返回首頁 | 返回本書目錄

 

以賽亞書第四章註解

 

壹、內容綱要

 

到那日以色列必重建

   一、彌賽亞尊榮民享美福(2)

   二、公義的靈焚燒除罪污(34)

   三、餘民錄生命冊必稱聖(56)

 

貳、逐節詳解

 

 【賽四1】「 在那日,七個女人必拉住一個男人,說:我們吃自己的食物,穿自己的衣服,但求你許我們歸你名下,求你除掉我們的羞恥。

     呂振中譯〕「當那日子、七個女人必拉住一個男人,說:『我們喫自己的飯,穿自己的衣裳;但求稱為歸你名下好啦;好把我們的恥辱除掉。』」

     文意註解〕那日」:神审判之日,也是聖民被救之時(18;四:1)。

         七個女人必拉住一個男人」:許多女人搶一個男人作保。猶大律法要求女人有男人監護。末世災難男人外出多死亡,男女比例懸殊,女人寧受委屈自理也必搶男人庇護。

     話中之光〕()審判大難臨頭,男人死亡家庭破損,孤寡女人更遭殃。此情此景與極盡奢華的京城貴婦呈現極大反差。

         (二)今時全球天災戰火瘟疫頻繁,哪裡是歲月靜好?男人也不能自保,唯獨神是避難所(詩九十一2)。

 

【賽四2「到那日,耶和華發生的苗必華美尊榮,地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。」

     呂振中譯〕「當那日子、永恆主發生的「樹苗」必華美而光輝;地出產的果實必成為以色列逃脫之人所誇耀而感到體面的。」

     文意註解〕「耶和華發生的苗」:彌賽亞,即神僕大衛的苗裔(耶廿三5,卅三15;亞三8,六12)。這段經文(四26)與(二25平行;對比前文(二12;三718;四1)各處到來的報應審判;在煉凈和歸回後,神來臨不只伸冤,而且復興,華美尊崇並榮華茂盛。

     話中之光〕() 彌賽亞是神所賜一切恩惠的中保。以色列地出產,並非土地肥沃,人勞力做工,乃是神所賜的恩惠 (路二32;九2632;約一14;二11;十一4;十七52224;林前二8;林後四6;西一27;來一3)。

 

 【賽四3~4「主以公義的靈和焚燒的靈,將錫安女子的污穢洗去,又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時,剩在錫安、留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的,必稱為聖。」

     呂振中譯〕「主用審判之靈〔或譯:風〕、燒燬之靈〔或譯:風〕將錫安女子的污穢洗去,將耶路撒冷之中殺人的血涮淨,那時剩在錫安、留在耶路撒冷的人、凡蒙記錄為該存活於耶路撒冷的、必稱為聖。」

     原文字義〕「靈」靈、風 、氣息。

     文意註解〕「靈」:風 、氣息(創二7,結卅七9,約三,約廿22,徒二2)。

         「公義的靈」:即「審判的靈」。

         焚燒的靈」:焚燒的風。巴勒斯坦夏季異常窒息乾熱之風,象徵審判時燒盡罪污。

         「在生命冊上記名的」:直譯「被寫入生命(冊)」;指耶路撒冷留下的餘數,凡名列生命冊的餘民,必稱為聖。

     話中之光〕()神審判的目的為潔淨耶路撒冷,成為聖潔,可指望聖潔的神來與聖民同在。因審判的目的乃為救人脫離罪,回歸神的名下。

         (二)神的榮耀在於聖潔屬性,與神同在分享神的聖潔榮美,在於真誠純一的心,全人無保留地獻與主。

         (三)屬神的人是「君尊的祭司、「聖潔的國度(1)神要人成為聖潔,因為神是聖潔的。祂要和人在一起,人也必須聖潔(利十九2);(2)要分別為聖、並尊神的名為聖(廿二3133);(3)遵守聖潔法規(利十111,十七∼廿六),無論奉獻、服事、器具、飲食、行為都脫離世俗;分別為聖才可用作聖潔的器皿,合乎主用,成為神的產業。

         (四)神乃烈火。烈怒焚燒的審判為潔淨,為領百姓回頭,離開前三章所提諸般罪惡,歸向神。煉凈之火是神主動的恩賜(六67)。

         (五)隨聖靈感動,趕緊回應神的呼召。因神側耳而聽,紀念冊上紀錄敬畏神思念祂名的人(瑪三16)。

 

【賽四5「耶和華也必在錫安全山,並各會眾以上,使白日有煙雲,黑夜有火焰的光,因為在全榮耀之上必有遮蔽。」

     呂振中譯〕「那時永恆主必顯現〔傳統:創造〕,日間藉着雲和煙,夜間藉着火燄之明亮顯現於錫安山之全地址,和他人民的會眾上,因為全「榮現」之上他本身就是天篷和亭子,」

     文意註解〕「白日有煙雲,黑夜有火焰的光」:以色列人出埃及在曠野,神同在引路的雲火柱(出十三2022)。

     話中之光〕() 堅固信心,相信信實的神守約施慈愛。這節使人想起並紀念神同在和繼續保守子民。與二6∼四1審判神諭是極大對比。

         (二)相信神最終目的是要人與神親密相交,同享神的榮耀(出四十3428)。

         (三)父神對子民,天父對神兒女的慈愛和眷顧,因為有雲遮蔽。

 

【賽四6「必有亭子,白日可以得蔭避暑,也可以作為藏身之處,躲避狂風暴雨。」

     呂振中譯〕「白日可以使人得陰涼避炎熱,也可以作為避難所和隱匿處、以躲避狂風暴雨或霖雨。」

     文意註解〕「可以得蔭避暑」:巴勒斯坦白天日照強烈可以傷到人;需要蔭涼避暑。

         「躲避狂風暴雨」:狂風暴雨也比喻人生起伏,需要神的庇護。

     話中之光〕()神賜下何等恩慈、體卹又周全的護衛。令人切實感受父神對兒女的憐愛,萬無一失的保障。我們真是有福,住在全能者的蔭下(詩九十一1

         (二)父神澆灌如此長闊高深的愛,我們做神兒女的又當如何回應、報答神的恩典慈愛呢?

 

叁、靈訓要義

 

【彌賽亞的日子】

   一、耶和華膏立永世君王

   二、餘民蒙救贖回歸美地

   三、猶大耶路撒冷重建復興

   四、彌賽亞華美尊榮

   五、雅各家榮華茂盛

   六、基督是萬民的中保

   七、神榮耀全覆蓋蔭蔽

 

【名錄生命冊者成聖】

   一、煉凈之火是神主動恩賜

   二、公義的靈焚燒潔淨罪污

   三、神要人成為聖潔的國度

   四、神與聖民同住親密相交

   五、人為聖潔器皿合乎主用

   六、敬畏神並思念祂的聖名

   七、神錄其名在祂生命冊上

 

── 周安娜(Anna M. Zhou)

                郵址: azsee2003@yahoo.com