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以賽亞書第五十七章例證與靈感集錦

【賽五十七7-8 聖經為何稱拜偶像也是淫亂罪？】婚姻是一男一女二人成為一體的特有關係。淫亂打破了這美麗而合一的結合。當人們背離神，將他們的愛給了偶像的時候，神就說他們犯了淫亂罪，不忠實於對神獨一的委身。人們怎麼能夠將自己的愛給毫無價值的木頭和石頭，而不是創造了他們又那麼愛他們的神呢？──《靈修版聖經註釋》

【賽五十七11你怕誰？】「你怕誰？因誰恐懼？」

　　不論甚麼人，總有個懼怕的對象。所怕的是誰，或怕的是甚麼，決定其為人如何，並結局如何。
　　我們應該知道，神是可畏的。聖經說：“我們的神乃是烈火”（來一二：29；申四：24）。我們都知道，輕忽不怕火的危險，會有甚麼結果。
　　聖經說：“耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。”所以懼怕神是最正常的。懼怕敬畏神的意思，並不是因為有罪，躲避神的面，那是不可能的；在消極方面，是不敢得罪祂，違背祂；積極方面，是尊敬祂，行祂的旨意。懼怕神就可以沒有懼怕。“我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。”（詩三四：9,4）
　　神拯救以色列人從為奴之地出來，吩咐他們不要再回埃及去。但敵人的大軍來攻擊，他們就怕起來，以為神的話並不重要，就違背神的命令，打發使者往遠方去求援，用外交手段，尋求盟國。耶和華說：“惟有我，是安慰你們的。你是誰？竟怕那必死的人，怕那要變如草的世人；卻忘記鋪張諸天，立定地基，創造你的耶和華！”（賽五一：12-13）其實，神藉祂的僕人說過：“但要尊萬軍之耶和華為聖，以祂為你們所當怕的，所當畏懼的。”（賽八：13）聖經說：“懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。”（箴二九：25）
　　懼怕人的人，有一個最方便的避難所，可以逃避，就是說謊話。說謊是膽怯的記號。當他以為有危險來了，就蜷縮進那個避難所裏面去。
　　當耶穌被當權者的爪牙捆綁上，門徒意識到死亡的繩索也臨近他們。連最勇敢的彼得，在黑暗的權勢之下，也失去了當有的勇氣，甚至忘記了主耶穌早先告訴他的話，在一個婢女的面前，三次不承認主。（可一四：66-72）
　　主耶穌說：“我的朋友！我對你們說：那殺身體以後不能再作甚麼的，不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裏的，我實在告訴你們,，正要怕祂。”（路一二：4-5）
　　五旬節以後的彼得，被聖靈充滿，竟然能面對權威，侃侃宣告：“順從神，不順從人，是應當的！”（徒五：29）這不是人的膽量，是聖靈同在，使他認識要怕神，不怕人。── 于中旻《以賽亞書箋記》

【賽五十七12 以色列人真的行了公義嗎？】神說祂將顯示出他們的“公義”和工作，好看看他們所行的到底是甚麼。他們是在假裝行善。以賽亞警告他們說，他們的“公義”和工作同他們軟弱無用的偶像一樣不能救自己。我們不能通過好行為來救贖自己，因為我們最好的行為，也不能與我們的罪對等相抵。救贖是來自神的禮物，只有通過對基督的信心，而不是好行為才能得到（參弗2:8-9）。──《靈修版聖經註釋》

【賽五十七14-21 主應許與甚麼樣的人同在？我是那樣的人嗎？】1至13節說到驕傲和情慾；14至21節講了神如何同謙卑和悔改的人（“悔罪的”）同在。至高神聖的神降到了我們的水平來救我們，因為我們不可能上升到祂的高度來救自己（參代下6:18；詩51:1-7；腓第2章）。──《靈修版聖經註釋》

【賽五十七19】「我造就嘴唇的果子。」

我們的言語應該像果子一樣。果子是樹木經過栽培之後的結果，如果樹不結果，就須再加一栽培，我們蒙恩得救也經栽培，怎可不結果實呢？果子表現母樹的性質，我們的言語也表現我們的品格。你們的句句都要定準，或以為義，或以為惡，果實一成熟，應該是甜蜜的，但是果實最主要的是生命的庚續與綿延，所以我們的言語或幽默詼諧，或有趣有內容，都應有撒種的目的，撒在別人心中，產生永遠的生命。

許多時候，我們與陌生人或親愛交談，沒有賺到真理的正題，我們應該將心思轉向神，求神賜下合宜的話，好幫助與滋養別人的心靈，答案常是給予我們平安，知道平安離我們不遠，那麼我們的口舌就要發出平安的佳音。

在禱告中，我們也應求神賜我們嘴唇有祈求的話。有時你感到自己不能禱告，要除去你心靈中的勉強與掙扎，這些都剝奪你蒙福的安靜時刻。跪在神面前，在心靈中保持完全的安靜。求祂在你口舌上有祈求、代禱與敬拜的話。相信祂必這樣施恩，即使斷續的話，仍比口舌的禮儀更被祂接納。──邁爾《珍貴的片刻》

【懷恩早禱】

經文默想：以賽亞書 57

1 義人死亡，沒有人放在心上；虔誠人去世，也沒有人明白；義人去世，是脫離了禍患。

2 行事為人正直的，死後必得進入平安，在他們的墳墓裡享安息。

11 你怕誰？你因誰而懼怕，以致你對我說謊呢？你不記念我，也不把我放在心上，是不是因為我長久緘默，你就不懼怕我呢？

12 我要說明你的公義和你所作的，但它們都必與你無益。

13 你呼求的時候，讓你所收集的偶像拯救你吧！但一陣風要把它們全都颳走，一口氣要把它們全部吹去。然而那投靠我的，必承受地土，得著我的聖山作產業。

14 必有人說：“你們要填高，要填高，要修平道路；把障礙物從我子民的路上除掉。”

15 因為那至高無上、永遠存在、他名為聖的這樣說：“雖然我住在至高至聖的地方，卻與心靈痛悔和謙卑的人同在，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。

16 我必不永遠爭辯，也不長久發怒，因為這樣，人的靈，就是我所造的人，在我面前就要發昏。

17 因他貪婪的罪孽，我發怒了；我擊打他，向他掩面，並且發怒，他仍然隨著自己的心意背道。

18 他的道路，我看見了，我卻要醫治他，引導他，把安慰賞賜他和他的哀悼者。

19 我創造嘴唇的果子：平安，平安，歸給遠處的人，也歸給近處的人。”耶和華說：“我要醫治他。”

20 惡人卻像翻騰的海，不能平靜，海中的水不住翻起污穢和淤泥來。

21 我的　神說：“惡人必沒有平安。”

個人禱告感言

惡人卻像翻騰的海，不能平靜，海中的水不住翻起污穢和淤泥來。我的　神說：“惡人必沒有平安。以賽亞書 57:20-21

讚美至高無上的主，我們在天上的父上帝。我們早上起來就投靠在祢的跟前，思念祢是鋪張諸天，立定地的根基，祢是創造萬有之主。祢是我們的亮光，啟導我們今日當跑的路。祢住在至高至聖的地方，卻與心靈痛悔和謙卑的人同在，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。

感謝天父，祢的慈愛永遠長存，沒有窮盡。面對疫情把行義的人取去，再無人放在心上，天災人禍也傷及虔誠的人，再無人思念他們，是祢免了他們將來的禍患，讓他們息了地上的勞苦，不再為支撐地上的帳篷而掛心，提前移居天上永存的房屋，這是好得無比。

感謝讚美主耶穌，祢提醒我們要饒恕人七十個七次，祢要在我們在不停的饒恕中，清楚知道自己是何等軟弱，若不是祢誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們必死在永恆的滅亡中。祢更讓我們在不斷饒恕寬容別人中，體會天父無限的憐憫，一天一天地轉化我們的心靈，除去苦毒和埋怨。

主耶穌赦免我們的罪，我們愛祢，但我們雙手仍緊握著世界不放，我們事奉祢，也事奉瑪門。原諒我們在祢緘默之時，仍不醒覺是我們的罪，把祢聖潔的手攔阻在我們身外。饒恕我們縱容邪惡念頭在我們心中挖洞，至令生命的池乾涸。

求聖靈來復興我們，叫我們放下手中為自己雕刻的偶像，能像被擄的餘民回轉，醒悟靠耶穌渡過今生，靠耶穌能行萬事，我們不論走何險路，唯要信靠順服主，堅心信賴，靠主行善，以主的信實為糧。求聖靈賜我們能力重修信德的垣牆，重修蒙恩的路徑，幫助別人也踏上得勝的平安路。

求聖靈祢來復興我們眾教會，喚醒我們知道教會存在的目的。叫我們眾教會都能站起來，向這不信的世代宣告：這家是永生神的家，是真理的柱石。叫前來的人都經歷教會是貧苦人的安慰，是困乏人急難中的保障，是躲暴風之處，是避炎熱的陰涼所。是基督榮耀的身體。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人