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以賽亞書第二十一章例證與靈感集錦

【賽二十一6-7 守望者是站得高，看得遠的人，你是否也想作教會的守望者？】守望者（在城牆上的守望人）常出現在先知有關毀滅的異象中，他們最先看見災難的到來。先知哈巴谷就是位守望者（參哈2:1）。騎馬的異象可預表米底人和波斯人於公元前539年攻擊巴比倫。──《靈修版聖經註釋》

【賽二十一8-9 預言巴比倫的毀滅，在當時是不易被接受的……】巴比倫很強大，但充滿了可怕的罪惡（拜偶像，行巫術，在殿內淫亂）。巴比倫一直象徵著所有對抗神的人。儘管它享有榮華和權力，但仍同它所拜的偶像一同遭到了毀滅。災難真正來的時候，就顯出拜這些偶像一點用處都沒有。──《靈修版聖經註釋》

【賽二十一10 <syncBible ref=賽21:10>“被打的禾稼，場上的穀”，這比喻經常用來描述甚麼？】

打穀和揚場是古代以色列人在打穀場上所做農活的兩個步驟。麥子的穗（常用作以色列的象徵）先被碾碎，麥粒就會露出來（打穀），再把它們向空中揚起，寶貴的子粒就會落回地上，沒用的麥糠便被風吹走了（揚場）。以色列人也將經歷同樣的過程﹕被遺棄的是沒用的、有罪的和反抗的人；但神將保留好的“穀物”來“充滿”以色列。──《靈修版聖經注釋》

【賽二十一11】「守望的啊，夜裡如何？」

在荒漠地帶，有呼聲來自以掃地，求問先知，想知道亞述侵略的長夜是否快要過去。他站在錫安山等候天明，好似祭司經常的守望，因為天一亮，他們立即發出信號，準備獻早祭，這問題：守望的啊，夜裡如何？兩次重複，似乎疲累的受苦者已經到了筋疲力盡的關頭了。

先知的答覆好似難以解釋。早晨已經來到，但黑夜似乎還在追蹤，展開它的翅膀遮在天空，早晨將到，黑夜也來。這是以色列的早晨，卻是以東的黑夜。但是以東若肯悔改，還可再來問詢，並知神必除去死蔭，而將黑夜代為清晨。

在歷史中好似人們從來沒有轉向東方，查詢黑夜的事：夜裡如何？對遙望黑夜的東方，站在異象山上，有神的話來供應答案；早晨將到，黑夜也來，早晨有那千禧年的榮耀，新郎來臨，迎接眾聖徒，主必顯現，黑夜有說不出來的懊悔，對那些僕人知道神的旨意而不去行的，對這些世人不願信人子來作主。但是任何個人肯從黑暗轉至光明，從撒旦轉至真神，必受歡迎，在早晨之子中間承受產業，你若要問，可以回頭再來！—— 邁爾《珍貴的片刻》

【賽二十一11夜裏如何？】「守望的啊，夜裏如何？」

　　在紅海往北的路上，有一塊屬於以東的綠洲。從波斯灣到以東的彼得拉，和從紅海到敘利亞Palmyra的大道，在這裏為交會點，來往的行旅，在那裏歇宿。
　　沙漠邊緣的夜，黑暗的穹空，顯得特別的高，夜是那麼的寧靜，連流沙的移動聲，也可以聽到好遠。
　　不過，度瑪現在陷在更漫長的黑暗中。亞述的轄制剛見消減，黎明似乎就在地平線上，巴比倫統治的黑夜，相繼來臨。短暫的盼望，和痛苦的現實，交替出現。

　　有人聲從西珥呼問我說：
　　“守望的啊，夜裏如何？守望的啊，夜裏如何？”
　　守望的說：“早晨將到，黑夜也來。
　　你們若要問就可以問，可以回頭再來。”
　　（賽二一：11-12）

　　西珥是以掃後裔的地業，就是以東（創三二：3）。他們雖然有沙漠的保護，但在霸權角逐爭雄的世代，誰也莫想置身於事外。瞻望前途，迷霧遮掩了明天，焦慮壓在心頭：“黑夜還有多長？到甚麼時候，痛苦才會過去？”
　　先知站在望樓上，作時代的守望者。但他不能製造虛假的安慰，只能傳達從神來的信息：“早晨將到，黑夜也來。”在晨光出現之前，大地上的黑暗是不能免的，正如在進入一個新的時代之前，必須經過生產的艱難。照神的計畫，祂的子民要經過被擄分散的痛苦，只有餘民得以歸回；然後，他們要仰望主，“以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；因為主要在世上施行祂的話，叫祂的話都成全，速速的完結。”那時清晨的日光就要顯現，進入永遠的榮耀。（羅九：27-28）
　　在基督耶穌再來，彌賽亞的國度建立在地上之前，不論是選民或外邦人，都要經歷同樣的苦楚。但屬神的人，不必悲觀失望，“因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。”（帖前一：3）
　　基督徒活在地上，是為了永遠預備。所以不要咒詛黑夜，也不因黑夜的漫長而灰心，更不效法世人沉睡；“總要警醒謹守。因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉”；但我們是“白晝之子”（帖前五：5-10），雖然外面黑暗，而心裏的光明亮，作忠心的守望者，直到主再來的永遠榮耀清晨。── 于中旻《以賽亞書箋記》

【懷恩早禱】

經文默想：以賽亞書 21

1 關於海旁曠野的默示：有敵人從曠野，從可怕之地而來，好像南地的暴風猛烈掃過一般。

2 我被指示去看一個慘酷的異象：那行詭詐的仍然行詭詐，那行破壞的仍然行破壞。以攔哪，上去吧！瑪代啊，圍攻吧！我要使一切歎息止住。

5 他們擺設筵席，鋪張地氈，又吃又喝。領袖們，起來吧！用油抹淨盾牌。

8 後來，守望者喊叫著說：“主啊！我每日不斷站在守望樓上，每夜立在我守望的崗位中。

9 看哪！有一隊騎兵來了，馬兵一對一對而來。”又有人答話說：“傾倒了，巴比倫傾倒了！它所有雕刻的神像都被打碎在地上了。”

10 我那被打的禾稼啊！我禾場上的穀啊！我從萬軍之耶和華，以色列的　神那裡聽見的，都告訴你們了。

11 關於以東的默示：有人從西珥呼叫我說：“守望的啊！黑夜還有多長？守望的啊！黑夜還有多長？”

12 守望的說：“早晨到了，黑夜也會再來；你們若要問，就儘管問；也可以回頭再來問。”

13 關於阿拉伯的默示：底但的商隊啊！你們必在阿拉伯的森林中住宿。

14 提瑪地的居民哪！要拿水來給那些口渴的，拿餅來接待那些逃難的。

15 因為他們逃避了刀劍、已出鞘的刀劍和上了弦的弓，以及嚴重的戰禍。

16 主對我這樣說：“按照雇工的年數，一年之內，基達的一切光榮都必化為烏有。

17 弓箭手剩餘的人數，就是基達人的勇士，必定很少；這是耶和華以色列的　神說的。”

個人禱告感言

關於以東的默示：有人從西珥呼叫我說：守望的啊！黑夜還有多長？守望的啊！黑夜還有多長？守望的說：早晨到了，黑夜也會再來；你們若要問，就儘管問；也可以回頭再來問。以賽亞書 21:11-12

讚美萬有之主，我們在天上的父上帝。祢使萬事各按其時，成為美好，感謝祢把永恆的意識放在我們的心裡，叫我們從清晨就在祢那裡得著能力，好叫我們今日在生活的每一個環節中，能察驗祢的善良，並且能純全祢所喜悅的旨意。

感謝天父喚醒我們知道生命是何等的短促，不應為眼前的一時滿足而付上一切，不計代價和後果，甚至賠上自己的健康和生命，那又有甚麼的益處呢，我們還能拿甚麼來換取生命呢。這是明明的羞辱祢又羞辱我們自己，甚至把基督明明的再釘在十字架上。

感謝讚美主耶穌，祢呼召我們，假若我們願意跟隨祢，就當捨己，背起自己的十字架，天天的緊步不離不棄的跟隨。感謝祢提醒我們，若只顧念追求生活裡面的富足和安逸，結果是賠上了自己的生命，然而當我們能為祢的原故，甘願放棄很多我們的權利，甚至肯去犧牲自己的生命，也在所不計之時，生命才浮現出轉化，顯出有意義。

主耶穌赦免我們的罪，我們有讀經，卻不肯用心去思想及消化，結果在救則喪，喪則得；賺則賠，賠則得上混亂而活。原諒我們被驕傲自大使我們的心麻痺，不察覺審判的快來，不警惕罪及繼續犯錯將帶來不可挽回的惡果。

求聖靈來復興我們，效法基督以父的事為念，幫助我們拆除心中的邱壇，幫助我們遠離思念的誘惑，能與清心禱告的人一同追求公義、信德、仁愛、和平，幫助我們拒絕愚昧無知的爭辯，活出溫柔和忍耐，活出聖靈的果子，活出基督。

求聖靈祢來復興我們眾教會，不要讓任何的理由，把肥沃的教會變為戰場，平原變為荒漠。不要因疫情的嚴重情度減輕而忽略其迅速擴散的危險，不要因天災人禍不是直接發生在自己的身上，而漠不關心。幫助我們眾教會在這黑夜越深之際，知道黎明快現，更當挑起自己的燈，添滿靈油，守候到天明。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人