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以賽亞書第十章例證與靈感集錦 【賽十1
不公正的法律為神所憎惡，基督徒對國家的法律能夠做些甚麼？】神要審判不公正的法官和訂立不公正的法律的人。那些壓迫人的人將自食其果。生活在以正義立國的土地上並不足夠，每個人還必須公平地與窮人和沒有權力的人交往。不要把我們的責任丟給我們的國家或教會。我們的所作所為要對神負責。──《靈修版聖經註釋》 【賽十5器皿的認知】「亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。」
我們通常以為神的器皿，是指屬祂的人，為神使用差遣，成就祂的工作；這自然不錯。不過，有時神也用不信的人，成就祂的旨意；因此，從這個角度看來，器皿的地位相同，雖然價值可能有差別，其為神使用則是一樣的。 亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。 一種很奇怪的情形，就是器皿忘記了自己的本質，離開了自己的地位，那不僅可笑，而且是可悲。 【賽十7
昔日神使用亞述這個敵對祂的國家，今日神是否也在這樣做？】雖然亞述不知道它是神計劃中的一部分，但是神卻用了這個國家去審判祂的百姓。雖然有百姓或國家的排斥，但神還是完成了在歷史中的計劃。神並不是單單使世界處於動態，而是推動它向前！因為我們全能的神今天仍然在掌權，所以這世界雖瞬息萬變，我們還是安全的。──《靈修版聖經註釋》 【賽十10
偶像毫無用途，不堪一擊──】撒馬利亞和耶路撒冷到處都是偶像，它們在亞述的軍事武器面前根本不堪一擊。只有天地之主可以推翻亞述，但那是在神用亞述達到目的之後的事情。──《靈修版聖經註釋》 【賽十12
“我本有聰明”，是否也是我的心聲？】亞述人目空一切，認為靠自己的力量可以實現一切。如果我們沒能認識到神在通過我們作工，那我們的成就便可毀了我們的前途。當我們認為自己在甚麼事上都很強的時候，驕傲便使我們瞎了眼，根本看不到神最終掌管一切的事實。那時我們就必定失敗。──《靈修版聖經註釋》 【賽十15】「斧豈可向用斧砍木的自誇呢？」 亞述認以為他們可憑自己的衝動、意欲行事，他們還為侵略的作為誇耀，先知卻指責這種態度。他們不過是刀斧而已，神才有永恆的手來操縱，他們算得什麼呢？ 使徒保羅也以同樣的說法，警告那些反對亞伯羅或磯法的人。他說我們算什麼呢？不過是服事那些信徒，正如神賜給我們各人一樣。我們是神的工具器皿，神要藉著我們作成祂的工（哥林多前書二章），當我們停止為神工作，只讓神藉我們工作，這就成為我人生的轉機。 這就能糾正我們的驕傲與自恃，驕傲？因為我們工作的結果，我們比起「快樂園」的作者密而賴，實在不會寫作，但他將榮耀歸於神。你若有什麼成就，最多是出於神的恩典。你不過是風琴的管子，發出的音樂原是神的。自恃？記得我們自己原是一無是處，神是全能的，我們如果失敗，祂有足夠的能力，一切的責任原在神的身上，但你可以成為磨亮的箭，沒有生銹，讓祂為你成就。 求主成就祂的上旨，除去一切瑕疵，補足所有缺欠，調整琴弦可以彈奏，我的時間在你手中，我的權是你周全的設計。讓生命的目的與日俱增，甚至離世，讓可成全一切。——
邁爾《珍貴的片刻》 【賽十15
誰是工具？誰是使用工具的？你弄清楚了沒有？】用具和工具若沒有外來的力量使用它，便達不到它的目的。亞述人是神手中的工具，但他們沒有意識到，若工具吹噓它有比自己的主人還大的力量，它就有被擱置的危險。只有神使用我們的時候，我們才稱得上有用。──《靈修版聖經註釋》 【賽十20-21
“所剩下的”，都是些甚麼人？】那些儘管害怕侵略，但仍持守對神的信心的人叫作“所剩下的人”。能成為他們中間一分子的關鍵在於信心，而其他的條件，諸如亞伯拉罕的後裔，生活在應許之地，曾一時相信過神，都是不足夠的。我們依靠的是甚麼？是敬拜的儀式（基督徒的產業）？或者是過去曾與神的良好關係？被神分別為聖的關鍵在於信心。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：以賽亞書
10 1 那些制定奸惡律例的，和那些記錄詭詐判語的，有禍了！ 2 他們想藉此屈枉窮乏人的公義，剝奪我子民中困苦人的權利，使寡婦作了他們的掠物，使孤兒作了他們的擄物。 6 我要差派他去攻擊一個不敬虔的國，吩咐他去攻擊我惱怒的子民，擄去掠物，搶奪擄物，把他們踐踏，像街上的泥土一樣。 7 但亞述並沒有這樣想過，他心裡也沒有這樣打算；他心裡倒想毀滅、剪除多國。 11 我怎樣對待撒瑪利亞和其中的偶像，不也照樣對待耶路撒冷和其中的偶像嗎？” 12 主在錫安山和耶路撒冷成全了他一切工作的時候，他必說：我要懲罰亞述王自大的心所結的果子，和他眼目高傲的態度。 13 因為他說：“我靠著我手的能力和我的智慧行事，因為我很聰明；我挪移了列國的地界，搶奪了他們積蓄的財寶，並且我像個勇士般使他們的居民全都俯伏下來。 15 斧頭怎可以向用斧頭砍木的人自誇呢？鋸子怎可以向拉鋸的人自大呢？好比棍能揮動那舉起棍的，又好比杖舉起那不是木頭的。 17 以色列的光必變成火，他的聖者必成為火燄；在一日之間把亞述王的荊棘和蒺藜焚燒與吞滅。 21 那些餘民，就是雅各家的餘民，必回轉歸向大能的 神。 24 因此，主萬軍之耶和華這樣說：“我的子民、錫安的居民哪！亞述人雖然用棍擊打你們，又像埃及一樣舉杖攻擊你們，你們卻不要怕他們。 27 到那日，亞述人的重壓必從你們的肩頭上挪開，他們的軛必離開你們的頸項；那軛必因肥壯的緣故折斷。 33 看哪！主萬軍之耶和華在可怕的震撼聲中，把樹枝削去；身量高的必被砍下，高大的必被伐倒。 個人禱告感言 主萬軍之耶和華必在全地之中，作成已定的毀滅之事。以賽亞書 10:23 讚美永恆之主萬軍的耶和華，我們在天上的父上帝。我們清早起來尊崇祢，因為祢曾救拔我們；我們要高聲歌頌祢，因為祢因我們的呼求醫治了我們創傷和疾病；我們要讚美祢的聖名，因祢把我們從陰間毀滅敗亡的路上拉上來，使我們存活，不至於掉落在邪惡的坑中。 感謝天父！面對祢的嚴正，我們本該沒有回轉的機會，然而祢的怒氣只是短暫片刻之間，祢的恩惠卻是一生一世之久；夜間雖然不斷有哭泣和自責，感謝祢！叫我們早晨能重新獲得釋放，重現歡呼。因為祢的慈愛永不斷絕，祢的憐憫永不止息。每個早晨都是新的開始，祢的信實極其廣大！ 感謝讚美主耶穌，祢來為我們開了永生之門，祢又賜我們大使命，要我們去使萬人作祢的門徒。祢提醒我們要趁著白日，必須起來做那差我們來者的工，因為黑夜一到，就沒有人能作工了。祢更應許常與我們同在，直到世界的末了。 主耶穌赦免我們的罪，我們在面對疫情仍瘋狂地吞噬我們的健康、前路的盼望、甚至活生生的生命時，我們忘記了我們所信靠的是誰。原諒我們因天災人禍不斷磨滅我們的信心、搖撼我們信念的根基，我們仍未醒悟自己未花足夠的時間去曉得真理，沒有好好地在至聖的真道上扎根。饒恕我們忽視疫中求勝，是要靠著祢，只有祢是那加給我們力量的主。 求聖靈來復興我們，賜我們屬靈的醒覺運動，在剖心切腹的禱告中，把我們的身、心、靈全然的獻上，當作活祭，在聖靈的炭火中潔淨，脫離一切卑賤的事，成為主所喜悅，合乎主用的器皿，能起來去行各樣美善的事，讓榮耀歸給我們天上的父。 求聖靈祢來復興我們眾教會，帶領弟兄姊妹進入現代的客西瑪利園，與主一起儆醒禱告，弟兄姊妹能放下自己，與別人同心合意禱告，把軟弱的肢體呈獻在主的面前，蒙憐憫得醫治。求聖靈賜我們眾教會異象，折除彼此的隔膜籬笆，同心築起禱告復興的祭壇，獻上傾心吐意的禱告，等候靈火的降臨。 斧頭怎可以向用斧頭砍木的人自誇呢？鋸子怎可以向拉鋸的人自大呢？ 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |