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以賽亞書第七章例證與靈感集錦 【賽七1
以色列也來攻打猶大？本是同根生，何以如此……】公元前734年，北國以色列和亞蘭國聯合攻打猶大的耶路撒冷。猶大王亞哈斯害怕自己的統治到了盡頭，也害怕那曾殺害和擄走許多人（參代下28:5-21）的敵軍。但是，正像以賽亞預言的那樣，猶大王國並沒有到盡頭。以馬內利的兆頭將是得解救的兆頭。──《靈修版聖經註釋》 【賽七3】“施亞雅述”的意思是“餘民歸回”。神給以賽亞的兒子起施亞雅述這個名字，是在提醒人們，神有憐憫，神對他們非常信實。──《靈修版聖經註釋》 【賽七4】「你要謹慎安靜……也不要心裡膽怯。」 嚴重的苦難就要來到，兩種強烈的敵人迫近耶路撒冷。王室十分驚慌，好似樹木在風中搖撼一樣。懼怕會使個人與國家都失去勇氣。也會使他們無法作智慧與堅強的行動。所以以賽亞須要以這些話來保證亞哈斯王。 亞哈斯王在大衛的王系中是一個很弱又拜偶像的人，他其實不值得受這樣的鼓勵，因為他又無道德也沒有義行，但是他的仇敵正直接破壞神的計畫與目的，今日你也許直接受到這樣威脅，但是神為祂所揀選的人所有的保障，是人的驕妄與恨惡無法越過的，我的心哪！來吧，關上開！進入你的內室！要安靜，神為你作戰，你不可灰心，也不要膽怯。神的目的卻不會失敗。你的心一定要果敢！必有童女懷孕生子，人要給祂起名，叫以馬內利；翻出來就是神與我們同在。不要懼怕，我報給你們一個大喜的信息，今日為你們生了一個救主。 神的道成肉身，就止息懼怕，祂在我們中間，要確知祂愛的同在，在驚懼中要安靜，任何攻擊你的決不會勝利，那以口舌攻擊你的，也必遭審判，只要忍耐，安靜等候。——
邁爾《珍貴的片刻》 【賽七10~25以馬內利IMMANUEL】耶和華又曉諭亞哈斯說，你向耶和華你的神求一個兆頭；或求顯在深處，或求顯在高處。亞哈斯說，我不求，……以賽亞說，大衛家啊，你們當聽；你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎。因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。……他必吃奶油與蜂蜜。……耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到，……那時，耶和華……使埃及江河源頭的蒼蠅，和亞述地的蜂子飛來。……落在荒涼的谷內，磐石的穴裡，和一切荊棘籬笆中，並一切的草場上。……那時，一個人要養活一隻母牛犢，兩隻母綿羊；因為出的奶多，他就得吃奶油；……從前凡種一千棵葡萄樹，……的地方，到那時，必長荊棘和蒺藜。……遍地滿了荊棘和蒺藜。……你因怕荊棘和蒺藜，不敢上那裡去；只可成了放牛之處，為羊踐踏之地。(賽七10∼25) 真的以馬內利就是拿撒勒人耶穌是從童女馬利亞而生，這是無可置疑的。在𠕇身上一切預言都應驗了，並且完全了。但很明顯，在那個多災難的時代真有一個稱為以馬內利的嬰孩出生，我們不知𠕇的出身，只曉得在𠕇命定的環境中長大時，過去一切的價值都要被拋棄，凡不信神話語的，結果就是腐朽與敗壞。亞哈斯的愚拙與不信，意味以色列將失去富強，使這個孩子長大時，必須倚靠奶油及蜂蜜過活。縱然𠕇沒有物質的豐富，𠕇卻有一個奇妙的名字——“神與我們同在”，這兆頭對亞哈斯並沒有多大意義，但對所有信徒而言，卻是意味深長的。―― 華思德《默想聖經人物》
【賽七12
亞哈斯不求神的動機是否如他所言？我有沒有類似的言行？】亞哈斯似乎顯得很正義，說他不會用求兆頭來試探神（“我不求，我不試探耶和華。”）。其實，是神告訴他去求的。只是亞哈斯並不真想知道神要說甚麼。我們通常也會用一些藉口，像甚麼不想打攪神啦，抽不出時間啦，來阻礙我們同神的交通。別讓任何東西阻止我們聽見和順從神。──《靈修版聖經註釋》 【賽七14以馬內利】「必有童女懷孕生子。」
神是獨行奇事的神。祂行奇事的原因，絕不是好奇行怪，而是要顯明祂的旨意和道路，與世人的思想不同。 主自己要給你們一個兆頭：必有童女懷孕生子， 神的話必然立定，大衛的根必然不能斬絕，人類的救主必然降生，神救恩的計畫必然成就。哈利路亞。──
于中旻《以賽亞書箋記》 【賽七14-15 祂因吃了奶油與蜂蜜，所以祂能夠最卑微。】當約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。」他又說：「那在我以後來的，能力比我還大。」大多少呢？他說，「我就是給祂提鞋也不配。」祂是這麼大的！但是，主耶穌反來受他的浸。如果是我們，本來是大，資格又老，從永世就大，是天國的王，就不知要多威風了。雖然口裡不說甚麼，但頂容易顯出比別人威風一點。我們的驕傲是生成的，頂愛在人的面前顯出我比你大。但是，主來到約但河，受施浸約翰的浸。 你們想，受人的浸是頂容易的麼？在福州有一年老姊妹，人是頂好的。有一次，她知道她當受浸，她卻揀選人。有的弟兄是她看得起的，有的弟兄是她看不起的。她定規不要某人為她施浸，她指定要某人為她施浸。世界上一個人在生活上好一點的，都要揀選一個他所看得起的人，為他施浸。 我們的主，祂寧可到約但河，到死水裡，祂揀選卑微，祂揀選死。祂成功了所有的義。義，是在十字架成功的，但祂先在死水裡表明。祂揀選善的，棄絕惡的。主揀選這個，是因祂背後有力量。祂嘗了豐盛恩典的滋味，祂嘗了甘甜愛的味道。祂吃了奶油與蜂蜜，祂嘗了那最豐盛最甘甜的，所以祂能夠最卑微。──
倪柝聲《十二籃》 【賽七14-15 神是用奶油和蜂蜜叫我們能捨得，能殉道】如果在這世上，有一個人曾揀選過十字架，曾走過窄路的，我知道這人必定是嘗過神恩的豐盛與神愛的甘甜的。最近《通問報》曾載漢、念兩位女教士在福建殉難事。她們是英國人，在福建作工，被土匪擄去。並且念教士手指，先被土匪割去。一月前，她們兩人都被殺了。她們怎能這樣呢？她們都已年老，都是在主裡頂深的。漢教士在未被害前，曾寫一詩，題為「殉難者」。她的詩有句說，「殉道者的臉，都是天使的臉！殉道者的心，都是獅子的心！」天使的臉是好看的，獅子的心是雄壯的。哦，一個殉道者寫一首殉道者的詩，這是何等希奇呢！在她未死前，曾寫一信給她的朋友說，神的恩典是夠我用的。環境都是告訴我是何等的危險，是何等的艱難，但是，我一生沒有像現今這樣親近神的。 內地會有一教士被擄，後來得了釋放，有朋友問他那時的光景。他說，那夜聽見子彈的聲音，四無生路的時候，是他從重生起到那一天，沒有一天能像那一天那樣的充滿平安快樂。作殉道者的，必定有一個原因，必定在他後頭有一個能力。你們不要想神是給我們頂薄的工錢，叫我們這樣一個軟弱的人，要擔當那樣重大的事。我們的神是用奶油和蜂蜜叫我們能捨得，能殉道。每一個人能捨得，能不為自己，能揀選難的，是因他的背後有一個大能力。主耶穌所以能棄絕惡的，選擇善的，是因祂背後有能力。──
倪柝聲《十二籃》 【賽七15】「因為祂必吃奶油與蜂蜜，所以祂曉得棄惡擇善」(原文另譯)。不是曉得棄惡擇善了，才吃奶油與蜂蜜；乃是因為祂吃了奶油與蜂蜜，所以祂曉得棄惡擇善。在所有的味中，奶油的味，是最豐的。世界上沒有甚麼比蜜還甜的。所以奶油是最豐的，蜜是最甜的。主耶穌一生一世，吃了那最豐的，最甜的，所以祂能拒絕惡的，揀選善的。聖經告訴我們，最豐的是神的恩典，最甜的是神的愛。神每一次把豐盛的恩典擺在祂面前，把甘甜的愛給祂嘗了，所以祂能順服神，揀選神的旨意。―― 倪柝聲《揀選的能力》 【賽七18 埃及、亞述都不甘示弱，猶大的命運如何？】 蒼蠅和蜂子是神的審判的象徵（參出二十三28）。埃及和亞述這一次並沒有毀滅猶大。希西家繼亞哈斯作王。他尊崇神，神因此收回了審判之手。在約西亞之前還有兩個邪惡的國王。據說沒有一個像約西亞那樣全然歸向神的國王（參王下二十三25）。然而猶大的壽數，已被約西亞的父親亞們這個邪惡透頂的國王給弄到了盡頭。在約西亞執政期間，埃及征討亞述。約西亞馬上對埃及宣戰，神告訴他不要這樣做，但他還是做了。約西亞被殺後（參代下三十五20∼27），只有軟弱的國王在猶大執政了。埃及人三個月後擄走了約西亞的兒子約哈斯。接續的國王約雅敬被尼布甲尼撒王擄到了巴比倫。埃及和亞述給了猶大致命的一擊。──《靈修版聖經注釋》 【賽七20
認賊作父，猶大自招禍患──】猶大本來是雇請亞述來保護自己，卻造成了自己的滅亡（參王下16:7-8）。給猶大“刮鬍子”是羞辱他們的象徵。民數記6章9節解釋了一個人不潔之後，他要為主而隔離，並要剃頭作為清潔過程的一部分。剃去體毛時要赤裸身體，這令人非常尷尬。而一個希伯來男人被剃去鬍子是一種羞恥（參撒下10:4-5）。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：以賽亞書
7 1 烏西雅的孫子、約坦的兒子猶大王亞哈斯在位的日子，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加，上來攻打耶路撒冷，卻不能把它攻陷。 2 有人告訴大衛家說：“亞蘭已經在以法蓮地安營。”王的心和人民的心就都震動，像林中的樹被風搖動一樣。 3 耶和華對以賽亞說：“你和你的兒子施亞雅述出去，在上池的水溝盡頭，就是在漂布者田間的大路上，去迎接亞哈斯， 4 對他說：‘你要謹慎，要鎮定，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的怒氣而害怕，也不要心裡膽怯。 13 以賽亞說：“大衛家啊，你們要聽！你們使人厭煩還算小事，還要使我的 神厭煩嗎？ 14 因此主自己必給你們一個兆頭：看哪！必有童女懷孕生子；她要給他起名叫‘以馬內利’。 15 到他曉得棄惡擇善的時候，他必吃乳酪和蜂蜜。 16 因為在這孩子曉得棄惡擇善之先，你所畏懼的那兩個王之地，早就被棄絕了。 17 “耶和華必使災難的日子臨到你和你的人民，以及你的父家，自從以法蓮脫離猶大以來，未曾有過這樣的日子，就是亞述王的入侵。” 18 到那時，耶和華必發出哨聲，把埃及河流盡頭的蒼蠅和亞述地的蜂子召來。 21 到那時，一個人只能養活一頭母牛犢和兩隻母綿羊。 22 因為出的奶多，他就可以吃乳酪；境內剩下的人，都要吃乳酪和蜂蜜。 25 以前所有用鋤頭挖掘的山地，你因為懼怕荊棘和蒺藜，都不敢上那裡去；那裡就成了放牛之地，羊群踐踏之處。 個人禱告感言 因此主自己必給你們一個兆頭：看哪！必有童女懷孕生子；她要給他起名叫‘以馬內利’。以賽亞書
7:14 讚美光明完美的主，我們在天上的父上帝。祢是我們的力量，祢是我們的拯救，祢更是我們性命的保障，我們還有甚麼可懼怕的呢。雖然疫情像軍隊紮營在我們面前，我們的心也不懼怕，天災人禍像火舌黑煙瀰漫，我們仍能安穩不驚，因為我們一生一世都要住在祢的殿裡，每早晨都來瞻仰祢的榮美，在祢的跟前求問。 感謝天父祢時刻都垂聽我們的禱告，祢恩待我們，祢應允我們的禱求。在這將近三年的疫情中，祢沒有撇下我們，祢沒有離棄我們，祢收留我們，祢指示我們當跑的路。深信在前面的日子，祢必來親手引導我們走上平坦的路，叫我們在未信的人面前，見證祢的路是最美善，最美好。 感謝讚美主耶穌，祢一來，撒但權勢就粉碎，祢一來就為我們抹去一切眼淚，祢一來，萬事都要改變。感謝祢把我們放在祢恩惠的衣筐裡面，祢又把我們放進人生的洗衣機裡，面前生活的千錘百鍊之後，叫我們帶著清新皎潔的氣息和心志，展開新的一天。 主耶穌赦免我們的罪，我們像北國的以色列要擄掠南國的猶大，我們喜愛彼此羞辱，甚至以勞役他人為樂。原諒我們自以為是，我們認為自己比別人更應多得上帝的恩惠，輕看主內的弱小肢體。饒恕我們失去彼此相愛的心，致令未信主的人看不見主的榮美，使教會塗上污名。 求聖靈來復興我們，堅定我們的信心，知道在活人之地，我們必得見天父的恩惠。求聖靈幫助我們耐心等候，堅定的相信，不要失望。縱然擔子雖然極重，愁苦緊壓心頭，路途仍崎嶇難走，幫助我們緊抓著信心，知道天父的恩典夠用，聖靈的能力在我們的軟弱上，更顯得完全。 求聖靈祢來復興我們眾教會，知道若不回轉，起來為主作工，就會像以法蓮，今日與敗壞為伍，讓不義在我們中間扎營，他日將會經歷亞述的入侵敗亡。開我們眾教會屬靈的眼睛，能從今日的苦難中，為將來的世代埋下伏筆，就是以馬內利的降臨，是上帝與我們的同在。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |