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以賽亞書第五十六章例證與靈感集錦

【賽五十六2 現代人如何過“安息日”？】神命令祂的百姓在安息日休息、敬拜祂（參出20:8-11）。祂要我們每天都事奉祂，但要我們空出特別的一天，讓我們休息並將思想集中在祂身上。對於以色列人來說，那特殊的一天是安息日（星期六）。有些基督徒將星期六作為這特殊的一天，但許多人接受星期天（耶穌在星期日從死裡復活）為“主日”，作為休息和將榮耀歸給主的一天。──《靈修版聖經註釋》

【賽五十六3 先知的話是甚麼意思？】以賽亞清楚地宣告神的祝福是給全人類的，甚至包括當時常常被拒參加敬拜的非以色列公民。不論你的種族、社會地位、工作或經濟狀況如何，神的祝福對你和對其他人都一樣多。神選擇的人無人能排除在外。──《靈修版聖經註釋》

【賽五十六7】「我必領他們到我的聖山。」

誰是這些蒙福的人？我們本來按肉體是外邦人，與基督隔絕，在以色列國民以外，在應許的聖約是局外人，陷在罪惡的深坑中沒有指望，但是恩惠與安慰的神跡臨到我們，得以進到神面前，神昔日對外邦人施恩，也同樣在我們身上，一樣美好的恩惠都不會失落。

但是要注意的是第六條的條件：我們要事奉祂，要愛祂的名，要作愛祂的僕人，在安息日不干犯，心靈中真有安息，又要持守神的約，這些條件符合了，心靈經得起考驗，就可被帶入神面前，你必須照神的命令列，必在聖民蒙福的一群。

神召這些人到那裡去？到異象山，看見永生的美景，在煙塵的世界以上。到祂的聖所，真正的禱告有永遠喜樂的胚種，心靈中必大有寧靜的平安與聖潔的歡欣。這些都在我們的經驗之內，不是很難達到的，因為神帶我們的經驗之內，不是很難達到的，因為神帶我們進來，祂將流浪者帶回，招集迷途的羊，領他們到山上多露水的草地。──邁爾《珍貴的片刻》

【賽五十六7 我們的教會，有沒有成為“禱告的殿”？】耶穌在把兌換銀錢的趕出聖殿的時候（參可11:17）引用了這節經文。參見馬可福音11章15至17節的第二條註釋。──《靈修版聖經註釋》

【賽五十六7萬民禱告的殿】「我的殿必稱為萬民禱告的殿。」

　　在古時，信奉異教的人，各個城邦都崇拜他們自己的守護神，求告賜他們人丁興旺，田產豐收，戰爭得勝。他們的祭司階級，就成了有威勢的領袖，引百姓陷於迷誤。
　　以色列人也接受了這種文化的影響，把創造萬有的神，貶為自己宗派一小撮人所擁有。而那些宗教領袖們，就挾神之名而滿足自己的私慾，吃喝飽足，就去睡大覺，並不關心羊群靈命的需要。
　　羊的性情馴順，是很容易接受領導的動物，對於領他們的人，不大可能反抗；這也可以說，是不難誤導的。這不是跟我們人類很相像嗎？
　　以色列人的宗教，就這樣低落下去，成為徒具虛名，不僅遠離了神，還堅持錯誤的觀念，以為神總是他們的。神知道他們走迷的情形，知道他們沒有希望，就興起祂自己的僕人，領他們歸回。因此，在極深的黑暗當中，差祂的兒子到世上來，耶穌基督作好牧人，成就神的旨意，尋找失喪流離困苦的羊，領他們回到羊圈。

我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。…我還要招聚別人歸併他們。（賽五六：7-8）

　　迷失的羊在危險當中，他們自己並不知道，也無法脫離那危險的境地。因此，主耶穌從天降世，來尋找拯救他們，並且為羊捨命。那些繁瑣的禮儀和祭物，只是作了職業宗教人士的享用，是他們的利益，並沒有達到神的面前。“耶穌基督只一次獻上祂的身體…成了永遠的贖罪祭”（來一○：10,12），除去人的罪，使人能得神的喜悅，所獻上的燔祭和平安祭，才會得神的悅納，使人恢復與神相交。
　　主耶穌不止是猶太人的牧人，祂更說：“我另外有羊，不是這圈裏的，我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且合成一群，歸一個牧人了。”（約一○：16）這就是外邦人要藉著耶穌基督得以“歸併”，成為神的選民，作以色列人。這樣，同合成一個聖殿，作神居住的所在。神不是微小的神；要開展我們的心，作萬民禱告的殿，是何等的福分。── 于中旻《以賽亞書箋記》

【賽五十六9-11 作為領導，你最關心的是自己的利益、聲望，還是下屬的利益？】那“看守的人”是指國家的領袖。以色列的領袖無視種種危機，他們對子民的需要漠不關心，所關心的只是滿足自己的私利。領袖的權利有可能驅使領袖獻身去為百姓謀幸福，也可能使他們為私利而犧牲百姓。你如果在領袖位置上，便該運用手中的權力為你的百姓謀利益。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：以賽亞書 56

1 耶和華這樣說：“你們要持守公平，實行公義；因為我的拯救快要來到，我的公義快要顯現了。

2 謹守安息日，不褻瀆這日，保守自己的手不作任何惡事，這樣行的人和堅持這樣作的人，是有福的！”

3 與耶和華聯合的外族人不要說：“耶和華必把我從他的子民中分別出來。”被閹割了的人也不要說：“看哪！我是一棵枯樹。”

4 因為耶和華這樣說：“那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我的約、被閹割了的人，

5 在我的殿中和在我的牆內，我要賜給他們有記念，有名號，比有兒女更好；我必賜給他們永遠不能廢掉的名。

6 至於那些與耶和華聯合的外族人，為要事奉他，愛耶和華的名，作他的僕人的，就是謹守安息日，不褻瀆這日，又持守我的約的，

7 我必領他們到我的聖山，使他們在屬於我的禱告的殿中喜樂；他們的燔祭和祭品，在我的祭壇上必蒙悅納；因為我的殿必稱為萬族禱告的殿。”

8 主耶和華，就是招聚以色列被趕散的人的，說：“在以色列這些已經被招聚的人以外，我還要招聚別的人歸給他們。”

9 田野的百獸啊！你們都來吃吧。林中的百獸啊！你們都要這樣。

10 他的守望者都是瞎眼的，都沒有知識；他們都是啞巴狗，不能吠；只會作夢、躺臥，貪愛睡覺。

11 這些狗十分貪吃，不知飽足；他們是牧人，但甚麼都不明白；他們都偏行自己的道路，各從各方求自己的利益。

12 他們說：“來吧！我去拿酒，讓我們痛飲烈酒吧！明天必像今天一樣，而且比今天還要盛大和豐盈。”

個人禱告感言

耶和華這樣說：你們要持守公平，實行公義；因為我的拯救快要來到，我的公義快要顯現了。謹守安息日，不褻瀆這日，保守自己的手不作任何惡事，這樣行的人和堅持這樣作的人，是有福的！以賽亞書 56:1-2

讚美廣行赦免的主，我們在天上的父上帝。感謝祢讓我們清早起來，就從敬拜祢之中，調整我們生命的內涵，以祢的心為心。感謝祢讓我們在祢面前首先倒空自己，除去一切惡念，全心效法天父祢的美善，建立人生正向的態度和目的，帶著祢的恩佑，去祝福我們身邊的人群。

感謝天父在我們人生當跑的路上，給予我們里程碑，讓我們知道自己走到那裡去；感謝天父又給我們在路上有兩種標記，就是提醒我們面前當行之路的指示標誌，同時也有禁止我們的提示路牌，不要作危害自己及身邊之人的舉動。

感謝讚美主耶穌，昔日祢為人趕出污鬼，叫人的身、心、靈得潔淨之後，祢提醒我們不要百無聊賴，無所事事，否則污鬼重返，叫那人後來的情況，比先前更壞。祢提醒我們聽了道而肯去實踐遵行的人，才是有福的人。

主耶穌赦免我們的罪，我們沒有持定祢的訓誨，刻意去遵行，致令困難的風暴來臨時，我們只會驚惶失措。原諒我們在疫情的吹襲中，排山倒海的問題淹浸我們生命的街道和房屋，天災人禍的風雪使百年老樹的信心也倒塌下來，我們只問為甚麼，卻沒有求問天父要我們作甚麼。

求聖靈來復興我們，叫我們重新與祢聯合，叫我們現在活著的，不再是我們自己，乃是基督在我們裡面活著。幫助我們活出持守公平，實行公義，保守自己的手不作任何惡事，只作天父喜悅的事，忠心事奉主，作主的守望僕人，樂傳福音。

求聖靈祢來復興我們眾教會，不作時代的枯樹白佔地土。賜我們有足夠的天糧餵養信徒，叫眾人都往下扎根，不會在人生的風雨中被吹倒。面對末世的重重困苦，仍不磨滅我們多年的信念，昔日多次看似快要被折斷的蘆葦，都經歷天父未泯滅的大愛，縱使殘燈快滅，仍忠心至死不渝。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人