用意，為別人不斷地禱告是件好事。──《靈修版聖經註釋》

【賽六十二6守望者】「耶路撒冷啊！我在你城上設立守望的。」

　　黑夜深沉，漫長，不知在哪裏，都會藏著危險。但城裏的人，一天辛勤勞苦，都沉沉的睡了。他們怎麼會睡得那麼的安心？如果仇敵忽然來襲怎麼辦？
　　羊群靜臥在圈中，夜溫柔的手，撫摸著他們，使他們恢復一天的疲倦。但黑夜，也是豺狼環伺的時候。那愛護羊群的牧人，卻為了他們儆醒不眠，站在高處，注視著黑暗中的危險，直到太陽從東方出現。
　　神的僕人是神的守望者。他們關係神家的安危。

　　耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，
　　他們晝夜必不靜默；
　　呼籲耶和華的，你們不要歇息，
　　也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，
　　使耶路撒冷在地上成為可讚美的。（賽六二：6-7）

　　守望者必須神選。人隨意設立的人，或為了工價而來，或有不正當的動機，只是想站在高處。把全城的安全寄託在他身上，是不可原諒的愚昧。神的先知必是特別揀選的光明之子，祂絕不把這樣重要的任務，輕易託付不可靠的雇工。
　　守望者必須儆醒。不論他的眼睛多麼銳利，能看得多遠，如果闔上了眼，進入了睡鄉，不僅沒有益處，反而會誤大事。所以儆醒是守望的意義，不能貪睡作夢（賽五六：10）。
　　守望者須有見識。正常的人，張開眼睛都能夠看見，但只有部分的人，可以讀出地圖的意義，欣賞文字的美妙，分辨時代的警兆。如果無故大驚小怪，或有敵人的蹤跡而不警覺，都不能勝任守望的責任。
　　守望者必須忠心。既然站在那岡位上，必須盡忠竭力。不論天氣多麼惡劣，氣溫嚴寒或酷熱，或身體疲倦，不舒服，或心情不愉快，都不能以任何理由放棄責任，直等有人來接任。
　　守望者必須有恆。如果被人忘記你的存在，無人供應你的需要，不要因此灰心，棄職另謀出路。如果一段時間沒有顯然的效果，不能因而放心，以為問題已過去。如果你呼喊沒有人留意，仍然沉睡不醒，不可就閉口無聲。有時甚至呼求神得不到反應，也不可灰心，直等公義的太陽出現，神的旨意成就。
　　教會今天需要神的守望者，作禱告的工作，向神呼籲；警告世人及時悔改，棄暗就光。── 于中旻《以賽亞書箋記》

【賽六十二6】(1)神定規使耶路撒冷在地上成為可讚美的，這是神的心意。(2)神就設立守望的為這事呼求；神叫他們一直呼求，不要歇息，也不要叫祂歇息。我們當一直禱告，不要歇息，直到神成功祂所定規的。神的旨意的通行，完全受我們禱告的支配。

【賽六十二6~7】神自己雖然已經定規了旨意，要叫耶路撒冷在地上成為可讚美的城，但是祂要在耶路撒冷城上設立守望的，叫他們禱告，祂才去作。神要他們的禱告不只是一次，乃是時刻不停的禱告。要一直禱告到神的旨意成就。換句話說，神的旨意受人的禱告支配，神是在等我們禱告。神的旨意的內容完全是神所定規的，不是我們所定規的，我們是一點都不能參豫的；但是神的旨意的通行，乃是受我們禱告的支配的。有一個弟兄說︰『神的旨意像火車，我們的禱告像火車的鐵軌。』有價值的禱告，都是替神的旨意鋪路的。

這裏的守望者，就是禱告的人。一個禱告的人是要儆醒不倦，才能時時有所發現，才能發現了甚麼就發出呼聲。一個禱告的人是要常常在那裏題醒神。這一種的工作，不是只要一個人或少數幾個人在那裏作，乃是需要有一班人在那裏作。『他們』晝夜必不靜默，要有一班一班的人在那裏一同儆醒，一同發現，不止息的在那裏禱告。並且這一種的禱告，不是禱告一下就算了，乃是要禱告到『直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的』，乃是要禱告到基督的身體被建立。

【賽六十二12 聖民──基督徒──聖潔的祭司……我自己配得這名嗎？】耶路撒冷（錫安）的人將要有新的名字“聖民”和“耶和華的贖民”。今天的信徒也有新的名字──基督徒。在彼得前書2章5節，我們被稱為“聖潔的祭司”。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：以賽亞書 62

1 為了錫安的緣故我必不緘默，為了耶路撒冷的緣故我決不靜止，直到它的公義如光輝發出，它的救恩像明燈發亮。

2 列國必看見你的公義，眾王必看見你的榮耀；人要給你起一個新名，是耶和華親口指定的。

3 你在耶和華的手中要作美麗的冠冕，在你　神的掌上要作君王的華冠。

4 你必不再稱為被撇棄的，你的地也必不再稱為荒涼的，你卻要稱為我所喜悅的，你的地也要稱為有丈夫的，因為耶和華喜悅你，你的地也必有丈夫。

5 因為年輕人怎樣娶處女，那建造你的也必怎樣娶你；新郎怎樣因新娘歡樂，你的　神也必怎樣因你歡樂。

6 耶路撒冷啊！我在你的城牆上設立了守望的人；他們晝夜都不緘默；提耶和華之名的啊！你們不要靜止。

7 你們也不要讓　神靜止，直至他建立耶路撒冷，等到他使耶路撒冷在地上成為受人讚美的城。

8 耶和華指著自己的右手和他大能的膀臂起誓，說：“我必不再把你的五穀給你的仇敵作食物，外族人也必不再喝你勞碌所得的新酒；

9 唯有那些收割的人可以吃五穀，並且讚美耶和華；那些收集的人可以在我聖所的院子裡喝新酒。”

拯救必然來臨

10 你們要經過，要從城門經過，預備人民的道路；你們要填高，要填高大道。要撿去石頭、向萬民豎立旗幟。

11 看哪！耶和華曾向地極的人宣告，說：你們要對錫安的居民說：‘看哪！你的拯救者來到了。他給予人的賞賜在他那裡，他施予人的報應在他面前。’”

12 人必稱他們為聖潔的子民，為耶和華買贖回來的人；你也必稱為被愛慕的，不被遺棄的城。

個人禱告感言

你們要經過，要從城門經過，預備人民的道路；你們要填高，要填高大道。要撿去石頭、向萬民豎立旗幟。人必稱他們為聖潔的子民，為耶和華買贖回來的人；你也必稱為被愛慕的，不被遺棄的城。以賽亞書 62:10, 12

讚美聖潔慈愛的主，我們在天上的父上帝。感謝祢叫我們的靈魂甦醒，在這嚴寒的早上，不再瑟縮在溫暖的被窩中，能帶著熱切的心來到祢的跟前禱告，尋求祢的面，親近祢。願我們在祢的榮光啟迪下，知道若不放開老我的本性，就不能得到更新的生命。

感謝天父挑旺我們的心靈，叫我們晝夜都不再緘默，能大家彼此提醒天父祢的要求，並且同心為別人代禱祈求。求天父賜我們完全的平安，在心靈中湧出活水的江河，經歷越流越豐富，再無煩惱波濤，也無憂愁的影子，更無焦急的狂風，讓邪惡自私的念頭，在我們心靈中再無立足之地。

感謝讚美主耶穌，祢應許我們祈求，就給我們；尋找，就尋見；叩門，就給我們開門。我們雖然不好，尚且知道把好東西給自己的兒女，何況天父，豈不更把聖靈賜給求祂的人。感謝祢多次提醒我們要有信心，在信的人凡事都是可能的，祢必加給我們力量去完成祢交給我們的使命。

主耶穌赦免我們的罪，我們沒有常常禱告，凡事交託，致令我們經常灰心喪志，看不見恆久信心和恆切禱告的果效。原諒我們站在苦難中的時候，忘記祢已把我們銘刻在祢的手掌之上，沒有任何的人、事、物能把我們從祢的手中奪去。

求聖靈來復興我們，幫助我們重建屬靈生命的城牆，能時刻儆醒過分別為聖的生活，求聖靈每日用真理來堵塞我們身、心、靈的破口，使我們不再容許自我、自私、自利的舊本性偷偷再次滲入我們的新生命當中，使我們無法活出活潑的新生活。幫助我們撐起為主受苦的雨傘，抵擋一切邪惡的攻擊。

求聖靈祢來復興我們眾教會，賜我們復興的大能，帶領弟兄姊妹儆醒禱告守望，不怕疫情的欺凌，無懼天災人禍的威嚇。賜我們眾教會時代的信息，人人清楚明白天父的旨意。賜我們眾教會能力，剛強弟兄姊妹成為聖徒，各盡其職，在真道上同歸於一，滿有基督長成的身量。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人