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以賽亞書第八章例證與靈感集錦

<syncBible ref=賽8:6-8>

【賽八6-8  緩流的水,翻騰的水,我喜歡的是──】“西羅亞緩流的水”是指神溫柔不斷的看顧。因為猶大拒絕神的善意,不尋求神的幫助而去尋求其他國家的幫助,所以神懲罰了他們。我們從中看到了神兩種不同的特性﹕神的慈愛和神的憤怒。不理會神的慈愛和指引,其結果就是陷在罪裡,並招致神的憤怒。我們必須認識到我們選擇的後果。神期望保護我們脫離壞的選擇,但神仍然給我們選擇的自由。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=賽8:11-15>

【賽八11-15  我最懼怕的是誰?是人還是神?】以賽亞跟許多其他先知一樣被視為叛徒,因為他沒有支持猶大的國家政策。他呼籲人們先委身於神,然後才是國王。他甚至預言了政府的傾覆。──《靈修版聖經註釋》

 

【賽八12~13】「要尊萬軍之耶和華為聖,以祂為你們所當怕的,所當畏懼的。」

猶大地在極大的驚懼中,因為撒瑪利亞與大馬色即將來攻。政客們都想求援於亞述,而迷信充斥,求問鬼神。在慌張中,以賽亞的聲音祝福百姓以神為當怕的,敬畏神,就不必再怕別的,使徒彼得引用這些話:你們若為義受逼迫的有福了,不要怕別人的威嚇,也不要驚慌,只要心裡尊主耶穌基督為聖(彼得前書三章十五節)。

在草原人們常需撲滅野火。在蔓延的火焰過來,只有一個方法,就是先用火燒盡地面,使其光禿。當火焰著過來的時候就沒有可燃著的了。人心也是如此。我們可以不怕別人,先要對神有敬畏的心。尊主為大在自己的心裡,然後就讓祂成為你當懼怕的。

雅各向著他父親以撒所敬畏的神起誓。於是他在拉班面前心中就泰然了,敬畏神的心越強,必要想使祂擔憂,或惹祂發怒,是最有效的方法免幹罪惡,也除去我們一切懼怕。人若為義受苦,受試探而不犯罪,仍堅守信仰。他可安靜而堅強地說:我怕神,不怕別的。敬畏祂必得建立,也得順利。—— 邁爾《珍貴的片刻》

 

【賽八16  捲起、封住,是要把神的話收藏起來吧……】“捲起律法書”的意義是神的話語要寫下來存給未來的後代。正因為一些人忠實地把這些話語世代相傳,我們今天才有了以賽亞書。我們每一個人都有把神的話語傳給我們子孫的責任。我們要鼓勵他們熱愛、閱讀和學習聖經。然後再由他們忠實地把它傳給他們的子孫。──《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=賽8:17>

【賽八17  先知的預言已經過了不少時候,其實要過多久才能應驗?】儘管神“掩面不顧雅各家”,以賽亞還是決定等待神。神通過先知發出的許多預言過了700年還沒應驗;其他的還有至今沒實現的。你是否願意接受主的而不是你的時間表呢? ──《靈修版聖經註釋》

 

【賽八19  求問鬼神,古來有之;其實……】人們不去求活著的神而通過巫師和通靈人向死人尋求答案。只有神知道未來,只有神是永恆的。我們要相信神的指引。──《靈修版聖經註釋》

 

【賽八20神的標準】「人當以訓誨和法度為標準。」

  神作事的規律性,使人驚奇。在創造的開始,神就使晝夜有定,萬物各從其類,而且在天空設定光體,“可以分晝夜,作記號,定節令,日子,年歲”。(創一:1-31)其實,人從自然界可能認識神,是由於祂的規律。數學,法學,音樂,天文學,和其他科學,離開了神的規律性,都不可能運作。
  人的問題,是喜歡離開神的規律,隨從自己的意思行作。到道路不順利的時候,才轉而尋求指引。因此,求神問卜,觀兆交鬼的事,並不限於愚昧無知的人;不僅古時候有,現今也仍然有人這樣作,而且受過良好教育的人,也不乏人去作那種事。等到人發現,負國家社會重任的人,也去求鬼指引,才警覺到領袖的脆弱,而由這種人作領路的,其前途是多麼危險!
  這樣作的錯誤,還不僅是因為迷信愚昧,更是惹動忌邪的神,在神以外去尋求引導。神吩咐祂的子民,要徹底禁止假先知,行邪術的,交鬼的(利一九:31,二○:6,27;申一三:5)。
  聖經中的先知,為神所揀選使用,傳出從神來的信息,預言將來必成的事。神卻沒有告訴他們所要遇到的事,教導他們趨吉避凶的方法;只是指示他們傳揚真理的任務。雖然先知以賽亞,知道他講的道沒有效果,不受歡迎(賽六:9-13);先知耶利米,得神指示,要被全地的人反對(耶一:17-19);神的僕人總不以自己的榮辱得失為念。
  新約中主的僕人也是如此。主預告彼得,他將要為了主的見證而殉道。他沒有詳問將來,只好奇的想知道約翰的將來如何。主耶穌卻回答說,那不關他的事,當盡的責任是:“你跟從我吧!”(約二一:22)使徒保羅雖然得到別的先知警告,將來要受苦難,只坦然的說:“我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。”(徒二○:24)但遵主旨,莫問前程,既然沒有懷疑,只管順從主的安排,為甚麼要去求問明天?

  人當以訓誨和法度為標準!
  他們所說的若不與此相符,
  必不得見晨光。(賽八:20)

  屬神的人哪!你有了神的話,就是真理,作為你行動的標準,就當遵行,在祂的光中,不至於失迷,用不著去尋求甚麼自稱有智慧的交鬼者領路,免得掉在坑�堙C── 于中旻《以賽亞書箋記》

 

【賽八20以主為准】「人當以訓誨和法度為標準,他們所說的,若不與此相符,必不得見晨光。」

我們生活的準則是什麼呢?決不是以人的看法、言論、評論為準則。我不怕人說我溫和,我也不怕人說我太激烈,這都不是我的標準。人若說我太激烈,這又有什麼關係?人的論斷又能把我怎樣呢?人若說我太溫和,又能損失我什麼呢?

我覺得不能順著人的評論來左右我的道路,我若怕人說我太激烈而變得溫和些,至終必落到可憐地步,甚至招來神的吐棄,連人也會厭棄我。我若怕人說我太溫和而變得激烈些,至終必落到肉體中,甚至是血氣的網羅裡,從而招來無憐憫的審判,是何等可怕啊!

所以,我什麼都不應該管,不當顧慮,只求著能活得合乎神的旨意,能穩定的活在神要我站的地位上,能行神要我行的事、走的路,照著我生命的特性,靈裡的託付而行。果能忠於此,則必使我們大得平安,且所行的必能蒙神喜悅,只要合乎神的旨意,還怕不能為主發光嗎?

 主還教導我們說:“我兒,惡人若引誘你,你不可隨從。”(箴一10)—— 李慕聖《晨光》

<syncBible ref=賽8:21>

【賽八21  當我受艱難困苦時,是自省還是抱怨神?】猶大百姓拒絕了神為他們定的計劃,卻在責備神的試煉。人們繼續為自己導致的問題責備神。我們在責備誰呢?我們如何看待因自己的選擇而產生的不快呢?不要去責備神,要通過失敗去成長。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:以賽亞書 8

11     耶和華以大能的手托住我,教導我不要走這子民所走的道路;他對我這樣說:

12     “這子民所稱為陰謀的,你們都不要稱為陰謀;他們所怕的,你們不要怕,也不要畏懼。

13     你們要尊萬軍之耶和華為聖,他是你們當怕的,也是你們當畏懼的。

14     他必向信靠他的人作聖所,卻向以色列兩家作絆腳的石頭、跌人的磐石;又向耶路撒冷的居民作陷阱和網羅。

15     許多人必在其上絆跌、仆倒、跌碎,並且陷入網羅被捉住。”

16     你要捲起律法書,在我的門徒中間封住訓誨。

17     我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華,我要仰視他。

18     看哪!我和耶和華賜給我的孩子,在以色列中作預兆與奇蹟,都是從住在錫安山的萬軍之耶和華來的。

19     有人對你們說:“要求問那些交鬼的和行巫術的,就是那些喃喃細語的人。”一族之民不應當求問自己的 神嗎?他們怎能為活人求問死人呢?

20     他們應當求問 神的訓誨和法度;他們若不照著這些準則說話,就見不到曙光。

21     他們必經過這地,受困迫、受飢餓;他們飢餓的時候,就惱怒,咒罵自己的王和自己的 神;

22     他們仰臉向天觀望,又俯視大地,只見困苦、黑暗、可怕的幽暗;他們必被趕入幽黑的黑暗中。

 

個人禱告感言

 

這子民所稱為陰謀的,你們都不要稱為陰謀;他們所怕的,你們不要怕,也不要畏懼。你們要尊萬軍之耶和華為聖,他是你們當怕的,也是你們當畏懼的。以賽亞書 8:12-13

 

讚美永恆的主耶和華,我們在天上的父上帝。感謝祢以大能的手引導我們,當我們在人生的路上考慮行左邊或走右邊的時候,甚至快要偏離正路的關頭,祢以聖經的話語,在我們心中感動我們,指示我們那是祢要我們前往的路徑,我們要憑信心行在其中。

感謝天父祢提醒我們要趁著祢可以尋找的時候,尋找祢,趁著可靠近祢的時候,呼求祢。天怎樣高過地,祢的道路也怎樣高過我們的道路,祢的意念也怎樣高過我們的意念。雨雪怎樣從天上降下來,不再返回天上,卻灌溉大地,同樣祢口所出的話也必不徒然返回,

 

感謝讚美主耶穌,祢來是叫我們得生命,並且得的更豐盛。祢提醒我們使別人犯罪的人有禍了,祢亦提醒我們當謹慎,若別人得罪我們,之後他懊悔,我們就當饒恕他,重新接納他。縱使一天七次得罪我們,又七次回轉,我們總要饒恕他們。

主耶穌赦免我們的罪,我們失去祢的祝福,因為我們愛與人謀劃惡事,愛和應別人所策劃的陰謀。原諒我們輕視對祢的敬拜,用各樣的借口及理由逃避個人的責任和使命。饒恕我們不甘心作別人成功的踏腳石,卻經常成為別人的絆腳可。

 

求聖靈來復興我們,不被疫情阻礙我們親近上帝,幫助我們爭取更多的機會及時間,在網上學習聖經的道理。不叫我們因發生天災人禍的事,而生出恐懼,懷疑天父的愛,被似是而非的訊息迷惑,心思蒙上脂油,耳朵發沉,眼睛昏迷。

求聖靈祢來復興我們眾教會,賜我們時代的信息,幫助弟兄姊妹緊抓聖經的話語是準確無誤,以聖經的訓誨和法度為生活的標準,每早晨的靈修都能獲得生活的尺度和原則,來衡量我們當為和不當為的事,叫弟兄姊妹都經歷義人的路是越走越明。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人